tag:blogger.com,1999:blog-75106540991949296002024-03-17T20:07:56.210-07:00José Antonio BenitoEl mayor bien al mayor número desde lo que soy: historiador salmantino-vallisoletano domiciliado en el Perú que le interesa todo lo bello, verdadero y bueno, para compartirlo con todos, especialmente los jóvenes. Unknownnoreply@blogger.comBlogger3020125tag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-11323079265229650722024-03-12T08:59:00.000-07:002024-03-12T09:01:36.563-07:00LIBROS DE LA Dra. Rosa Del Carpio Arguedas SOBRE JESÚS, MARÍA Y SU RESPUESTA A LOS SUFRIMIENTOS DE LAS MUJERES Y HOMBRES DE NUESTRO TIEMPO<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiEwg5uyve_KD6HH7W0TgBKKmrjDijftk5DkjGhthMLdfkxwCdQp2Jvyalk7Do7OiMPbmydkRw-N64zQUWwAbQHoCxkviggrPZ9ytvMZbEvCG1np-L5BEtO5qpz29a4636rL-9n_wOOTl8nWqwL7TAWE-TI2IjpQOpQAhKSB9GCEaR-bf05ir6Jf-EWYvu2"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiEwg5uyve_KD6HH7W0TgBKKmrjDijftk5DkjGhthMLdfkxwCdQp2Jvyalk7Do7OiMPbmydkRw-N64zQUWwAbQHoCxkviggrPZ9ytvMZbEvCG1np-L5BEtO5qpz29a4636rL-9n_wOOTl8nWqwL7TAWE-TI2IjpQOpQAhKSB9GCEaR-bf05ir6Jf-EWYvu2=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7345507794730687778" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">Amigos:</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">Comparto los estupendos materiales compartidos por la Dra. Rosa Del Carpio Arguedas, Doctora en Educación y profesora:</span><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p> <p style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">1.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"> Libro católico en el blog web terminado este año 2024 titulado: "Diálogos con Jesús" que lo puede leer haciendo click en: </span><span lang="EN-US" style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:black"><a href="https://dialogosconjesusconamor.blogspot.com/2024/03/dialogos-con-jesus.html" target="_blank"><span lang="ES" style="color:rgb(5,99,193)">https://dialogosconjesusconamor.blogspot.com/2024/03/dialogos-con-jesus.html</span></a></span><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"></span></p> <p style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">2.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">Libro electrónico titulado: "La Santísima Virgen María presente en diversos dramas actuales de la humanidad" haciendo click en: </span><span lang="EN-US" style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:black"><a href="https://online.fliphtml5.com/nxpij/tzfw/" target="_blank"><span lang="ES">https://online.fliphtml5.com/nxpij/tzfw/</span></a></span><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"></span></p> <p style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">3.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">Libro electrónico titulado: "Los sufrimientos actuales de la mujer y la Santísima Virgen María" haciendo click en: </span><span lang="EN-US" style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:black"><a href="https://online.fliphtml5.com/nxpij/amgg/" target="_blank"><span lang="ES">https://online.fliphtml5.com/nxpij/amgg/</span></a></span><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif"></span></p> <p style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><u><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:rgb(17,85,204)"><span style="text-decoration-line:none"> </span></span></u></p> <p style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">Muy agradecido por su generoso trabajo compartido, lo comparto en las redes para el mayor provecho de todos</span></p> <p style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Bookman Old Style",serif">JAB </span></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-66599747930034901392024-03-10T17:33:00.001-07:002024-03-10T17:33:32.743-07:00GIL DE MURO, Eduardo T. EL TRABAJO DE MIS MANOS. M. MARÍA PILAR DE JESÚS, O.C.D. Un apunte biográfico<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjM7gHiTfGGfRA0gNxuMGDMyZM-Wr1-Y3LSdoLRxkWF9fLM2l8jVs1NDE6C_KMD_Ve4c67jTtrBWckkNqvBJRlvlB38G72f1DkCjlNVr_XLpYxJG_ZYJTCBxq1svRRG7MAoHFoBqVL3ez7qCH7Jgp-rDDJjtqP3oQqD8rS2C7nho7Vw-8yM2bsXgzeN0HC8"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjM7gHiTfGGfRA0gNxuMGDMyZM-Wr1-Y3LSdoLRxkWF9fLM2l8jVs1NDE6C_KMD_Ve4c67jTtrBWckkNqvBJRlvlB38G72f1DkCjlNVr_XLpYxJG_ZYJTCBxq1svRRG7MAoHFoBqVL3ez7qCH7Jgp-rDDJjtqP3oQqD8rS2C7nho7Vw-8yM2bsXgzeN0HC8=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7344897542672347986" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">GIL DE MURO, Eduardo T. <i>EL TRABAJO DE MIS MANOS. M. MARÍA PILAR DE JESÚS, O.C.D. Un apunte biográfico </i>(Monte Carmelo, Burgos, 2004, pp.141)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">José Antonio Benito</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Acabo de leerme de un tirón este sabroso libro escrito por uno de los sacerdotes periodistas más célebres de España y que deja constancia de su buen hacer como escritor, sacerdote, misionero, teresiano.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Presenta la obra Monseñor Rafael Palmero Ramos, valorando la atractiva personalidad de la nueva santa Teresa en el Perú de nuestro siglo XX y la facilidad de lectura. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">La obra discurre de modo cronológico y geográfico en 14 capítulos: Entrada, Valladolid a la espalda, Llamando a la puerta, Las rejas que no se ven, El Cuzco a la vista, A golpes de plegaria, Nuestro Perú, La cosa empezó en Abancay, El valle del Chumbado, Los caminos de la selva, Florecer en el Carmelo, Chiclayo al atardecer, Y no quería dejarlas, Ya en Chiclayo para siempre. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Me impresiona la sencillez y abandono espiritual de la protagonista Madre Pilar, su gran parecido con santa Teresa (mujer de fe y esperanza, exquisita caridad, espíritu reformador, organizadora, chispa para el trato, alma de poeta y escritora, madre y maestra), y el gran aporte de los externados que tanto han ayudado al florecer vocacional. Gracias a su labor el Perú ensantado se ha enriquecido de nuevos palomares carmelitanos: Abancay, San Jerónimo, Yurimaguas, Lircay (Huancavelica), Chiclayo, Callao, Chachapoyas, así como el apoyo a Cuzco, Ica, Juliaca </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Me ha sorprendido gratamente la acogida de las autoridades civiles, la proyección social (al lado del Carmelo, comedor popular, atención médica, residencia con educación para jóvenes), así como el apoyo permanente de su familia desde Valladolid. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:rgb(29,33,41);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Comparto el magistral párrafo final: "(Y ésta es, muy modestamente relatada, la historia de una monja de hoy que parece aratos una monja de ayer y que sigue siendo modelo para mañana. Una mujer de todo tiempo y para todos los tiempos. De este terreno y de todos los terrenos. Nació en Valladolid, murió en Chiclayo, pisó la tierra y se enterró en ella para fecundarla. Vale) p.139</span></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-87238808291107839132024-03-09T16:19:00.001-08:002024-03-09T16:19:52.606-08:00Chachapoyas en el “Libro de visitas” de santo Toribio de Mogrovejo<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhzqbQ0LkCgK7uLN2ReMryU4qAYYB-mtXvtt31zQHLzsY8BEuxljr0ECpaHP8qOozlDwn1xVCW77jQlG-KgvraU6t5ASLTVzFMzxrulxLB-_WomoHp9YQqrJScMTfycUfaFWoKw9qzdGAPhhz0WrhHhHECyjHqhYwmKe41p0QL95PIe0-L7bI2sUaLMJ0Kn"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhzqbQ0LkCgK7uLN2ReMryU4qAYYB-mtXvtt31zQHLzsY8BEuxljr0ECpaHP8qOozlDwn1xVCW77jQlG-KgvraU6t5ASLTVzFMzxrulxLB-_WomoHp9YQqrJScMTfycUfaFWoKw9qzdGAPhhz0WrhHhHECyjHqhYwmKe41p0QL95PIe0-L7bI2sUaLMJ0Kn=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7344522940390616450" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE" style="font-size:14pt;line-height:107%">Chachapoyas en el "Libro de visitas" de santo Toribio de Mogrovejo</span></b></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin:0cm;text-align:right;text-indent:35.45pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Emiliano A. Cisneros Martínez, oar</span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin:0cm;text-align:right;text-indent:35.45pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Obispo emérito de Chachapoyas<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:107%">[1]</span></span></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">1.- Unos datos introductorios</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El santo que nos ocupa nació en España, en la localidad de Mayorga, el año de 1538. Cursó estudios de Derecho en la Universidad de Salamanca, de la que también fue profesor, y llegó a ser juez principal del Tribunal de la Inquisición en Granada. Durante el desempeño de este cargo fallece el obispo de Lima fray Jerónimo de Loayza y el rey Felipe II lo propone al papa Gregorio XIII para ocupar dicha sede. El papa acepta la propuesta y le nombra en 1579 para la sede episcopal de Lima. Como era solamente clérigo tonsurado, con las debidas dispensas recibe en poco tiempo el diaconado, presbiterado y episcopado. En septiembre de 1580 se embarca en Sevilla camino de las tierras nuevas, pisa territorio peruano por Paita en marzo de 1581 y llega a Lima en el mes de mayo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">La diócesis que recibe como esposa comprendía gran parte del actual Perú. Por el norte llegaba hasta Jayanca, por el oriente hasta Chachapoyas y Moyobamba y por el sur hasta Nazca, abarcando amplios territorios de la Costa y Sierra peruanas. Su extraordinario celo apostólico y la magnitud del territorio diocesano le impulsarán a hacer de su pontificado una permanente visita pastoral. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Tenía presentes las disposiciones del concilio de Trento sobre el ministerio pastoral de los obispos y quería desempeñar su misión en fidelidad a la Iglesia que le había llamado al episcopado. Esto le llevará a estar en contacto directo con los fieles y a ejercer su misión de maestro, sacerdote y pastor en relación cercana y personal con ellos, sin reparar en los múltiples sacrificios y penalidades que le aguardarán, dadas las condiciones del tiempo y lo sumamente áspero y extenso de la geografía que deberá recorrer. No es de extrañar, pues, que esta modalidad del servicio pastoral le ocupe diecisiete de sus veinticinco años como obispo de Lima.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Y va a ser precisamente en la realización de sus visitas pastorales cuando entre en relación con la ciudad de Chachapoyas y con los pueblos de la región, que actualmente forman parte de la diócesis que lleva este nombre. Éste será el objeto de nuestro estudio.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">2.- Chachapoyas</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">La ciudad de Chachapoyas fue fundada el 5 de septiembre de 1538 con el nombre de San Juan de la Frontera de los Chachapoyas por Alonso de Alvarado. Es una de las ciudades más antiguas del Perú; Cuzco y Lima apenas le aventajan en cuatro y tres años respectivamente. Desde la creación de Lima como diócesis en 1541 San Juan de la Frontera de los Chachapoyas y su entorno formó parte de la misma. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Su evangelización está ligada a la conquista por parte de los españoles y a la acción apostólica de los misioneros. En el actual pueblo de Levanto, segundo asiento, todavía provisional, de la ciudad "de la Frontera", antes de su definitivo en la ubicación actual, ya se encuentran los franciscanos como doctrineros del lugar. Habían arribado al Perú en 1542 y para 1552 ya tenían fundado como guardianía el convento de santa Clara en lo que ya era la ciudad de Chachapoyas. Las doctrinas de San Pedro de Levanto y San Francisco de Chiliquín con sus pueblos estarán a cargo de ellos. La de Levanto atiende los pueblos de San Juan de Sonche, San Miguel de Huancas, San Cristóbal, San Pedro de Sisuye, Santa María de Quigacacha y Colcamar; y la de Chiliquín se ocupa de Goniza, Quinjalca, Goncha, Vituya, Taupa y Cuelcho. El convento de santa Clara será también punto de partida para entradas a tierra de los lamas o motilones en el siglo XVII.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">De los mercedarios consta su presencia en Chachapoyas -convento de la Merced- y en las doctrinas de Olleros, Taulía, La Jalca y Jamalca. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Por el testimonio de Antonio de la Calancha, se sabe que los agustinos misionaban en Leymebamba ya en la séptima década del siglo XVI. El padre Juan Ramírez es nombrado prior de Leymebamba y la provincia de Chachapoyas en 1560 y podemos sospechar, sin que tengamos referencia histórica escrita, de la presencia e influencia de la orden de san Agustín en los pueblos de San Nicolás (Mendoza) y Molinopampa, que tienen por patrón a san Nicolás de Tolentino, religioso de dicha orden.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Esta vinculación de Chachapoyas y los pueblos de su entorno con la diócesis de Lima, elevada al rango de arquidiócesis en 1546, explica que santo Toribio de Mogrovejo, segundo arzobispo limeño, incluya en sus visitas pastorales esta zona alejada de la sede arzobispal en el fiel desempeño de su misión de pastor. En la relación y memorial del arzobispado de Lima que remite al papa Clemente VIII en 1598, al referirse a las principales ciudades de la archidiócesis escribe: "Otra ciudad de Chachapoyas, con dos curas, y el uno Vicario, y dos parroquias y dos monasterios, de San Francisco y de la Merced, y un hospital". Estos datos los aporta desde el conocimiento directo de la realidad que le proporcionan sus visitas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">3.- Primera visita a Chachapoyas</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Hay que dar por supuesto que el primer arzobispo de Lima, Jerónimo de Loayza, no hizo visita pastoral a estas apartadas regiones de su jurisdicción eclesiástica y, en consecuencia, es santo Toribio de Mogrovejo el primer prelado que llega a Chachapoyas en visita pastoral. La primera visita del santo le ocupa la mayor parte de los años 1584 a 1591. Llega a Chachapoyas desde Cajamarca "cruzando el río Marañón, posiblemente por el puente de Balsas"<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:107%">[2]</span></span></span></a> No sabemos la fecha exacta en que cruza el río Marañón, pero podría situarse en los primeros meses del año 1586. Vargas Ugarte, afirma que de Cajamarca "siguió a Chachapoyas, donde le hallamos en marzo de 1586"<a href="#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:107%">[3]</span></span></span></a>. El libro de visitas indica que estuvo en Chachapoyas en marzo de 1586 y en Moyobamba en julio del mismo año. La ruta hacia Moyobamba la hace por Cheto, el Valle de Guayabamba, Jebil, Ypapuy y Pósic. De esta última parte de la ruta se señala que los indios motilones y jeberos "salen… a cortar cabezas a los cristianos y que los caminos son muy malos y peligrosos" y que el santo "pasó con harto trabajo el dicho camino y peligro de su vida" (Visitas p. 123). No sabemos si en el viaje de ida a Moyobamba y el retorno siguió un mismo camino. A la vista de los lugares visitados podemos pensar que se dirigió a Moyobamba desde la actual provincia de Rodríguez de Mendoza, por Ypapuy y Pósic, pueblo éste último famoso y ya desaparecido, y que regresó por la ruta que va de Naranjos a Olleros, pues ambos lugares aparecen en el registro de la visita y están en la ruta tradicional antigua hacia y desde el Oriente o cercanos a ella. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><i><span lang="ES-PE">En peligro de muerte</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Regresaba el santo de tierras de Moyobamba y había partido de Naranjos en dirección a Olleros. En el camino, según testimonio de Sancho Dávila, su paje y compañero en todas sus rutas y caminos, "vino a desmayarse y quedar sin vigor ni fuerza ninguna y los indios que con este testigo iban… viéndole desmayado, tendido en el suelo, que no hablaba, tomaron un largo palo de la montaña y con tres o cuatro mantas de los dichos indios le ataron a manera de andas y le cargaron, lloviendo gran suma de agua del cielo y los ríos del suelo y caminaron a alcanzar este testigo que se había adelantado y cuando llegaron, peguntando por su amo este testigo a los dichos indios, le dijeron en su lengua "manquan", que quiere decir en la castellana "ya murió". Este testigo sacó lumbre de unos palos que en la montaña había, sin yesca ni pedernal, y hizo candela. Este testigo solo con los dichos indios… le cercó de lumbre alrededor y con un paño de una almohada de su cama…, calentándolo fuertemente y refregándole el corazón y pecho y lo demás del cuerpo, vino a tomar calor y hablar al cabo de dos horas con tanta alegría y como si no hubiera pasado nada por él… Durmió aquella noche en el suelo en la dicha montaña, que no había horado ni peñas donde meterse, más que gran cantidad de osos y leones y monos… Y al fin amaneció y era día de fiesta… y con todo armaron en la montaña, debajo de unos árboles, una barbacoa, hecha de palos y cañas, y con los fieltros y capotes hicieron un cerco a manera de capilla y dijo misa Su Señoría Ilma. como si no hubiera pasado nada por él, y volviendo a caminar por la montaña hasta llegar a un pueblo que llaman los Olleros"<a href="#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:107%">[4]</span></span></span></a> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><i><span lang="ES-PE">El Sínodo de Yambrasbamba</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">En el desarrollo de esta primera visita tiene lugar el cuarto sínodo diocesano, el de Yambrasbamba. Sin duda es el acontecimiento más saltante de esta primera visita, por lo que a Chachapoyas se refiere, y el de mayor incidencia para la vida diocesana, que entonces comprendía gran parte del virreinato del Perú. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El santo, fiel al espíritu y letra del concilio de Trento que establece la celebración anual de un sínodo diocesano, da cumplimiento a lo decidido un año antes en el sínodo de Yungay. Para la ocasión</span><span lang="ES-PE" style="line-height:107%"> cita "a los muy reverendos amados nuestros deán y cabildo y a nuestros curas y vicarios y a todas las demás personas eclesiásticas que de derecho o costumbre están obligados a acudir y asistir al dicho sínodo de este nuestro arzobispado" a que asistan al que tendrá inicio en el pueblo de Santiago de Yambrasbamba, provincia de los Pacallas, término y jurisdicción de los Chachapoyas, a partir del 25 de julio de 1586, fiesta de Santiago apóstol. La asamblea sinodal concluye el 7 de septiembre, domingo, víspera de la Natividad de Nuestra Señora de ese mismo año.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">Como conclusión del sínodo se establecen unas constituciones que son leídas "en la Iglesia de este dicho pueblo, estando mucha gente en él congregada, así de españoles como de indios". Son las siguientes:</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">1) Que los curas de indios tengan cuidado de leer los libros de casados, bautizados y confirmados una vez al año estando presentes los indios.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">2) Que los vicarios envíen en sus nombres y de los demás clérigos y vicarios a ellos sujetos las crismeras a la parte y lugar donde se consagre el santo óleo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">3) Que todos los curas tengan un libro donde asienten todos los feligreses, españoles, indios y forasteros, para dar cuenta de los que murieren.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">4) Que los curas tengan un padrón para llamar a misa y doctrina a los dichos indios.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">5) Que todos los curas tengan hierros para hacer hostias y que los corregidores den de los bienes de la fábrica de la iglesia para comprarlos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">6) Que los curas que tuvieren muchos pueblos den aviso a sus feligreses de las fiestas de guardar y días de ayuno.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">7) Que los curas tengan cuidado de escribir y asentar a los bautizados y casados</span><b><span lang="ES-PE" style="font-size:9pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif">.</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">8) Que los curas castiguen a los indios y les declaren las penas que les han de imponer de acuerdo a los delitos cometidos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">9) Que los vicarios hagan recoger los libros antiguos y los den a los curas para que los guarden y conserven y así poder aclarar algunas dudas que se ofrezcan.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">10) Cuando algún niño se bautizare por necesidad y después se llevare a poner óleo a la iglesia, se tenga cuidado de asentar quienes fueron sus padrinos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">11) Que dando a los curas visitadores todo bastimento (comida y vituallas) de lo que es necesario, no lleven los derechos que dicen ser de pila.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">12) Que el provisor y demás jueces eclesiásticos tengan libro donde asienten las condenaciones y apelaciones; y los notarios, otro libro donde asienten los procesos acabados y pendientes.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">13) Que las justicias seculares no conozcan de idolatrías y otras cosas meramente eclesiásticas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">14) Que los jueces y notarios no cobren derechos a los indios.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">15) Que los jueces y notarios asienten los procesos, escrituras, licencias, títulos y demás cosas que despacharen, poniendo en cada auto y cosa que despacharen los derechos que llevaren y al fin del proceso todos los derechos juntos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">16) Que los notarios no lleven de los títulos de las Órdenes más de lo proveído por el santo concilio de Trento.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">17) Que los vicarios hagan guardar las constituciones de este arzobispado, que las tengan en su poder como también los catecismos, confesionarios y sermones hechos por el Concilio provincial próximo pasado del año de ochenta y tres, para que no pretendan ignorancia y caigan en algunos defectos y yerros y para que vivan con el recogimiento y honestidad que convienen.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">18) Que la aclaración de las constituciones de este sínodo quede reservada al arzobispo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">19) Que la distribución de penas impuestas en estas constituciones quede reservada al arzobispo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">20) Que los vicarios y curas, así de españoles como de indios, guarden estas constituciones.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">21) Que se guarden las constituciones provinciales y sinodales, aunque no estén en uso.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">22) Que los diezmos de las doctrinas de los indios se cobren sin arrendamiento, encargando a los vicarios de cada partido que den orden para que cada clérigo en su doctrina los haga recoger nombrando una o dos personas para ello.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">23) Que los diezmos de las villas, lugares y otras partes de españoles se arrienden de por sí y que de aquí en adelante no arrienden ni den lugar ni consientan ni permitan que los diezmos se arrienden todos juntos, dando orden que en particular se haga el arrendamiento de los diezmos de las dichas Villas y partes referidas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">24) Que se nombren testigos sinodales y examinadores para las doctrinas y beneficios.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">Al final de las constituciones sinodales se establece la fecha del próximo sínodo </span><span lang="ES-PE">teniendo en cuenta la gracia y privilegio concedido por el papa Gregorio XIII de celebrarlo cada dos años</span><span lang="ES-PE" style="line-height:107%"> y convoca a cuantos tienen derecho de intervenir en el mismo. Su realización será "en la ciudad de Los Reyes o en la parte y lugar que nos halláremos, de este nuestro Arzobispado, para víspera de la Natividad de Nuestra Señora a siete de septiembre que viene del año de ochenta y ocho". Firma el documento "Toribio, archiepiscopus de los Reyes" y lo refrenda Luis Pérez, secretario. De hecho, este sínodo se llevará a cabo en San Cristóbal de Huáñec (Yauyos), será el quinto y concluirá en septiembre de 1588.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 2.85pt 8pt;text-align:justify;text-indent:35.45pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><i><span lang="ES-PE" style="line-height:107%">Continúa la visita</span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Recorriendo el libro de visitas hallamos una larga relación de lugares visitados por el santo; la misma nos muestra cómo prácticamente toda la geografía de la actual Diócesis de Chachapoyas fue visitada por santo Toribio. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">En dicho libro aparecen los siguientes lugares: Chasmal (¿Casmal?), Cheto, Chelel, Timal, Olea (Olia), Guayabamba, Jebil, Cochamal, Illibamba, Huamampata, Taulía, Olleros, Diosán, Chiliquín, Cuelcho, Quinjalca, Vituya, Yurumarca ("está en las salinas"), Santiago de Taupa, Goncha, Teata, Chibalta, Quitaya, Jumbilla, Jaujabamba, Yambrasbamba, Quilongui, Chengo, San Juan de Hepe, San Juan de Yapa, San Pedro de Coloc, Pomacochas, Comacocha, Honda, Culqui-Mangla, San Cristóbal de Choco, Loscate, San Martín de Bax, Bagua, Candor, San Francisco de Chonta, San Pedro de Lunchicate, San José de la Coca, Yamón, Zacata, Balchoquistancho, Cumba, Lonya, Chubaigo, Bocho, Loma, Corobamba, Ceuta, Hualalo, Santo Tomás, Trapillo, Achuca, San Jerónimo, Luya, San Antonio de Conila, San Pedro de Cuémal, San Cristóbal de Olto, Jacapato, Utcubamba ("que está junto a Chachapoyas"), Jamalca, Tuamucho (¿Tomocho?), Timorbamba (¿Tingorbamba?), Chirigua, Balcho, Levanto, La Jalca, Paujamarca, La Magdalenilla (Magdalena), San Ildefonso (actual Montevideo), San Pedro de Uta, Leymebamba, Chuquibamba, Gollón y Balsas. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">La relación, en la que podemos identificar un alto porcentaje de lugares, ofrece una indicación aproximada de la ruta seguida. Tras el sínodo de Yambrasbamba, visitado el Alto Imaza, siguió por Pomacochas hacia las Baguas (Honda), dirección noroeste, para girar después hacia el sur siguiendo la margen derecha del Marañón. Posteriormente cruza la cordillera en dirección al oriente para aparecer por los pueblos de Conila, Cuémal, Olto…y seguir hasta Balsas para continuar por el actual departamento de La Libertad.<b></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">En la tradición oral chachapoyana figuran dos relatos relacionados con el santo arzobispo y actuaciones suyas con el agua en favor de los moradores de estos lugares. Una de ellas se sitúa en la ciudad de Chachapoyas y necesariamente hay que vincularla a una de sus visitas. Eran tiempos de sequía prolongada y, gracias a la intervención del santo, manó agua en el lugar conocido como Pozo de Yanayacu, situado en la parte alta de la ciudad en su sector occidental. Hoy día es considerado uno de sus atractivos turísticos de la ciudad. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El otro, a la vista de los lugares visitados, hay que situarlo en esta primera visita en el viaje que realiza desde las comunidades de la cuenca del río Marañón hacia los pueblos altos que miran a la del Utcubamba. En esa ruta, existe un lugar que los naturales llaman todavía "el agua del obispo". Las circunstancias que harían verosímil el milagro se comprenden fácilmente, al tratarse de una cuesta larga y muy exigente donde apenas se encuentran hasta el día de hoy fuentes de agua.</span><span lang="ES-PE" style="line-height:107%"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El 16 de marzo de 1587 está santo Toribio en Chachapoyas desde donde cursa al rey una petición para las iglesias de Chachapoyas, Moyobamba y León de Huánuco (Visitas, p. XLI). ¿Bendijo los óleos en Chachapoyas este año? Las fechas podrían indicarlo, pues la Semana Santa se celebró en los últimos días del mes de marzo. Creemos que por esas fechas concluye la visita a la parte de Chachapoyas, pues en mayo ya se halla en Huacrachuco (Huánuco), adonde se dirige después de abandonar el departamento de Amazonas por el puerto de Balsas. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Hay todavía otro dato relacionado con Chachapoyas antes de concluir la primera visita pastoral. El 13 de marzo de 1589 se encuentra el santo en Andajes, provincia de Cajatambo, y allí recibe un memorial del vicario de Chachapoyas exponiendo las necesidades de las iglesias de la ciudad (Visitas p. XLI). Quizá se pueda colocar en estas fechas la decisión tomada por el santo arzobispo en Cajatambo de excomulgar, por su mala gestión, al corregidor del lugar Alonso de Alvarado, personaje vinculado a la fundación de la ciudad de Chachapoyas. Era frecuente el abuso de los corregidores que no empleaban el dinero de las cajas de comunidad en la reparación de los templos y en los hospitales de indios, tal como estaba dispuesto.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">¿Cuántas veces estuvo en Chachapoyas en esta primera visita? A la vista de los datos reportados en el libro de Visitas y teniendo delante los lugares visitados creemos que, al menos, estuvo dos veces: de paso para Moyobamba en marzo de 1586 y al regreso de los pueblos de la ribera del Marañón, marzo de 1587. En esta ocasión dirige desde Chachapoyas la carta al rey Felipe II solicitando ayuda para las iglesias de Chachapoyas, Moyobamba y León de Huánuco (Visitas p. XLI). No sería de extrañar que pasara por Chachapoyas en alguna otra ocasión al encontrarse en lugares cercanos a la que entonces era la ciudad más importante de la región. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">4. Segunda visita</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">La segunda visita la inicia el santo en 1593 y la concluye en 1598. En Chachapoyas se encuentra en el mes de diciembre de 1595. Así consta en el acta de creación de la cofradía de las benditas ánimas del purgatorio, fechada el 18 de diciembre de dicho año y firmada por el santo. Este documento y joya se encuentra en el archivo diocesano de Chachapoyas. Seguramente viene desde el sur y entra por Balsas. En septiembre de 1595 está en Piscobamba celebrando el octavo sínodo y es de suponer que sigue ruta hacia el norte. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Otro dato relacionado con esta visita lo encontramos en Vargas Ugarte, quien afirma que "en San Cristóbal de las Balsas, en la provincia de Chachapoyas, el 30 de enero de 1596, convoca el quinto concilio limense, señalando para su apertura el 15 de marzo de 1598, concilio que sería postergado después, teniendo su comienzo el 11 de abril de 1601 y su clausura el 18 de abril del mismo año (Vargas, p. 95-97). Balsas era lugar obligado de paso en los accesos a lo que hoy es Amazonas, tanto desde Cajamarca como desde La Libertad. Como insinúa su nombre, era y sigue siendo un punto favorable para cruzar el caudaloso río Marañón por el sistema de balsas o maderos unidos que servían para atravesarlo. Vargas vuelve a situar al santo en Chachapoyas en el mes de marzo de ese mismo año, cosa nada extraña si tenemos en cuenta que había ingresado a la región en el mes de enero y es razonable pensar que quisiera celebrar la Semana Santa en la ciudad más importante de la zona. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El mismo autor aporta otro dato cuando afirma que ascendió "nuevamente a Cajamarca y Chachapoyas, donde consagra óleos en la Semana Santa de 1597" (p. 82). En el libro de Visitas leemos: "De Valdebuio (Buldibuyo) tomó Su Señoría… Chachapoyas para tener allí la consagración del óleo que hay 50 leguas y más de mal camino el cual anduvo Su Señoría en 8 días" (Visitas, p. 387), pero no se indica año. ¿Se trata de dos bendiciones de óleos o de una? A la vista de estos datos y de la ruta seguida parecería que la bendición habría tenido lugar en 1596, pero no lo podemos asegurar. Menos probable nos parece que los bendijera en las dos ocasiones. Las pocas precisiones del Libro de visitas nos impiden llegar a una conclusión. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Después de visitar los pueblos del actual departamento de Amazonas en 1596 se interna en La Libertad (Uchumarca. Cajamarquilla, Bambamarca…) llegando hasta el norte del departamento de Ancash (Llamellín, Piscobamba, Huari…). Cambia de rumbo después para adentrarse en el departamento de Cajamarca por el sur (Cajabamba, San Marcos…) llegando por el norte hasta Cachén (Miracosta), para girar otra vez hacia el sur, llegar a Contumazá y volver a recorrer pueblos serranos y costeños de La Libertad.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">En esta visita, desde Chachapoyas sigue su ruta hacia Moyobamba pasando por Cheto. Ahora llega a varios pueblos del actual departamento de San Martín y prelatura de Moyobamba, entre los que contamos Gepelacio, Subrón, Gera, Chichimaro, Mijaque, Yranares, Toche, Abisao, Yantalo, Palanga, Chirimoto, Naranjos, Soritor, Sempentor, Jumbi, Cacle, Gumachuco, Gopara y Nieva. Y ya en territorio amazonense: Yambajalca, Bagazán, Tambillo, Illibamba, Guamampata, Taulía, Casmal, Cuelcho, Guayacán, San Pedro de Casmal, Olleros, Quipalca (Quinjalca), Chillicumi (¿Chiliquín?), Vituya, las Salinas (Yurumarca), Taupa, Goncha, Tiata, Quitaya, Chibalta, Jaujabamba, Chisquilla, Jepe y Yambrasbamba. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Al llegar a este punto el relato, que únicamente viene citando lugares y distancias en leguas, se detiene y amplía la información. "… de Yambrasbamba a los pestilenciales montes de Quilongui que fueron 24 leguas de ida y vuelta el cual camino anduvimos a pie y Su Señoría metido en una jamaca por ser tierra áspera y muy mala y de fragosos caminos y montañas; y a pie anduvo Su Señoría algunas leguas" (Visitas, p. 388). Aunque el nombre de Quilongui nos resulta extraño y desconocido podemos pensar, por las características del relato, que se trató de una incursión hacia el norte, internándose por lugares que hasta hoy resultan poco transitados y llevan a comunidades nativas ubicadas en el extremo norte de la actual provincia de Bongará.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El recorrido pastoral, tras el retorno a Yambrasbamba, lleva al santo obispo por Japa, La Coca, Chupate, Pomacochas, Tiapollo, Chuca, Corobamba, Ceuta, Salinas, Comacocha, Jonta, Honda, Quistancho, Yamón, Zacata, Chibaygo, Cumba, Quistancho, Chirigua, Bagua, Tuamocho (Tomocho), Timorbamba (Tingorbamba), Trapiche, Jamalca, Olto, Chosgón, Cuémal, Olto, Luya, Conila, Colcamar, San Cristóbal, Magdalena, Virués, Santo Tomás, San Ildefonso (Montevideo), San Pedro de Uta, Leymebamba, Gollón, Chuquibamba, Balsas, y Cochabamba.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">La visita continúa por tierras del actual departamento de La Libertad: Uchumarca y otros. No todos los lugares reseñados nos resultan ubicables y conocidos. Más de uno ha desaparecido como lugar de vivienda habitual de gentes; otros aparecen con la grafía ligeramente modificada en relación al nombre actual, lo cual puede deberse a defectuosa redacción o transcripción. En todo caso no resulta difícil seguir la ruta recorrida por el santo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">5. Confirmaciones administradas</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Las Leyes de Indias, secundando los decretos del concilio de Trento y los limenses, establecían las visitas pastorales como una de las exigencias de la labor pastoral de los obispos. Toribio de Mogrovejo, fiel seguidor de los mandatos de la Iglesia y obsequioso con las disposiciones reales que le afectaran, se tomó muy en serio la realización de las visitas pastorales y, dentro de ellas, como uno de los servicios pastorales que le incumbían personalmente, la administración del sacramento de la confirmación. ¿A cuántos bautizados confirmó santo Toribio? Es imposible precisar el dato, dado que entonces no se llevaba un registro como suele hacerse en la actualidad. Estudiosos de sus andanzas llegan a hablar hasta de un millón. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">¿Cuántos en lo que hoy es la diócesis de Chachapoyas? Si seguimos la huella del Libro de visitas podemos hablar de un número que podría rondar o tal vez superar los 10.000. La suma de los que figuran numéricamente asciendo a 8.508, pero hay que tener en cuenta otras indicciones que aparecen en el texto. En la referencia a ciertos lugares se habla de "los (confirmados) de la otra vez (que) no aparecieron" (Yambajalca y Taulía), de que "no se hallaron los que confirmó la vez pasada" (Huamampata), de los que confirmó "esta vez" (Olleros, Chiliquín, Vituya, Taupa, Jaujabamba), lo que está indicando que hubo una anterior. Seguramente estas indicaciones son válidas para otros muchos lugares. Y otro dato a tener en cuenta, muy comprensible, es que en la primera visita, cuando nadie había sido confirmado todavía, el número de administrados fue muy superior al de las revisitas o segundas visitas.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">6. Doctrinas y doctrineros</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Las doctrinas eran pueblos de indios encomendados a un sacerdote que debía impartir la doctrina cristiana a la población indígena. Todas las doctrinas, dada su extensión, comprendían un determinado número de pueblos, anexos o estancias. La doctrina era el estadio previo al establecimiento de parroquias o curatos. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El Libro de Visitas hace referencia a doctrinas atendidas por frailes franciscanos, en concreto Chiliquín, atendida por Fr. Diego de Mesa, y Levanto, de donde se hace la alusión genérica de administrada por religiosos de san Francisco. De los pueblos o anexos pertenecientes a la comprensión de la doctrina de Chiliquín se hace mención de Cuelcho, Quinjalca, San Ildefonso de Vituya, Guiomarca (Yurucmarca –"está en las salinas"-), Santiago de Taupa y Goncha. De la de Levanto sólo se dice que visitó santo Toribio toda la doctrina y sus anexos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">De los mercedarios consta de su presencia en las doctrinas de Olleros, Taulía, Chasmal, Jamalca, Timorbamba, y La Jalca.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Miguel de la Ribera doctrina en Olleros. Entre los pueblos de su atención figuran Nieva, Yambajalca, Diosán y Casmal. De la doctrina de Taulía se dice que era atendida por Francisco Cabezón y que contaba con muchos pueblos en partes muy trabajosas donde es forzoso ir el sacerdote con mucho cuidado y recato. Se menciona el asiento de Huayabamba y, de manera genérica, varias estancias, de cuyos titulares o propietarios se indica el nombre.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Otra doctrina de mercedarios es la de Chasmal (Casmal), atendida por fray Andrés Vela. De este lugar se indica que está "luego que se sale de los valles de Moyobamba que es sierra de malos caminos". Tanto Casmal, como alguno de los lugares indicados como pertenecientes a esta atención pastoral nos son desconocidos, tales como Cacle o Chupatampa, Gompara, Huamachuco, aparte otros que por su ubicación geográfica y por referencia del mismo libro de visitas aparecen también en la visita a la doctrina de Olleros. Tal es el caso de Diosán y Yambajalca.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Otra mención a doctrinas mercedarias es la de Jamalca y Timorbamba (¿Tingorbamba?), cuyo doctrinero es el padre Zamudio. Entre los lugares de comprensión de esta doctrina encontramos Tuamocho (Tomocho), Chirigua, Timorbamba, Balcho y Bagua. De la doctrina de La Jalca sólo se hace mención de que la atienden frailes mercedarios.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Repetidas veces aparecen las expresiones <i>cura</i> o <i>clérigo presbítero </i>para referirse a los sacerdotes diocesanos, que doctrinaban distintos lugares y zonas de la región. Así, en concreto, encontramos en Tiata y Chibalta a Juan Martínez Morato atendiendo Quitaya, Chibalta, Jumbilla y Jaujabamba, además de una de las dos parcialidades de Olleros. La doctrina de Yambrasbamba es atendida por Juan Abad de Bareño al que corresponde visitar los pueblos de Quilongui y Chengo ("metidos en la montaña, donde es forzoso ir a pie más de 18 leguas de ida y vuelta, la cual doctrina Su Señoría anduvo toda"), San Juan de Hepe, San Juan de Yapa y San Pedro de Coloc. En Pomacocha y Comacocha se encuentra de doctrinero Juan Quintero.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Francisco de Solís y Juan Quintero doctrinan en Honda y los pueblos de San Juan de Culqui-Mangla, San Cristóbal de Choco, Loscate, San Pedro de Lonchicate, San José de la Coca, San Martín de Bax, Candor, San Francisco de Chonta y Bagua. Sebastián Felipe lo hace en Yamón y Zacata con los pueblos de Balchoquistancho, Cumba, Lonya, Bocho, Loma y Chubaygo. También se hace mención de un buen número de estancias con referencia al nombre de su propietario.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">El presbítero Antonio Ramírez es el doctrinero de Corobamba. A esta doctrina pertenecen los pueblos de Ceuta, Hualalo, Santo Tomás, Trapillo, Achuca y San Jerónimo. Manuel Pacheco es el encargado de Luya con los pueblos de San Antonio de Conila, San Pedro de Cuémal y San Cristóbal de Olto. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Otra doctrina a cargo de cura doctrinero es la de Santo Tomás y quien la atiende es el doctor Biruez. Comprensión de la doctrina son los pueblos de Paujamarca, Magdalenilla (Magdalena) y San Ilifonso (San Ildefonso, hoy Montevideo). Juan Bautista Nano es el doctrinero de Leimebamba con los pueblos de San Pedro de Uta, Chuquibamba, Uchumarca, Balsas y Gollón. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Hay una mención a la doctrina de Utcubamba, "que está junto a Chachapoyas", que comprendía una serie de estancias y trapiches, de cuyos dueños se hace mención, y la estancia de los indios yungas de Quillillic; se le asigna al "cura de los yanaconas de Chachapoyas".</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Complemento de estos datos son los referidos a la ciudad de Chachapoyas. En la relación y memoria que dirige el santo al papa Clemente VIII en abril de 1598 hace referencia a la existencia de cuatro ciudades en el arzobispado a su cargo: Trujillo, Huánuco, Chachapoyas y Moyobamba. De Chachapoyas aporta esta información: cuenta con dos curas, un vicario, dos parroquias y dos monasterios, de san Francisco y de la Merced, y un hospital. Del hospital no da más datos, pero entendemos que se trata del anejo a la iglesia dedicada a la Virgen de Belén.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">7. Los caminos recorridos<i></i></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">En el lenguaje y uso de la época la medida empleada para fijar las distancias es la legua. Esta medida no tiene una referencia exacta para los sistemas de medición de hoy. Una referencia podría ser la que ha venido siendo común entre los hombres del medio andino, o sea, unos cuatro kilómetros y medio o algo más. Las distancias recogidas en el Libro de visitas entre lugares que corresponde a la actual diócesis de Chachapoyas serían aproximadamente éstas:</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 35.4pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">De Buldibuyo (La Libertad) a Chachapoyas 50; de Chachapoyas a Cheto 4,5; de Cheto a Moyobamba 6; de Gompara a Nieva 3; de Nieva a Yambajalca 2; de Yambajalca a Bagazán 3; de Bagazán a Tambillo 4; de Tambillo a Illibamba 5; de Illi(a)bamba a Huamampata 3; de Huamampata a Taulía 6; de Taulía a Casmal 2; de Casmal a Cuelcho 2; de Casmal a Guayacán 4; de Guayacán a San Pedro de Camal (Casmal):… De San Pedro de Camal a Olleros… De Olleros a Quinjalca … De Quinjalca a Chillicumi…De Chillicumi a Vituya… De Vituya a las Salinas (Yurucmarca)… De las Salinas a Taupa… De Taupa a Goncha 3; de Goncha a Teata 3; de Tiata a Quitaya 3; de Quitaya a Chibalta 2; de Chibalta a Tiata 1; de Tiata a Juajabamba 1,5; de Juajabamba a Jumbilla: 0,25; de Juajabamba a Chisquilla 1,5; de Chisquilla a Jepe 1,5; de Jepe a Yambrasbamba 2; de Yambrasbamba a Quilongui 24, ida y vuelta; de Yambrasbamba a Japa 6; de Japa a los montes de Lon, ida y vuelta, 16; de Japa al asiento de la Coca 1; del asiento de la Coca a Chupate 3; de Chupate a Pomacochas 9; de Pomacocha a Tiapollo 1; de Tiapollo a Chuca, ida y vuelta, 1; de Tiapollo a Chuca, ida y vuelta, 1; de Tiapollo a Chica 1,5; de Chica a Corobamba 4; de Corobamba a Ceuta 2; de Ceuta a las Salinas 4; de las Salinas a Comacocha 5; de Comacochas a Jonta, doctrina de Honda, 2; de Chirigua a Quistancho 1; De Quistancho a Yamón y de Yamón a Lonya 3; de Lonya a Yamón 3; de Yamón a Zacata 4; de Zacata a Chibaigo 3; de Chibaigo a Cumba 3; de Cumba a Quistancho 4; de Quistancho a Chirigua 1; de Chirigua a Bagua 3; de Bagua a Tuamocho (Tomocho) 3; de Tomocho a Tingorbamba 1; de Tingorbamba al Trapiche 5; de Trapiche a Jamalca 5; de Jamalca a Olto 4; de Olto a Chosgón 5; de Chosgón a Cuémal 1; de Cuémal a Olto: 4; de Olto a Cuémal 0,5; de Cuémal a Luya, por las estancias… 4; de Luya a Conila 1,5; de Conila a Colcamar 3; … a San Cristóbal 4; de San Cristóbal a Magdalena 2; de Magdalena a los pueblos yungas de Virués: 1,4; de estos pueblos yungas a Santo Tomás 6; de Santo Tomás a San Ildefonso (Montevideo) 2,5; de San Ildefonso a San Pedro de Uta 1; de San Pedro de Uta a Leymebamba 2; de Leymebamba a las minas de Gollón, ida y vuelta, 12; de Leymebamba a Chuquibamba 6; de Chuquibamba a Balsas 4; de Balsas al tambo de Cochabamba 3; de Cochabamba a Xemboymega (¿Xembo y Mega?) 1; de Xembo a Uchumarca 4; de Uchumarca a …. (sigue por otros lugares fuera de la actual diócesis de Chachapoyas y departamento de Amazonas, por el de la Libertad).</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Haciendo cálculos con los números indicados tenemos un total de leguas que supera las 300, pues a las cifras registradas habría que sumar una serie de distancias que figuran en el texto, cuya edición tenemos delante, con puntos suspensivos (…), seguramente por encontrarse deteriorado el original. Estas distancias en leguas nos hacen pensar en un recorrido que supera los 1.500 kilómetros por los elementalísimos caminos de la época. Es de justicia tener en cuenta que santo Toribio se movió por la difícil geografía peruana, sobre todo la andina, en toda estación, y todo se hacía mucho más complicado en los períodos de lluvias. Un testimonio de ello lo tenemos en el dato aportado por Sancho Dávila situado en el recorrido de los Naranjos a Olleros. Y los datos podrían ampliarse si tenemos en cuenta que hace dos visitas a Chachapoyas y las zonas aledañas. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Con lo anotado no podemos llegar a datos concretos, aunque sí nos posibilitan el hacernos una idea de la magnitud de su empresa, máxime si pensamos que aquí nos hemos ocupado sólo de una parcela de su extensísima diócesis que él visitó íntegramente en su servicio pastoral a la arquidiócesis limeña a lo largo de veinticinco años.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b><span lang="ES-PE">En resumen</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Lo anotado quiere ser una ayuda para comprender mejor la labor pastoral del santo arzobispo en la actual Diócesis de Chachapoyas, una mínima parte de la amplísima extensión de la Arquidiócesis de Lima en las últimas décadas del siglo XVI. Se ha centrado la atención en las visitas, confirmaciones, doctrinas, doctrineros y lugares recorridos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;text-indent:35.45pt;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Hay otros aspectos que también merecerían atención; quede aquí una mínima referencia. Pienso en los nombres de grupos humanos mencionados (viudas, casados, solteros, muchachos, yanaconas, mitimaes, curacas), doctrinas, referencia a tributos y tributarios (indios reservados y de confesión, ánimas, casados…), sínodo del doctrinero (fanegas de maíz, papas, granos, piezas de ropa, pesos ensayados, tomines de plata), designación de lugares (repartimientos, encomiendas, estancias -haciendas-), climas, medios de transporte (caballo, jamaca -"le llevaron en una jamaca, metido en ella"), productos (coca, caña, papas, maíz, algodón), medidas (fanegas, tomines…), cría de animales (yeguas, mulas, ovejas, cabras); minas en Gollón, salinas en Yurucmarca…</span></p> <div><br clear="all"> <hr align="left" size="1" width="33%"> <div id="gmail-ftn1"> <p class="gmail-MsoFootnoteText" style="margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:10pt;line-height:107%">[1]</span></span></span></span></a><span lang="ES-PE"> Agradezco la deferencia del autor del artículo para nuestro blog del IET. La foto corresponde a la imposición de la medalla "Santo Toribio" del 2024 por Mons. Miguel Cabrejos, presidente de la CEP</span></p> </div> <div id="gmail-ftn2"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:10pt;line-height:107%"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:10pt;line-height:107%">[2]</span></span></span></span></a><span lang="ES-PE" style="font-size:10pt;line-height:107%"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:10pt;line-height:107%">BENITO RODRÍGUEZ J.A.:</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:10pt;line-height:107%"> </span><i><span lang="ES-MX" style="font-size:10pt;line-height:107%">Libro de visitas de Santo Toribio (1593-1605) </span></i><span lang="ES-MX" style="font-size:10pt;line-height:107%">(Colección Clásicos Peruanos, Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial 2006, pp.450+ Introdu. LVI) Introducción, transcripción y notas. </span><span lang="ES-PE" style="font-size:10pt;line-height:107%">p. XXIX</span></p> </div> <div id="gmail-ftn3"> <p class="gmail-MsoFootnoteText" style="margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:10pt;line-height:107%">[3]</span></span></span></span></a><span lang="ES-PE"> <i>Historia de la Iglesia en el Perú</i>, Imprenta Sta. María, Lima y Burgos, desde 1953 tomo II, p. 82</span></p> </div> <div id="gmail-ftn4"> <p class="gmail-MsoFootnoteText" style="margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span lang="ES-PE" style="font-size:10pt;line-height:107%">[4]</span></span></span></span></a><span lang="ES-PE"> </span><span lang="ES-PE" style="color:rgb(77,81,86);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Santo </span><em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(95,99,104);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Toribio</span></em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(77,81,86);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> de </span><em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(95,99,104);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Mogrovejo Documentos de una excepcional aventura humana</span></em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(77,81,86);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">. José Antonio Benito (Organizador). Santo </span><em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(95,99,104);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Toribio</span></em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(77,81,86);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> de </span><em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(95,99,104);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Mogrovejo</span></em><span lang="ES-PE" style="color:rgb(77,81,86);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> (España 1538 – Perú 1606) p.17</span></p> </div> </div></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-58857186939056770582024-03-09T10:28:00.001-08:002024-03-09T10:28:20.972-08:00¡CUENTO CONTIGO PARA LA DONACIÓN DE SANGRE 153, UN DEBER PATRIO!<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjKojGFGznTLDbJiiv55yg8GSXLjmQbhGKOS3Ro9a8kaGdrIdSQCAb4L92DcYuHxGDQCyYkKDT5UqQoqdY48LXfzVebWkUuHqmk_ZypfGIt3WEyVpKXpUzPgfoXWkHBxvjvAr1ZkUV0yXPv2U2ZTv0n-AkFPngjd6rXi04-UtGrKRuYq31K-2kt6z9qb0LB"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjKojGFGznTLDbJiiv55yg8GSXLjmQbhGKOS3Ro9a8kaGdrIdSQCAb4L92DcYuHxGDQCyYkKDT5UqQoqdY48LXfzVebWkUuHqmk_ZypfGIt3WEyVpKXpUzPgfoXWkHBxvjvAr1ZkUV0yXPv2U2ZTv0n-AkFPngjd6rXi04-UtGrKRuYq31K-2kt6z9qb0LB=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7344432337506783154" /></a></p><div dir="ltr"><div class="gmail_quote"><div dir="ltr" class="gmail_attr"><br></div><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Queridos amigos:</p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">En 1991 pude donar sangre por vez primera en el Perú. Después de unos 30 años en el querido Perú, en abril mi misión está en Madrid (España), por lo que mi última donación -la 153- será la de este 17 de marzo. ¡Qué alegría me dará que si puedes me acompañes o busques donantes! La cultura de la donación debe hacerse realidad. ¡Gracias, ya! Te espero junto al P. Mateo Bautista en este bicentenario patrio</p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"> </p></div> </div></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-40759586183810815452024-03-09T09:42:00.000-08:002024-03-17T20:07:24.413-07:00PADRE CARLOS ECHÁVARRI, SJ (1930-1994), FORJADOR Y PADRE DE SAN JOSÉ DE TIABAYA<p class="mobile-photo"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiCqGZG73pYr7QIK7GWCZP6fSxPkYYqNsPnlrCRGHr-N8tJF5tl_7WXyxXTJ74FP5U0HweeSKKJJY4eCfqcNWMuZbWrCEAWfYVzaccasHlqE0ehoMAYKxl7Tk07Zr1gCTlckGJ_Xw9U217PnAt54CPztRomuVrZMh0lCmEWvmFi4HJ5uE2iD8RdCSPdkTG6"><img alt="" border="0" height="286" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7344420725572408082" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiCqGZG73pYr7QIK7GWCZP6fSxPkYYqNsPnlrCRGHr-N8tJF5tl_7WXyxXTJ74FP5U0HweeSKKJJY4eCfqcNWMuZbWrCEAWfYVzaccasHlqE0ehoMAYKxl7Tk07Zr1gCTlckGJ_Xw9U217PnAt54CPztRomuVrZMh0lCmEWvmFi4HJ5uE2iD8RdCSPdkTG6=w191-h286" width="191" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPwH2SMIhtCfYO8wHcHec4NpEfXVUA8hN26C3vWKc5CjUwuNQye9F5yx_TCeMpc2wSYACWSFOQMq9WRtBNfEJnVPzOw4bEqq8p_kyMenJPN3eqODxGPQ7ivlLoLEtJHME2DjurByq34V9f9liAYSpKIiSnfrhmgWn5OuufXeyk1ZU0x1MEIFkJzRF6NhFl/s1600/Imagen%20de%20WhatsApp%202024-03-17%20a%20las%2011.18.16_980530a3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="900" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPwH2SMIhtCfYO8wHcHec4NpEfXVUA8hN26C3vWKc5CjUwuNQye9F5yx_TCeMpc2wSYACWSFOQMq9WRtBNfEJnVPzOw4bEqq8p_kyMenJPN3eqODxGPQ7ivlLoLEtJHME2DjurByq34V9f9liAYSpKIiSnfrhmgWn5OuufXeyk1ZU0x1MEIFkJzRF6NhFl/w184-h284/Imagen%20de%20WhatsApp%202024-03-17%20a%20las%2011.18.16_980530a3.jpg" width="184" /></a></div><br /><p></p><div dir="ltr"><p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;"></span><span style="color: black;"> El P. <span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Carlos Echávarri</span> Osacar (22.12.1930-1.05.1994)</span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">Por fin pude visitar la tumba del padre de San José de Tiabaya, el Padre Carlos Echávarri, del que tanto había escuchado y que tan sólo puede saludar poco antes de su muerte. El pasado viernes 23 de febrero del 2023 dos jóvenes entusiastas de Tiabaya me guiaron por las calles y los locales por los que él transitó, construyó, santificó. Fue una tarde lluviosa pero llena de luz y de esperanza. ¡Qué emoción y responsabilidad rezar ante su tumba! Palpar la obra de sus manos y de su corazón. Recoger el latido de su entrega misionera, a lo Javier, a lo Toribio, a lo Teresa de Calcuta, y, aquí en Arequipa, al igual que su tocayo por quien tanta admiración tenía, el P. Carlos S. Pozzo. Sentí el deber de historiar y visibilizar su profética vida tan necesaria para nuestro Perú y nuestra España. Les comparto los apuntes logrados con el ánimo de que vayamos ampliándolos y sistematizándolos lograr su semblanza que sirva para conocerlo y seguirlo.</span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">Nació en el pueblo navarro Olzagutia, el 22 de diciembre de 1930 .<span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> Situado en la comarca de La Barranca, en las faldas de la Sierra de Urbasa, en el valle de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Burunda" style="color: #0563c1; outline-color: rgb(51, 102, 204); text-align: start;"><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Burunda</span></a></span><span style="text-align: start;">, <span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">a 53 </span></span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Km" style="color: #0563c1; text-align: start;" title="Km"><span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; text-decoration-line: none;">km</span></a><span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="text-align: start;"> de la capital de la comunidad, </span></span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pamplona" style="color: #0563c1; text-align: start;" title="Pamplona"><span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; text-decoration-line: none;">Pamplona</span></a><span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="text-align: start;">. Es un pueblo vivo y acogedor, rodeado de naturaleza. En su término se han encontrado vestigios arqueológicos prehistóricos y estelas funerarias de época romana.</span> </span></span><span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black;">La población de Olazagutía se dedicó a lo largo de los siglos a la agricultura, la ganadería y la explotación forestal. El cambio llegó durante la segunda mitad del siglo XIX y la primera del XX, cuando Olazagutía se desarrolló de forma notable, tanto por la llegada del ferrocarril como por la aparición de las primeras industrias. La instalación de la empresa maderera de Juan Echávarri inició un proceso de industrialización que no ha parado hasta nuestros días. Dicha empresa abasteció de traviesas a todas las líneas ferroviarias del norte peninsular. La inauguración de la fábrica de Cementos Portland, en el año 1903, consagró definitivamente el carácter industrial del pueblo.</span> Su población en el censo de <span style="color: black;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/2017" style="color: #0563c1;" title="2017"><span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; text-decoration-line: none;">2017</span></a><span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="text-align: start;"> fue de 1518 habitantes</span>.</span></span><span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"></span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">Ingresó en la Compañía de Jesús en Loyola, el 26 de septiembre de 1947,. Allí vivió su etapa de Noviciado y Juniorado, con los estudios de Humanidades. A continuación cursó los estudios de Filosofía y Teología en el Colegio Máximo de Oña (Burgos). De allí se trasladó a Loyola para ser ordenado sacerdote, el 30 de julio de 1961, víspera de la fiesta de san Ignacio; celebró su primera misa el día de San Ignacio. </span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">La siguiente etapa -Tercera Probación- la pasó en Gandía, en la casa de San Francisco de Borja, santo duque y general de la Compañía de Jesús. </span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">En 1963 se dedica al estudio del inglés con miras a la misión de la India y seguir las huellas de san Francisco Javier: Sus sueños no pudieron realizarse por desacuerdos gubernamentales de España y de la India. Sin embargo, sus deseos misioneros siguen, y en 1964 marcha a Panamá en apoyo de la organización y promoción de Fe y Alegría, ocupando el cargo de Director de la obra durante los años 1964 al 1966. </span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">Con la obra en marcha, regresa brevemente a España en 1967, justo el año en que el P. José María Cánovas del Castillo, organizó una gira en busca de voluntarios para ejercer su apostolado misionero en Arequipa (Perú). Y ahí se enrola el P. Carlos. Al inicio trabajó por unos meses en la Residencia de Arequipa hasta que a principios de 1968 se le encomienda el cuidado pastoral del Pueblo Joven San José de Tiabaya.</span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">El joven pueblito le brindaba la gran oportunidad de comenzar casi de cero. Y así, con gran celo, constancia y amor por los pobres, comienza a tocar puertas, mueve resortes y logra recursos para lo que el pueblo necesitaba: templo, casa parroquial, posta médica, cuna infantil para más de 100 niños, salón de usos múltiples, servicio de agua potable, desagüe…materiales y construcción de viviendas para más de 100 familias, siempre con el apoyo de su gran amigo, también jesuita, P. Carlos S. Pozzo, fundador de CIRCA. </span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">La Posta Médica logró implementarla con servicio odontológico, rayos X, laboratorio de análisis, botiquín surtido de medicamentos básicos….</span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">Como auténtico padre derrochó inquietudes, preocupaciones y acciones para todos sus feligreses a lo largo de 27 años. </span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">En el templo figuran textos emblemáticos que compartía habitualmente con los fieles: "Bendito sea Dios, Padre de Nuestro Señor Jesucristo", "Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas. Y con ese mismo amor a los hombres tus hermanos". Preside el altar principal un imponente Cristo en cruz traído desde Navarra y enfrente a la entrada del templo una esperanzada imagen de Cristo Resucitado que tanto gustaba al P. Carlos. </span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">En medio de todo el complejo está la torre con un reloj que se convirtió como el centro e imán para todos los pobladores, pues al dar las campanadas de cada hora recordaba a los pobladores y fieles que 8 horas son para la oración, 8 para el trabajo, 8 para el descanso y las 24 para Dios. </span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">El P. Carlos siempre abrió brecha para que otros pudieran trabajar en su compañía, hoy diríamos sinodalmente. Sus más estrechas colaboradoras han sido las <span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Religiosas de Sant Josep de Gerona<span style="text-align: start;">, congregación dedicada a la asistencia a enfermos, fundada por </span></span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Maria_Gay_i_Tibau" style="color: #0563c1; text-align: start;" title="Maria Gay i Tibau"><span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black; text-decoration-line: none;">Maria Gay i Tibau</span></a><span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="text-align: start;"> en 1870. </span>De acuerdo con los estatutos, tienen como misión "el ejercicio de la caridad por y con los enfermos, prestándolos asistencia espiritual y corporal" (Constituciones, 3). Por eso mantienen clínicas y hospitales o trabajan en ellos, además de hacer asistencia sanitaria a domicilio. También mantienen residencias para ancianos y algunos colegios, además de hacer apostolado misionero. Uno de estos colegios es el Colegio Sagrada Familia de Gerona que ya ha celebrado 50 años, pues fue fundado por el Instituto de Religiosas de Sant Josep de Girona el 1966. En 2015 tenían ya comunidades en Barcelona, Gerona, Malgrat de Mar, Burjasot, Olot, <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Vilarroja&action=edit&redlink=1" style="color: #0563c1;" title="Vilarroja (aún no redactado)"><span style="color: black; text-decoration-line: none;">Vilarroja</span></a>, Solius y en Gandía.<sup id="gmail-cite_ref-2" style="margin-right: 0.6ch; unicode-bidi: isolate;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Instituto_Religiosas_de_San_Jos%C3%A9_de_Gerona#cite_note-2" style="color: #0563c1;"><span style="color: black; text-decoration-line: none;">2</span></a></sup> Además, la comunidad está presente en otros lugares de España y en Francia, Italia, Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú, Argentina, México, Guinea Ecuatorial, Ruanda, Camerún y la República Democrática del Congo. </span></span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">Otros apoyos han venido de voluntarios como los jóvenes de GAM TEPEYAC que desde 1992 han colaborado económicamente con proyectos como el apadrinamiento de niños y jóvenes, atención sanitaria (Dr. Ignacio García Pascual, Dr. Álvaro Susín), pastoral…Un sazonado fruto fue la vocación sacerdotal del P. Alfonso Tapia, vicario del Vicariato de San Ramón, quien convivió durante un año con el P. Carlos. </span></p> <div style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: none; border-top: none; padding: 0cm 0cm 1pt;"> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">LOS AMÓ HASTA EL EXTREMO</span></p> </div> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">Desde la noche del sábado y domingo por la mañana de 1 de mayo de 1994 comenzó a sentir malestar en el pecho, a pesar de lo cual asistió a la bendición de la nueva obra comunal -pozo de agua- para beneficio del pueblo. En el acto arrancó un compromiso de las autoridades locales en favor de los pobres, denunciando su indolencia y olvido frente a las necesidades de los más necesitados. </span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">Eran las 11 de la mañana cuando el P. Carlos se preparaba para bendecir la colocación de la primera piedra de las obras de agua potable y desagüe de san José de Tiabaya. Sensiblemente molesto por la desidia las autoridades, increpó con tal fuerza a las autoridades que al culminar su discurso a las dos de la tarde, sintió que le fallaban las fuerzas. Varias personas que estaban a su lado -como los miembro de seguridad del alcalde provincial Fernando Ramírez- trataron de auxiliarlo solicitando una silla, pero el P. Carlos apuró su bendición y dio por terminado el acto con estas sentidas palabras: "<i><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Yo bendigo esta obra porque traerá el desarrollo para este pueblo al cual yo tanto quiero</span></i>". El propio alcalde de Tiabaya, José Postigo, presente también, se ofreció a llevarlo al Hospital más próximo, Hospital Nacional del Sur. Pero el P. Carlos sufrió un infarto masivo en el momentos en que bendecía la colocación de la primera piedra de la instalación del servicio de desagüe de San José de Tiabaya, a las 2 de la tarde. Y cuando llegó al nosocomio los médicos declararon que ya llegó cadáver. </span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">Era el 1° de mayo de 1994, en San José de Tiabaya, Arequipa, tenía 63 años de edad, 47 de Compañia, y 32 como sacerdote. Desde que llegó al Perú en 1968, trabajó incansablemente al servicio de los pobres de la Vicaría de San José y Pampas Nuevas, en el distrito de Tiabaya, Arequipa.</span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">La comunidad de San José de Tiabaya desfiló ante su féretro en filas interminables, con lágrimas en los ojos y una pena muy honda en el corazón. Y como dice su amigo P. Juan de Dios Vicente, SJ, "si perdieron un padre en la tierra, han ganado un intercesor y protector junto a Dios en el cielo". </span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">Un poblador de Tiabaya, presente en el velorio, expresó lo siguiente: "<i><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Yo creo que Dios no pudo escoger mejor fecha para quitarnos al P. Carlos. Él ha muerto en el día de San José de Tiabaya, por lo tanto siempre lo tendremos presente. Todo lo que tenemos se lo debemos a él. Para un gran hombre, una muerte especial.</span></i>". Por su parte, Delia Palomino reconoce que para ella "el Padre Carlos fue lo mejor y lo más grande que hubo en este pueblo"; Gregorio Aguilar: "siempre me voy a acordar que él me decía que debía amar y ayudar a los demás; lo que nunca me olvidaré del P. Carlos es su bondad"; Julio Layme: "yo recordaré siempre lo que él decía: todos somos iguales, no hay diferencias entre nosotros; además era muy disciplinado y ordenado"; Tomás Quispe siempre me acordaré de la bondad, solidaridad y entusiasmo del P. Carlos"; Martha Rendón: "todos sabíamos que el padre quería mucho a los niños, ancianos y a la gente más pobre; todos los días nos ayudaba, se preocupaba por nosotros"</span></p> <div style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: none; border-top: none; padding: 0cm 0cm 1pt;"> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">La misa de exequias fue presidida por Mons. Fernando Vargas, y luego fue enterrado en el Presbiterio de la Iglesia, junto al altar. Una sencilla lápida nos ofr3ece sus datos: Reverendo Padre Carlos José Echávarri Osacar, SJ, 27.12.1920, Navarra (España)-1.01.1994 San José de Tiabaya (Perú) VEN SEÑOR JESÚS. No hay amor más grande que aquel que da la vida por sus amigos (Jn 15, 13). ACUÉRDATE DE JESUCRISTO RESUCITADO DE ENTRE LOS MUERTOS. Firma del P. Carlos.</span></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><em><span style="border: 1pt none windowtext; color: black; font-style: normal; padding: 0cm;">Su obra ha sido continuada por su gran amigo P. Juan Ramón (Montxo) Sánchez Guardamino a quien desde 1983 invitó a acompañarle en la misión. En carta de 29 de abril de 1991 le informa de que pueden servir 1200 raciones diarias completas preparadas en tres Ollas Comunales con sus cocinas y ollas gigantes a base de patatas, arroz, alubias, harina, aceite…con el apoyo de Cáritas. Gracias a su trabajo se ha podido brindar a diario alimentos a 600 niños, 130 ancianos y a 1.500 pobres, así como el agua para los 3.200 moradores.</span></em><em><span style="border: 1pt none windowtext; font-style: normal; padding: 0cm;"></span></em></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; vertical-align: baseline;"><em><span style="border: 1pt none windowtext; color: black; font-style: normal; padding: 0cm;">A los tres años de su partida para la gloria, el periodista voluntario Gustavo Gómez participó con el GAM-TEPEYAC de un verano misionero y le dedicó un entrañable artículo en "Arequipa al día"(18 de agosto 1997) titulado "La sombra de un jesuita terrible": "Basta con deambular por sus calles aún sin asfaltar sólo un poquito o conversar con las fuerzas vivas de la Ciudad Blanca, para avistar la sombra de Echávarri…La sombra del ¡"terrible jesuita" aún planea con potencia entre los cerros y chacras de san José de Tiabaya. Dicen que de mañanita, cuando la esperanza aún es virgen, es cuando mejor se la ve"</span></em><em><span style="border: 1pt none windowtext; font-style: normal; padding: 0cm;"></span></em></p> <p style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 20.4pt; margin: 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: black;">Datos: <a href="https://enlaprensa.jesuitas.pe/2013/05/07/recordando-a-nuestros-difuntos-p-carlos-echavarri-y-p-angel-palencia/" style="color: #0563c1;">https://enlaprensa.jesuitas.pe/2013/05/07/recordando-a-nuestros-difuntos-p-carlos-echavarri-y-p-angel-palencia/</a></span></p> </div></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-76753515639652231662024-03-05T17:17:00.000-08:002024-03-05T17:19:27.536-08:00EL MILAGRO DE LA CRUZ DEL PADRE URRACA EN SANTA CATALINA<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFu_TFlCJ5OBShCVdFYzA0klAJVrS_7joRVX437LRyzP3lxvPcfY7i6BIkGUTpPWPbONKfEcL6OMiszJXNoMlvJnBospx0T8IizoNvPAMJjIKaK-DO5F8Uy2Dw5FBXGEdJ31H-_Kk61joMKQmnm_UsN44A_d2D9ej2Ad_LKV3Gxk5YGl2fjSd-PZ7mfcJf"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFu_TFlCJ5OBShCVdFYzA0klAJVrS_7joRVX437LRyzP3lxvPcfY7i6BIkGUTpPWPbONKfEcL6OMiszJXNoMlvJnBospx0T8IizoNvPAMJjIKaK-DO5F8Uy2Dw5FBXGEdJ31H-_Kk61joMKQmnm_UsN44A_d2D9ej2Ad_LKV3Gxk5YGl2fjSd-PZ7mfcJf=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7343053955761200658" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">EL MILAGRO DE LA CRUZ DEL PADRE URRACA EN SANTA CATALINA</span></b></p> <p style="margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span id="gmail-_x0000_t75"> </span><span id="gmail-Imagen_x0020_1" type="#_x0000_t75" style="width:397.5pt;height:529.5pt"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Vinculado con el P. Urraca y su milagrosa cruz, las Madres Dominicas de Santa Catalina fueron testigos de una obra prodigiosa del siervo de Dios mercedario y que relata el Padre Felipe Colombo en su libro <i>Milagrosa vida del Venerable Padre Fray Pedro Urraca</i> del año 1790 y que les transcribo íntegramente:</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">"En el Monasterio de Santa Catalina estaba muy viva la memoria de su buen Padre Urraca quien le dejó una preciosa cruz para devoción de las monjas. Poco tiempo atrás el capitán Juan de la Daga, en su hacienda de Quipico, Sayán, a 20 leguas de Lima, fue testigo de un milagro del venerable Padre. A ésta, sobre las fiestas que le dedicaba la Comunidad en los días de sus sacrosantos misterios, la consagraban otros muchos particulares religiosos, no quiso la piedad de Dios dejar sin paga tan santa fineza, sucedido lo sacado de las informaciones por orden del ordinario hizo don Martín de Velasco, obispo electo de la Paz:</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif"> Yo, doña Isabel de la Ascensión y de la Daga, abadesa del Convento de Santa Catalina, declaro, como el Jueves de la Semana de los desagravios de este año de 1657, cerca de las diez de la noche, salieron del coro algunas religiosas después de haber rezado el salterio del Rosario, como lo acostumbran, iban contando el milagro de las cruces de Quipico y llevadas de la devoción en que las dejó el Venerable Padre Fray Pedro de Urraca, se fueron a una cruz grande que está en medio de un claustro y rodeándola rezaron lo que el Padre Fray Pedro había enseñado, que era, tres padrenuestros y tres avemarías por los que están en pecado moral y esta oración: Adorote cruz bendita, rica joya margarita, muy dulce madero, en ti adoro y en ti creo, que murió el Manso Cordero.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Y, al punto vieron clara y distintamente salir de la Cruz grandes resplandores y unas luces blancas por los brazos de la santísima cruz y de las luces que salían se forman una cruz del tamaño de la grande, como que estaba a las espaldas y luego se elevó despidiendo tanta claridad que las llenó de gozo, vertiendo muchas lágrimas con la ternura y de los resplandores que salían de la cruz de madera se formaban muchas cruces que subían hacia el cielo, hasta perderse de vista, otras se iban a todas las cruces que había en el convento. Juntóse la comunidad y todas fueron testigos de la maravilla, fueron en estación las religiosas las cruces que por orden del P. Fray Pedro se habían colocado en los claustros, patios y otros lugares públicos del Convento y en todas sucedió lo mismo y duró hasta las dos de la mañana.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Estaba yo a esta sazón enferma, contáronmelo las religiosas, di a Dios gracias y le pe3dí fuese su Majestad servido de que pudiese ir a adorarlas, por los méritos de su siervo y Dios me oyó de suerte, que pude el día siguiente ir con la Comunidad a la disciplina y de allí fui a adorar las santas cruces y se vio la misma maravilla que duró desde las nueve de la noche hasta el amanecer y se repitió por muchos días en cualquier hora que las religiosas se ponían a rezar.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Hasta aquí la declaración de la Abadesa, en que convinieron todas las demás religiosas. El lun es se volvió a quedarse en la cama, muy congojada de sus achaques y pidió una religiosa que rezase por ella en una cruz que tenía en la pared de la celda y, al punto, se repitió el favor, durando tanto tiempo que pudieron verlo todas las monjas, estando en el Convento el Capitán don Juan de la Daga y su familia; pidieron les abriesen la puerta para adorar una cruz que estaba en medio de aquel claustro y se veía desde ella y al punto vieron lo que habían visto en Quipico y las religiosas el primer día.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Otras religiosas dijeron, que desde el día catorce de septiembre, en que se celebró la fiesta a la Cruz que puso el Padre Fray Pedro, habían cada una de por sí visto en ella aquellas luces y salir de ella las mismas cruces, unas blancas y otras de color de oro y que no se habían atrevido a decirlo más que a sus confesores, hasta que Dios lo manifestó a todas las religiosas otras hubo, que en seis o siete días no vieron las cruces; andaban afligidas viendo el alborozo común, hasta que Dios fue servido de que lo viesen como las demás. Acaba la información se hizo en el Convento una solemnisima fiesta en 28 de septiembre, dijo el señor obispo que hizo la información la Misa y predicó el Padre Rodrigo Valdés, de la Compañía de Jesús, publicando y ponderando este repetido milagro, haciendo un devoto e ingenioso panegírico de las virtudes de nuestro venerable Padre Fray Pedro. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Al paso que eran más universales los regocijos del pueblo, crecía el desconsuelo en los nuestros, viendo que no había merecido religioso alguno ver lo que tantos habían gozado; pero quiso Dios que consiguiese con el sufrimiento lograr esta dicha aquella gravísima Comunidad; pues jueves 27 de septiembre, estando un negro bozal en el claustro del Noviciado, empezó a dar gritos que veía en el aire una hermosa cruz, que salió de la que estaba en la puerta falsa y fue a otra que estaba en la pared de la sacristía a que acudieron muchos religiosos y vieron salir muchas cruces blancas; juntóse la Comunidad y viéndolo todos tocaron las campanas, acudieron muchos seglares y todos dieron a Dios las gracias, siendo testigos de favor tanto, notando que habiendo sido Jueves el día de su entierro quiso Dios ilustrar aquel día sobre lo que vimos en su exequias, con la maravilla de sus cruces, pues jueves 16 de agosto fue el suceso de Quipico, jueves 10 de septiembre fue la primera vez que las vieron las Religiosas de Santa Catalina y jueves 27 del mismo mes gozaron aquel soberano prodigio los religiosos de su convento, queriendo dar a entender Dios cuán de su agrado era la devoción que el venerable Padre había introducido"<a name="_Hlk160561879"></a><a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:12pt;line-height:107%">[1]</span></span></span></a>.</span></p> <div><br clear="all"> <hr align="left" size="1" width="33%"> <div id="gmail-ftn1"> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10pt;line-height:107%"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10pt;line-height:107%">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size:10pt;line-height:107%"> </span><i><span style="font-size:10pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Milagrosa vida del Venerable Padre Fray Pedro Urraca</span></i><span style="font-size:10pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">, por el Maestro Fr. Felipe Colombo, Imprenta de la viuda de D. Pedro Marín, año de 1790, libro V, Capítulo VI pp.246-249). En la Colección Vargas Ugarte de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya se custodia la base documental del milagro: [Informe sobre milagro ocurrido en el Monasterio de Santa Catalina]. Copia de informe sobre un milagro que se dice ocurrió en el Monasterio de Santa Catalina de Lima, en la Cruz nombrada del Padre Urraca. Lima, 1788-mar 02. 19f / 1b, Tomo 43; 12</span></p> </div> </div></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-60461407080946442072024-02-15T15:32:00.001-08:002024-02-15T15:32:36.149-08:00PADRE LUIS DE LA PUENTE, 400 años después<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhZimx337g4W_xfbY-8UgP2TA0nc4xybHPwZw8xfbDsiTuWJN3LftNVEP-Xpzdi7SZypa7HRH1EXbLY-UIDkUwpiGrnv5-LG-lLhXOXdBp8Op5UpfAiKsAoYSXRc_xyMM2_p4ZW0oQ3_G71lGRpkMRiR-ZGcBa8Y1QitOT7RFlzbVP_3kOaEBNUwTTbU5lV"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhZimx337g4W_xfbY-8UgP2TA0nc4xybHPwZw8xfbDsiTuWJN3LftNVEP-Xpzdi7SZypa7HRH1EXbLY-UIDkUwpiGrnv5-LG-lLhXOXdBp8Op5UpfAiKsAoYSXRc_xyMM2_p4ZW0oQ3_G71lGRpkMRiR-ZGcBa8Y1QitOT7RFlzbVP_3kOaEBNUwTTbU5lV=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7335975796494624498" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">IV CENTENARIO DE UN VALLISOLETANO CON PROYECCIÓN PADRE LUIS DE LA PUENTE, de la COMPAÑÍA DE JESÚS. 16 febrero 1624 / 2024</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Javier Burrieza Sánchez</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Este 16 de febrero se cumplen cuatrocientos años de la muerte del jesuita Luis de La Puente. Él no conoció, desde su Colegio de San Ambrosio, los tiempos fuertes de la expansión de la devoción del Sagrado Corazón de Jesús pero vivió en la Compañía, los cambios y configuraciones de la espiritualidad que lo hicieron posible ¿Quién es Luis de La Puente? ¿Por qué tenemos que recordar su trayectoria desde la Iglesia de Valladolid? Este profesor, escritor de éxito, hombre de gobierno entre los jesuitas, fue maestro de la espiritualidad católica, en su tiempo como confesor y director espiritual muy requerido; desde su tiempo a través de sus obras impresas, con numerosas ediciones y traducciones a distintas lenguas.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Había nacido en Valladolid en 1554, en la conocida y popular Plaza del Rosarillo. Durante mucho tiempo se conservó su casa y en ella una importante placa donde recordaba este acontecimiento histórico allí sucedido. Ésta, la placa, se puede contemplar en Villagarcía de Campos. Su padre era funcionario de la Chancillería. Sus hermanos fueron frailes de la Orden de Predicadores y una hermana monja profesó en la misma familia religiosa. Sintió desde pequeño la inclinación hacia la vocación sacerdotal. Tras ser bachiller en Artes en 1572 continuó los estudios de Teología con matrícula en la Universidad pero con asistencia al Colegio de dominicos de San Gregorio (hoy Museo Nacional de Escultura). Fue la observación de cómo ejercían los ministerios de la palabra los jesuitas Martín Gutiérrez y Francisco Suárez, maestros de estudiantes en el de San Ambrosio, los que le condujeron a iniciar su preparación como jesuita. Fue recibido en aquel importante centro vallisoletano con veinte años recién cumplidos, para iniciar el noviciado en Medina del Campo. Aunque sintió el atractivo de las misiones para territorios lejanos, sus superiores no se lo permitieron. Comenzó su itinerario por diversas casas de la Compañía en Castilla la Vieja y en el nuevo establecimiento del noviciado, en Villagarcía, siguió muy de cerca al que fue su maestro: Baltasar Álvarez, del que llegó a escribir su Vida. Fue aquel tiempo el mejor periodo que experimentó en su trayectoria como jesuita, según confirmó el propio La Puente. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Ordenado sacerdote el día de San José de 1580, se sucedieron las obediencias en San Ambrosio de Valladolid, Salamanca o León. No solo fue profesor sino que destacó en el llamado "acto heroico del confesar" como él mismo lo definía. La Puente se fue perfilando más como director espiritual y maestro de formación en tiempos difíciles en la expansión de la Compañía. Fue especialista en solucionar controversias entre escuelas teológicas –por ejemplo en la propia de la "gracia o de auxiliis" –, supo manejarse entre gentes de poder sin desviar su misión, actuó entre los seminaristas ingleses, preparó la fundación de la Orden de Santa Brígida en España y escribió sin parar. Destacaron sus "Meditaciones de los misterios de nuestra santa fe", cuya primera edición fue en Valladolid en 1605, con ejemplares en todas las bibliotecas –como estudió Camilo Abad– hasta bien entrado el siglo del Vaticano II. Manuel Ruiz Jurado indicó que fue precursor de la "teología de la perfección" con la inclusión del estado seglar en sus diversas posibilidades.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Desde su muerte en febrero de 1624, la Compañía intentó conseguir el reconocimiento de su santidad. Había sido enterrado en el Colegio de San Ambrosio, hoy en la Basílica Santuario de la Gran Promesa, y su celda convertida en relicario-oratorio. Cuando los jesuitas fueron expulsados de España en 1767, se había incoado su proceso de beatificación y el papa Clemente XIII había declarado la heroicidad de sus virtudes. Todo ello se vio muy afectado por el propio extrañamiento de la Compañía y su extinción en la Iglesia como orden. Vale la pena que en la Cuaresma de 2024, nos acerquemos a alguna de sus obras donde también descubriremos que La Puente escribió el guión espiritual para que los escultores tallasen los pasos procesionales en Castilla.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Para conmemorar el IV centenario de su muerte, se ha organizado el 16 de febrero, a las 18.00 horas la conferencia de Javier Burrieza "400 años Padre La Puente. Centenario de un jesuita maestro de espiritualidad". Seguidamente, a las 19.30 horas se celebrará la Eucaristía en la Basílica Santuario de la Gran Promesa, presidida por los padres jesuitas de la comunidad de Valladolid</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:14pt;line-height:107%"><a href="https://dbe.rah.es/biografias/15568/luis-de-la-puente">https://dbe.rah.es/biografias/15568/luis-de-la-puente</a></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"> </p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-77621085711623297102024-02-08T08:37:00.001-08:002024-02-08T08:37:51.616-08:00P. LUIGI BOLLA, SDB (1932-2013), ¡UNA BENDICIÓN PARA EL PERÚ!<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhalZ7SukLp9TIg0XgvxGqJGudSISUE5_3_gOkKrePKyt9dJi-5ZPCAOeJb2Zmnk_PoGoM7KHwbKjkb1Et3wpAyO9n6MOe9kh8h606BWetsJm0CIyvee0b9LfvY4xNj8EbeA1mu29k_ma-jB0KIXCI9tg0EA3DEJGZRYseFuKTZWjQmoxoQn787c9udASo2"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhalZ7SukLp9TIg0XgvxGqJGudSISUE5_3_gOkKrePKyt9dJi-5ZPCAOeJb2Zmnk_PoGoM7KHwbKjkb1Et3wpAyO9n6MOe9kh8h606BWetsJm0CIyvee0b9LfvY4xNj8EbeA1mu29k_ma-jB0KIXCI9tg0EA3DEJGZRYseFuKTZWjQmoxoQn787c9udASo2=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7333271318716066578" /></a></p><div dir="ltr"><div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid windowtext;padding:0cm 0cm 1pt"> <p style="text-align:justify;line-height:12pt;border:none;padding:0cm;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><b>P. LUIGI BOLLA</b>, <b>SDB</b> <b>(1932-2013), ¡UNA BENDICIÓN PARA EL PERÚ!</b></p> </div> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(5,5,5)">El <a href="https://www.facebook.com/archivohistoricosalesianoperu?__cft__%5b0%5d=AZWmvh99ho20BxqfzBIstyn9RuuVHgQ9XetSc0l6ASYC2Al0gCVSUUaglWj00nKe5blHfEO_6HkzZywtZrKN1THXOJ0XNK583tekwxtTHNzLMzzqvrJStUFvRPLkMdLWhxwxDG4Um9juO21D2A7FnQTl&__tn__=-%5dK-R"><span style="color:blue;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none">Archivo Histórico Salesiano del Perú</span></a>, que custodia su valiosa colección documental y fotográfica, un auténtico tesoro histórico y etnográfico, nos recuerda que un día como hoy, se cumplen cuarenta años de la llegada del Siervo de Dios Luis Bolla al Perú para incorporarse definitivamente a la Inspectoría Salesiana Santa Rosa de Lima. Desplegó su labor entre nosotros desde febrero de 1984 hasta su fallecimiento en Lima en febrero de 2013. Parte de ella es el cuaderno "Ruta misionera" donde él registró, de su puño y letra, su actividad entre los Achuar del Perú. Su primera fecha es justamente su llegada a Lima, el 8 de febrero de 1984, un día como hoy hace 40 años. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(51,51,51)">El P. Luis Bolla, SDB, nombrado como "Yánkuam" en Achuar, nació en Schio (Vicenza) Italia, el 11 de agosto de 1932 de una familia muy creyente. A los 7 años empezó a frecuentar el Oratorio salesiano. Las narraciones de los misioneros lo motivaron vocacionalmente. A los 11 y 12 años, en la capilla del Oratorio escuchó una voz que le decía: "Tú puedes ser sacerdote, y misionero. Caminarás mucho en tu vida". Su sueño era vivir para siempre en alguna de las selvas del planeta, con la única finalidad de hacer conocer y amar a Jesús.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(51,51,51)">Con grande emoción, el 22 de noviembre de 1953 salió del puerto de Génova para Ecuador. Tenía 21 años. Aprendió rápidamente el español y la lengua Shuar para trabajar por la etnia. Ordenado sacerdote, le pide al Señor: poder aprender las lenguas indígenas, ir siempre a los lugares más lejanos y difíciles entre los indígenas, ser instrumento del Señor para que tengan el don de la gracia de Dios para salvarse.</span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid windowtext;padding:0cm 0cm 1pt"> <p style="text-align:justify;line-height:12pt;border:none;padding:0cm;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(51,51,51)">Posterior a su profesión perpetua en 1952 en Cuenca, recibe toda su formación teológica en Bogotá, Colombia, siendo ordenado sacerdote el 28 de octubre de 1959. Siempre con la étnia Achuar, es transferido de la inspectoría de Ecuador a la inspectoría de Perú en 1984. Y desde 1992 a trabaja en el Vicariato de Yurimaguas, Perú (hoy diócesis), hasta el 2010, año en el cual es trasladado a Kayun como párroco.</span></p> <p style="text-align:justify;line-height:12pt;border:none;padding:0cm;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(51,51,51)">Don Bolla, o como es conocido en Achuar, Yánkuam Jintia, que significa "estrella Venus y camino", es autor de cuatro libros en castellano y lengua Achuar; por lo cual se considera de gran ayuda a la conservación y al conocimiento del rico patrimonio de la cultura Achuar. Efectivamente al ver que los shuar estaban atendidos y los Achuar estaban abandonados, iluminado por Dios pidió entregarse a ese pueblo. A los superiores les solicitó: no ir a las misiones como conquistador, que respetaría y defendería sus tierras, que pudiera vivir como ellos pero conservando su identidad sacerdotal y religiosa, y confiaría plenamente en la Providencia sin pedir nada a los superiores.</span></p> <p style="text-align:justify;line-height:12pt;border:none;padding:0cm;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(51,51,51)">Obtuvo el permiso de fundar la misión de Wichim con los Achuar. Estuvo 30 años en Ecuador y 30 en Perú. Llega al Perú en 1984 para trabajar en el Vicariato Apostólico de Yurimaguas. Le esperaban años de soledad y aislamiento debido a las distancias y a la falta de una comunidad religiosa. Se identificó con el pueblo Achuar. Y, a pesar de los peligros y amenazas de todo tipo, no perdió nunca la confianza en Dios. Siguió investigando las costumbres, etnología y cultura de ese pueblo. Su misión principal era siempre anunciar el Evangelio a todos los Achuar a quienes quería como a hijos.</span></p> <p style="text-align:justify;line-height:12pt;border:none;padding:0cm;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(51,51,51)">El P. Luis Bolla no limitó su labor a anunciar la Palabra de Dios, sino se esmeró para acompañar al pueblo Achuar en su organización, fomentó la educación, y cuidó de la salud y el desarrollo alternativo de este pueblo. Escribió muchos sobre esta etnia. </span><span style="color:rgb(68,68,68)">La vida de este gran misionero se apagó en Lima, el 6 de febrero de 2013. </span><span style="color:rgb(51,51,51)">La vida de "Yánkuam" se ha apagado como una candela, pero como nos indica el P. Vicente Santilli, su biógrafo, su recuerdo permanece vivo, su testimonio ayudará a hacer "una Iglesia siempre en salida". </span><span style="color:rgb(68,68,68)">El 5 de mayo de 2017 fueron trasladados sus restos a la Basílica de María Auxiliadora de Breña, desde donde fueron traslados a la tierra donde se encarnó, y donde "hizo la opción de ser uno de ellos, vivir con ellos, como ellos y, sobre todo, por ellos" y ahora se encuentra en medio de ellos. </span></p> <p style="margin:0cm 0cm 7.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(68,68,68)">El 1 de agosto de 2019 fue presentado oficialmente por el Vicario Inspectorial de la Inspectoría "Santa Rosa de Lima" P. Humberto Chávez, y por el P. Vicente Santilli, al Arzobispo de Lima (Perú), Mons. Carlos Gustavo Castillo Mattasoglio, el "Supplex libellus", la petición oficial con la que la Congregación Salesiana, en la persona del Postulador General, P. Pierluigi Cameroni, solicita la apertura de la investigación diocesana sobre las virtudes, la fama de santidad y los signos del P. Luis Bolla, Sacerdote Salesiano de la Sociedad de San Francisco de Sales. Un testimonio original de vida consagrada, de evangelización e inculturación del Evangelio y del carisma salesiano en sesenta años, compartiendo plenamente la vida de los pueblos indígenas Shuar y Achuar de Ecuador y Perú.</span></p> <p style="margin:0cm 0cm 7.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(68,68,68)">Ha escrito el Rector Mayor, P. Ángel Fernández Artime: "El patrimonio espiritual y cultural del Padre Bolla es extraordinario. El inicio de su Causa de Beatificación nos permite conservarlo, profundizarlo y transmitirlo a las nuevas generaciones como respuesta significativa a los grandes desafíos que la Iglesia y la humanidad de nuestro tiempo afrontan en este momento de la historia. La grandeza de esta Causa es de gran amplitud que tiene relación con la celebración del octubre de 2019 en la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos que reflexionarán sobre: "Amazonía: nuevos caminos hacia una Iglesia más encarnada". Un Sínodo que interesa a toda la Iglesia y que empieza, como hizo el Padre Bolla, por escuchar a los pueblos indígenas y a todas las comunidades que viven en la Amazonía. </span></p> <p style="margin:0cm 0cm 7.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(68,68,68)">S</span><span style="color:rgb(51,51,51)">u recuerdo, aún con el paso del tiempo, sigue vivo en el pueblo donde entregó su vida. Fueron más de 50 años conviviendo con las etnias, en una zona inhóspita, alejada y en condiciones muy difíciles, en el corazón de la selva amazónica.</span></p> <p style="margin:0cm 0cm 7.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Del tesoro custodiado en el Archivo he tenido la suerte de leer sus apuntes de Retiros. El Padre Bolla toma nota de lo que más le impacta de las lecturas y las prédicas. De igual manera consigna bellas oraciones y personales comentarios que revelan su intimidad con el Señor y el celo de apóstol para llevar a los fieles, especialmente los achuar, el fruto de su contemplación. Les comparto lo que anotó el 8 de septiembre de 1978 en Wichin, el día de la fiesta de la Natividad de la Virgen: "Comprendo siempre más que Tú eres celoso de tu amor y quieres de mí una donación total, absoluta y no a medias. </span><span lang="EN-US" style="color:black">Ayúdame, Señor, yo también lo quiero, pero soy demasiado miserable y pequeño. </span><span style="color:black">María, Madre de la Iglesia y también de la Iglesia achuar, mírame y conviérteme a tu Hijo".</span></p> <p style="margin:0cm 0cm 7.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:black">Les comparto el enlace d</span><span style="color:rgb(5,5,5)">el catálogo de la Colección Bolla en <a href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fcoleccionpadrebolla.pe%2F%3Ffbclid%3DIwAR1onj7GAg8lnoIsW2ogZT4BDo92XGpWsosz4_HTfDz1R4k4rHrLs1yZTwY&h=AT15-1THdKXV32Zhs8d9GJDDcQsV-y10LpVGNGawnU0FulhCRfaazFagF9LWSlLjKLyDgHBarF5-9yr6U-SCKD-RDXK3S23qrR1CIPYCLD9vNv_RCiNgZzr7YOYmuz2-QQ&__tn__=-UK-R&c%5b0%5d=AT1JOzziidKstwtBOODBiNQnjKVjZZEvcHzaI15kWdloRDCWvlggV_cKQr1N04VsBfS8ZvqBA07iAICF0rb4omIRFvMxsTIqfINYDV6oo6NnEjFgku6OYzyR3aXtKIJsrknhhOb3J4q1doF_nLwgEuA9UDXHaXfBn3zM7sBXCmzvghOZSwc" target="_blank"><span style="color:blue;border:1pt none windowtext;padding:0cm">https://coleccionpadrebolla.pe/</span></a> para que gocen de su celo y nos convirtamos como él en protagonistas de la misión. </span></p> <p style="margin:0cm 0cm 7.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="color:rgb(5,5,5)">José Antonio Benito Rodríguez</span></p> <p style="margin:0cm 0cm 7.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </p> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:12pt;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-16558616854000262442024-01-22T06:24:00.001-08:002024-01-22T06:24:50.475-08:00Monseñor Salvador Piñeiro García-Calderón. Un pastor con corazón de padre. Rasgos biográficos, homilías y reflexiones al celebrar los 50 años de ordenación sacerdotal, 2024<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhWKBWj-I34U8Kp2Ve6Gi2D-2bsltR8wgC20tM8U3mHmrnK9LBQqFwAdKfltsfOz7HiyS2lrlBEnRQ6RNf_aXYXE0UcJk7pmXysgQXDjp1w3adoD_cUrFNn_Ar5V-3zqVhcthhRYDcD3Y823QpT7KeOX0M61Qsk7-4pwZ0Ne5VoYcyQxomiaQ79VfbY1qDB"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhWKBWj-I34U8Kp2Ve6Gi2D-2bsltR8wgC20tM8U3mHmrnK9LBQqFwAdKfltsfOz7HiyS2lrlBEnRQ6RNf_aXYXE0UcJk7pmXysgQXDjp1w3adoD_cUrFNn_Ar5V-3zqVhcthhRYDcD3Y823QpT7KeOX0M61Qsk7-4pwZ0Ne5VoYcyQxomiaQ79VfbY1qDB=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7326928591543972002" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Monseñor Salvador Piñeiro García-Calderón. <i>Un pastor con corazón de padre. Rasgos biográficos, homilías y reflexiones al celebrar los 50 años de ordenación sacerdotal</i> (Arzobispado de Ayacucho, 2024, 200 pp)</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Nada agrada tanto después de una celebración como la oportunidad de recordar, saborear, revivir las gracias del jubileo, aquí los 50 años de vida sacerdotal del autor del libro. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Comienza con un listado de agradecimientos por el jubileo sacerdotal del 2023, dedicado como año vocacional para "reflexionar, orar y trabajar por las vocaciones". Agradece a la carmelita que le pidió compartir su biografía y fue apoyado por el escritor Miguel Salomón, autor del primer capítulo, y por el diácono, periodista que le formuló 50 cincuenta preguntas, una por año del jubileo. Además, sus secretarios Angélica Espinoza y Pedro Villanueva, quienes diseñaron y editaron y grabaron las homilías y disertaciones. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Se brinda el mensaje del Santo Padre, la bendición papal y la felicitación del Sr. Nuncio del Perú. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">El capítulo primero se titula "Salvador, padre, hermano y amigo" y ha sido redactado por el periodista Miguel Salón, quien de modo sencillo (pp. 19-39) nos narra la trayectoria vocacional y misional del joven; seminarista; párroco; vicario del arzobispado, obispo auxiliar, obispo castrense, arzobispo de Ayacucho, presidente de la CEP (2012-2018). </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">El capítulo 2 "Una vida en 50 preguntas" nos presenta de modo muy original y sistemático un completo cuestionario elaborado por José Antonio Varela acerca de su trayectoria vital y pastoral, estructurado en diferentes rubros: relación comunitaria, cambio social y religioso, vida espiritual, una vida con significado, rol como arzobispo, enseñanzas y mensajes, legado y futuro, ser agradecido, iglesia y sociedad.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">El capítulo 30 recoge homilías del año 2023, la Semana Santa, Eucaristía de 6 de mayo por sus bodas de oro sacerdotales en Ayacucho, misa de 28 de mayo en la catedral de Lima</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">El capítulo 4 recoge diversas conferencias , "la Virgen María en la vida del cristiano", correspondientes a los meses de junio y agosto de 2020 confinados por la covid-19, El Papa Francisco es el Pedro de hoy, Santa Rosa de Lima, mujer de fe y caridad, La parroquia comunidad de fe y servicio, Jesús Maestro porque forma discípulos, aniversario de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga (31 julio 2023), Mamacha Cocharcas, alivia al enfermo y acoge al pecador (8 septiembre 2023), Hacia el Bicentenario de la Batalla de Ayacucho (9 diciembre 2023), bellas y realistas palabras para "recordar a nuestros santos (Rosa, Martín, Toribio) y nuestros héroes patrios" (María Parado de Bellido, Basilio Auqui, Ventura Ccalamaqui), el respeto por la institucionalidad como alentaba Sánchez Carrión y la gratitud por el legado y compromiso de engrandecer como advirtió José de San Martín. Un Bicentenario para "curar heridas, globalizar la fuerza del amor con signos concretos de solidaridad" (p.173)</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">El capítulo 5 "Una vida en 50 imágenes" nos brinda un entrañable álbum de las fotos más significativas.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Al concluir su lectura nuestro corazón rebosa gratitud por tanto bien recibido y compartido -sinodalmente- por pastor tan querido y valorado de nuestro Perú que generosamente nos brinda como en un "magnificat" tantas gracias recibidas en su familia, parroquia, Perú, Iglesia. Bendiciones, Monseñor Salvador, y muchas gracias a cuantos han posibilitado tan rico contenido y esmerada edición. </p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-19606544476529305192024-01-20T06:59:00.001-08:002024-01-20T06:59:19.207-08:00SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO EN SUS CARTAS. ESTEBAN PUIG, prólogo José Antonio Benito<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiH21Rl632BdmX7ZLnbm0Xz7DZWjn8jVeNpVGTLQeukWs-AOiuQHT8UOijqSOqrCuHZzd8eS1Al8aGm3gMwLPtMs5EQFVyVe-53PtSVyaTtX4P_SRPE9-GIu3KWDgF1aGifRhb35YxaKl2ZbpKFilPDPbXIgk6ejJrs_8ZNcU7jsCEgm7nTrqRDqYDJ8RJi"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiH21Rl632BdmX7ZLnbm0Xz7DZWjn8jVeNpVGTLQeukWs-AOiuQHT8UOijqSOqrCuHZzd8eS1Al8aGm3gMwLPtMs5EQFVyVe-53PtSVyaTtX4P_SRPE9-GIu3KWDgF1aGifRhb35YxaKl2ZbpKFilPDPbXIgk6ejJrs_8ZNcU7jsCEgm7nTrqRDqYDJ8RJi=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7326195310043488866" /></a></p><div dir="ltr"><h1 style="box-sizing:border-box;margin-top:0px;margin-bottom:0.5rem;font-weight:500;line-height:1.2;font-size:2.5rem;color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji""><br class="gmail-Apple-interchange-newline">SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO EN SUS CARTAS</h1><span class="gmail-cl-gris" style="box-sizing:border-box;color:rgb(102,107,124);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px">Autor: <i style="box-sizing:border-box">PUIG ESTEBAN/</i></span><br style="box-sizing:border-box;color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px"><span class="gmail-cl-gris" style="box-sizing:border-box;color:rgb(102,107,124);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px">Editorial, PAULINAS: <i style="box-sizing:border-box">VARIAS PERU</i></span><span style="color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px"></span><br style="box-sizing:border-box;color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px"><span class="gmail-cl-gris" style="box-sizing:border-box;color:rgb(102,107,124);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px">Clasif: <i style="box-sizing:border-box">BIOGRAFIA/SANTOS</i></span><span style="color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px"></span><br style="box-sizing:border-box;color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px"><span style="color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px">Nro de páginas: 342</span><br style="box-sizing:border-box;color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px"><span style="color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px">Reseña:</span><br style="box-sizing:border-box;color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji";font-size:16px"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"><span style="color:rgb(33,37,41);font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI",Roboto,"Helvetica Neue",Arial,"Noto Sans",sans-serif,"Apple Color Emoji","Segoe UI Emoji","Segoe UI Symbol","Noto Color Emoji"">El libro "Santo Toribio en sus cartas, de Monseñor Esteban Puig, expone la vida, hechos, y palabras a través de las cartas que Santo Toribio Alfonso de Mayorga, arzobispo de la ciudad de los Reyes de Lima, capital del Perú, escribió a lo largo de sus 25 años de arzobispo de la ciudad de los Reyes donde llegó el 12 de marzo de 1581 para tomar posesión de su Sede. En este libro compartimos los ecos de los numerosos diálogos mantenidos por Santo Toribio con cuantas personas se relacionó. – Formato: Tapa blanda, 14,5 x 20,5 cm. PVP: 20 soles. En todas las librerías PAULINAS</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"><br></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD">CARTA DE PRESENTACIÓN antes del actual PRÓLOGO </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD">Querido Monseñor Esteban:</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD">Contesto agradecido a su larga carta dirigida por el Ilustrísimo y Reverendísimo Monseñor Toribio a Su Majestad Felipe II. De veras que he recibido sumo gozo y contento con tantas y buenas nuevas a lo largo de vida tan plena como santa. Por la misma desfilan cientos de personas y lugares, desde el Papa al último fiel, desde el Rey al último súbdito, españoles e indios, peripecias y aventuras sin cuento, instituciones y personas, siempre para el bien de sus fieles y con el fin de acercarlos a Cristo y a la Iglesia, buscando el mayor bien de toda la persona y de todas las personas. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"> </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 6pt;font-size:11pt;font-family:Tahoma,sans-serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">A través de los diferentes capítulos Monseñor Esteban logra compartirnos los ecos de los numerosos diálogos mantenidos por santo Toribio con cuantas personas se relacionó, en primer lugar con su inseparable Sancho Dávila, siguiendo por sus familiares, autoridades civiles y religiosas, así como sacerdotes, religiosos, monjas, cofradías y hermandades, que logran mostrarnos el alma, el corazón y la vida de quien es el Padre de América, forjador de la Iglesia del Perú, crisol de lazos solidarios, Borromeo de los Andes, y, para Monseñor, amigo del alma. Para mí lo más importante es que logra contagiarnos esa amistad y consigue que Santo Toribio sea nuestro Padre y Amigo. </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 6pt;font-size:11pt;font-family:Tahoma,sans-serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">No conozco ningún libro sobre santo Toribio tan cordial, tan sacerdotal. Desde luego que las cartas personales son fiel reflejo de lo que bulle en el corazón, del crujido de las entrañas como lo que nos muestra su capítulo </span><i><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">La Carta y que se refiere a la que escribió desde "</span></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Lambayeque llanos de la ciudad de Truxillo a 10 de março de 1594 años" </span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">en respuesta a la reprensión real por la injusta acusación del Virrey Cañete; al desmentir las calumnias vertidas en la carta, como de pasada, expresa du dolor y expansión filial por la muerte de su madre: <i>"Y, como entre los contentamientos y alegrías de este mundo suelen muchas veces mezclarse dolores y trabajos y persecuciones, fuera </i>(han sido)<i> de una carta que recibí entre las cédulas que tengo dicho…tuve aviso </i>(conocimiento)<i> de esta Corte de la muerte de mi madre, de que tuve el sentimiento que la razón a ello me obliga</i> (que sentí gran dolor por tan sentida pérdida)" <b><i></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD">Conocí a Monseñor Esteba Puig en Arequipa por los años 90 gracias a Monseñor Luis Sánchez Moreno Lira, su arzobispo, que nos convocó como asesores en la Comisión de Bienes Culturales. Inolvidable será nuestra visita familiar al Valle del Colca con el fin de verificar in situ la custodia del Patrimonio. Desde entonces fuimos cultivando una amistad académica y espiritual en la que siempre el lazo era santo Toribio, intercambiándonos nuestros" hallazgos" y propuestas. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD">Fue con motivo del IV Centenario de su partida para el Cielo -2006- cuando aupamos conjuntamente nuestros estudios y nuestra devoción por el santo. Singular fue su aporte en el homenaje de la Academia Peruana de Historia de la Iglesia en su revista nº 9 monográfica en que escribió </span><span lang="ES-PE">"Cartas de Santo Toribio de Mogrovejo (El alma y la pluma de Santo Toribio a través de sus cartas" sin duda un anticipo a la presente obra. De igual manera cabe reseñar sus motivadores artículos por entregas que fueron recogidos en <i>Marcando<span style="letter-spacing:0.15pt"> </span>huellas.<span style="letter-spacing:0.25pt"> </span>Vida<span style="letter-spacing:0.15pt"> </span>y<span style="letter-spacing:0.15pt"> </span>Obra<span style="letter-spacing:0.15pt"> </span>de<span style="letter-spacing:0.25pt"> </span>Santo<span style="letter-spacing:0.15pt"> </span>Toribio<span style="letter-spacing:0.15pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-3.1pt"> </span>Mogrovejo (1536-1606), </i>USAT,<span style="letter-spacing:0.05pt"> </span>Chiclayo,<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>2005, así como su biografía <i>Es hora de caminar (Santo Toribio de Mogrovejo) </i>PIRHUA, Chiclayo,2006, pp.90. Aquel año acometió también la feliz iniciativa de dedicarle un monumento recordatorio al Santo en el lugar donde fue enterrado y estuvieron sus reliquias por casi un año en la bendita tierra de Zaña. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-TRAD">Me resultan conmovedoras sus palabras introductorias en las que Monseñor Esteban nos comparte las razones últimas de la presente obra: "Sancho Dávila, su fiel paje que le acompañó desde sus 14 años hasta el final de su vida y, por qué no, pedir a los autores que han escrito, con solvencia y buena pluma, sobre Santo Toribio "el sol del Nuevo Mundo", que me prestaran sus trabajos, ideas y efemérides. </span>Con su venia, tomaría las espigas de sus biografías, juntando espiga con espiga, y con la harina cernida, hornear un buen pan candeal sazonado, íntegro". </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Gracias, Monseñor Esteban, gracias por esta espiga convertida en pan. ¿Sabe que en Mayorga, la patria chica del Santo, sin que se enfade nuestro buen amigo don Manuel Giganto ni los vecinos de Villaquejida, existe un Museo del Pan? Junto a tantos instrumentos de labranza, hornos, variedades de pan, solicito un lugar para su obra que se me antoja buen y caliente pan.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">José Antonio Benito Rodríguez</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE">Director del Instituto de Estudios Toribianos</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE"> </span></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-27955593689190183352024-01-13T17:45:00.001-08:002024-01-14T06:07:59.098-08:00MÁS DE 80 PARTICIPANTES EN EL VII SEMINARIO DE ARCHIVOS ECLESIÁSTICOS EN HUACHO. José Antonio Benito<p class="mobile-photo"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjph7Ve30av9_JQdv9djluNYvxwcuWUNXctcdGu3u1IsX6ycCTk-PuYyTdB7NS2CWhyMg1qifNN0Q8oIXeYHr3cMA9aDXiDgPEiMAV-uTJiKOzK8rmhwCh5UyH9lTxlkCAm8mRrYBAwZviKID4ItENMcS566IR1yvOugMfgK4ZJWs11XNbMr09P2CQOw46M"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7323764274690807874" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjph7Ve30av9_JQdv9djluNYvxwcuWUNXctcdGu3u1IsX6ycCTk-PuYyTdB7NS2CWhyMg1qifNN0Q8oIXeYHr3cMA9aDXiDgPEiMAV-uTJiKOzK8rmhwCh5UyH9lTxlkCAm8mRrYBAwZviKID4ItENMcS566IR1yvOugMfgK4ZJWs11XNbMr09P2CQOw46M=s320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_tmOjqKRYDKm1d793Q9AyF50jj2NVXqIS3Nkbm91opwVTVqNE5F2SNgjTEO7_QgHtbqNDIbxqlzKEpOSQGrJUvWXb7GhwE0wk_GrSCNF3kQuUIKHZ8y2mA9b1Co0pZrndCYPTJM48Z1Nf2BizCCXs7JbYhuIbdLOxcn9RUPWnJ7JCoqBwbhTzquu3uo5X/s416/Imagen%20de%20WhatsApp%202024-01-13%20a%20las%2020.23.13_acce0acf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="416" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_tmOjqKRYDKm1d793Q9AyF50jj2NVXqIS3Nkbm91opwVTVqNE5F2SNgjTEO7_QgHtbqNDIbxqlzKEpOSQGrJUvWXb7GhwE0wk_GrSCNF3kQuUIKHZ8y2mA9b1Co0pZrndCYPTJM48Z1Nf2BizCCXs7JbYhuIbdLOxcn9RUPWnJ7JCoqBwbhTzquu3uo5X/s320/Imagen%20de%20WhatsApp%202024-01-13%20a%20las%2020.23.13_acce0acf.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><b><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">MÁS DE 80 PARTICIPANTES EN EL VII SEMINARIO DE ARCHIVOS ECLESIÁSTICOS EN HUACHO</span></b></p> <p align="right" class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: right;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">José Antonio Benito</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">En un clima de familia y amistad en torno al organizador y motor Melecio Tineo Morón, calificado como "señor de los archivos", más de 80 participantes han vivido estas séptimas jornadas del Seminario de Archivos Eclesiásticos auspiciado y apadrinado por el Archivo del Obispado de Huacho (AOH). Los días 11 y 12 de enero del 2024 , asume en la Casa de Retiro "María Reyna" de Huaura.. El evento se inauguró con la Santa Misa presidida por Monseñor Antonio Santarsiero Rosa, obispo de Huacho, quien aprovechó para dar gracias a Dios por los anteriores seminarios y actividades desempeñadas, dando a todos la bienvenida y encomendando el fruto de la presente, ponderando la labor de con palabras el compromiso de Melecio Tineo en la puesta en valor del archivo y su fructífera labor por el bien de los archivos y el acervo documental custodiado por la Iglesia al servicio del patrimonio cultural del Perú. </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">Son 15 años ininterrumpidos desde que el 2009 el Archivo del Obispado de Huacho (AOH) viene impulsando estos eventos con el fin de e<span style="letter-spacing: -0.4pt;">xponer</span><span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.4pt;">y </span>dialogar sobre el quehacer de los repositorios archivísticos, la importancia de su organización y el enriquecimiento de compartirlos para motivar que todas las diócesis de Perú tomen<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>conciencia<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>asuman<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>rol<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>activo<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>la protección, organización y defensa de su patrimonio<span style="letter-spacing: -1.1pt;"> </span>documental. Gracias a ello, es una realidad el hecho de que varias diócesis han asumido el compromiso de <span style="letter-spacing: 0.65pt;">brindar </span>la <span style="letter-spacing: 0.7pt;">difusión </span>y accesibilidad para el desarrollo de las <span style="letter-spacing: 1.2pt;">investigaciones,</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>e<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>l<span style="letter-spacing: 1.05pt;"> derecho </span>a<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>l<span style="letter-spacing: -0.75pt;">a</span> información<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>diversas<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>formas<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>su <span style="letter-spacing: -0.1pt;">preservación, facilitando el conocimiento </span>y desarrollo de la ciencia archivística<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>nuestro<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>país.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">Las primeras ponencias fueron impartidas por emblemáticos profesionales peruanos del mundo de la archivística. Comenzó la Dra. <span style="letter-spacing: -0.1pt;">Aída</span><span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Mendoza</span><span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Nava</span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">rro con</span><span style="letter-spacing: -0.6pt;"> ·"</span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">La</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">Legislación</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">Archivística</span><span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">y</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">acceso</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">a</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">la</span><span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">informa</span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">ción" quien se refirió a la gran labor archivística y legislativa del Papa Benedicto XIII, así como todo el marco legislativo de la Iglesia y el Estado Peruano acerca de los archivos, refiriéndose de modo especial a la relación Iglesia-Estado en pro de la custodia documental y acceso a la información. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">Yolanda Bisso Drago, del archivo del Ministerio de Relaciones Exteriores, nos compartió los "Aspectos </span><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">básicos<span style="letter-spacing: -1pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -1pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -1pt;"> </span>archivística" como el ciclo del documento, valorando la continuidad del mismo. <span style="letter-spacing: -0.2pt;">Luis</span><span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">Guillermo</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">Núñez </span><span style="letter-spacing: -0.4pt;">Soto se refirió a </span><span style="letter-spacing: -1.05pt;"> "</span><span style="letter-spacing: -0.4pt;">El</span><span style="letter-spacing: -1.05pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.4pt;">Estado</span><span style="letter-spacing: -1.05pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.4pt;">del</span><span style="letter-spacing: -1.05pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.4pt;">Arte</span><span style="letter-spacing: -1.05pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.4pt;">de</span><span style="letter-spacing: -1.05pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.4pt;">la</span><span style="letter-spacing: -1.05pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.4pt;">Conservación</span><span style="letter-spacing: -1.05pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.4pt;">Documental" en el que nos presentó los grandes desafíos para la ciencia archivística como el de la inteligencia artificial y los cambiantes sistemas de almacenamiento que exigen conversar el documento para poder servir. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.2pt;">Fernando</span><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.3pt;"> </span><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.2pt;">López</span><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.25pt;"> </span><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.2pt;">Sánchez se refirió a un aspecto bien concreto de la </span><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">defensa de nuestro patrimonio documental "Los Archivos y el programa Memoria del Mundo- <span style="letter-spacing: -0.1pt;">UNESCO" compartiendo su experiencia en la preservación documental para divulgar lo más valioso de nuestra memoria institucional, aludiendo al caso del "Libro Becerro de los Conquistadores", toda una reliquia patrimonial elegida para el proyecto de "memoria del mundo". </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.2pt;">Graciela</span><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; letter-spacing: -1pt;"> </span><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.2pt;">Arismendi dio testimonio del valor y estado del Archivo de la Policía Nacional del Perú, aportando la gran cantidad informativa custodiada en las fichas personales de sus miembros, así como el plural contenido documental para conocer la total realidad del Perú, especialmente en su vida cotidiana. </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.2pt;">Al final tuvo lugar una interesante presentación personal de todos los participantes que ayudó a valorar la calidad profesional y humana de los asistentes que representaban a la mayoría de las circunscripciones eclesiásticas, sobre todo aquellas que cuentan con un archivo diocesano organizado o en proceso de organizar. </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.35pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.2pt;">La segunda jornada se inició con la ponencia de M</span><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">anuel Salazar Tentalean, de la Universidad de San Marcos, "Digitalización de documentos y archivos" quien recordó el fundamento legal para el Perú, detallando con precisión los objetivos que deben guiar el proceso, especialmente mediante la organización, descripción y valoración de los documentos. Enfatizó que no se puede digitalizar el desorden y cómo el plan debe llevarnos a lograr una mejora del documento. </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">El historiador Fernando Armas Asín ofreció una apretada síntesis de la historia de la evangelización en su ponencia "La Iglesia Católica en el Perú y el Patrimonio Documental". Comenzando por el proceso de conquista y misión en el siglo XVI y la necesidad de conocer a la población indígena, lo que llevó a elaborar informes, registros, tanto por parte de las diócesis como las órdenes religiosas. Señaló los momentos decisivos de pérdidas documentales como la expulsión de los Jesuitas, la reforma de regulares de 1826 que conllevó el cierre de 61 conventos o monasterios como el de Ocopa, la supresión de la Inquisición (1812, 1820) que causó la desaparición de numerosos documentos. La segunda parte se orientó a motivar la necesidad del cuidado de los materiales por parte de la Iglesia, en virtud del Código de Derecho Canónico de 1917, el Código Civil Peruano de 1936, el <em><span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black;">Acuerdo</span></em><span style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: black;"> de la Asamblea Episcopal sobre <em>Bienes</em>. Eclesiásticos del año <em>1938, la ley de preservación de fuentes de 1971, las disposiciones de la UNESCO y las directivas de la Conferencia Episcopal Peruana, así como los documentos del Vaticano </em>. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">José Antonio Benito expuso acerca de "Fuentes archivísticas para el estudio de las visitas pastorales en el Perú. El libro de las visitas de santo Toribio". Como todos los ponentes comenzó ponderando y agradeciendo al organizador del evento, Melecio Tineo, motivó la noble vocación y misión de historiadores y archiveros, caracterizó las diferentes visitas indianas, centrándose en la visita diocesana pastoral, que de modo ejemplar ejecutó santo Toribio como se refleja en su valioso "Libro de visitas" (escrito entre 1593 y 1606) y otras fuentes como las cartas (unas 75) y los testimonios del proceso de beatificación (12 legajos). y el diario de la visita.</span><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;"> Por último se refirió al valioso hallazgo del director del archivo de Huacho, en el Libro de Bautizos (1570-1620), folio 58v de la Parroquia Inmaculada Concepción de Chancay, se da cuenta de la Visita realizada por el Segundo Arzobispo de Lima Santo Toribio Alfonso de Mogrovejo a la Villa de Arnedo hoy </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">"Domingo en trece días del mes de febrero de mil quinientos y noventa i ocho años yo el bachiller Diego Dávila cura y vicario de esta Villa de Arnedo fui visitado por el ilustrísimo Señor Arzobispo y asimismo Su señoría Ilustrísima visito este Libro con sus partidas de baptismo y casamientos en el dicho día mes y año suso dicho. Para memoria lo asenté en este dicho libro".</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">Tania Quispe Bustamante y Nancy Nataly Mendoza Romero, archiveras voluntarias, nos mostraron las "Pautas básicas para la conservación preventiva de un Archivo y medidas preventivas aplicadas en el Archivo de la Provincia Dominicana de San Juan Bautista del Perú", dirigido por Melecio Tineo. </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">Estaba programado -aunque no pudo estar presente y exponer- Jimmy Martínez con su ponencia teórico-práctica "Historia de la Paleografía en el Perú". </span><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">En su lugar pudimos comprobar las bondades del programa “FamilySearch.
Donde las generaciones se unen” expuesto por Pedro Bravo, gerente de relaciones
institucionales quien nos compartió su decisión a raíz del terremoto vivido en
su Pisco natal que dejó sin documentos a la población de dedicarse a preservar
la memoria documental, mostrándonos de modo práctico la utilidad de la web </span><a href="http://www.familysearch.org/"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-PE;">www.familysearch.org</span></a><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;"> especialmente en el archivo
diocesano de Huacho. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-top: 8.3pt; tab-stops: 13.55pt; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">Por último, el historiador·Raúl Adanaqué Velásquez disertó acerca de "La importancia de las Fuentes Primarias para el Estudio de la Iglesia en el Perú, siglos XVI-XX", tanto de modo conceptual como vivencial, ya que nos relató varias anécdotas de su trayectoria en el fascinante mundo de la investigación recordando auténticos maestros como los archiveros P. Valentín Trujillo, Mario Ormeño y la historiadora Ella Dumbar Temple.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">Las palabras de clausura corrieron a cargo del organizador y motor del seminario, Melecio Tineo, quien conmovió a todos por su sincero testimonio vocacional y misional hacia los archivos. Terminó por agradecer el total apoyo del obispado de Huacho, en la persona de Monseñor Antonio Santarsiero, así como el de su equipo de colaboradores <span style="letter-spacing: -0.5pt;">Naydu</span><span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.5pt;">Tena</span><span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.5pt;">Montes, </span>Lorena<span style="letter-spacing: 0.75pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Fuentes y </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">Dante</span><span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">Romero</span><span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">Pimentel que en todo momento brindaron un cordial servicio. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; line-height: 12pt; margin: 8.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size: 12pt;">Debo resaltar la generosidad de los organizadores que han logrado acoger a casi un centenar de participantes a los que se ha facilitado información, hospedaje y manutención gratuita durante todo el tiempo. Con la entrega de los certificados debidamente firmados por la autoridad episcopal y el director del archivo y evento se dio por finalizado el maratónico pero familiar séptimo seminario de archivos. El próximo sería dentro de dos años, pero con toda razón se formuló la petición de que fuese el próximo año. </span></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-45150707439858920042024-01-08T15:34:00.001-08:002024-01-08T15:34:56.223-08:00Fallece don Manuel González Muñana (1941-2024), natural de Rollán (Salamanca)<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgAs9Di7xK9N_zap2ZnW9-Z9haex8rJm1Pf9rNMONtOe9fpgI84Tvg_P62UZQcedv64PKP2teNFSArLhEIffWpdxDRl2FOkGkOCLHloBAndFlPyG_bdfUULGb9SmwhVwqLzbuETsg-B9gAlGkNKN1Fg0gq1k0F8pNEPSTZcqrCxYH54z2FJxO84Bn3VMdq7"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgAs9Di7xK9N_zap2ZnW9-Z9haex8rJm1Pf9rNMONtOe9fpgI84Tvg_P62UZQcedv64PKP2teNFSArLhEIffWpdxDRl2FOkGkOCLHloBAndFlPyG_bdfUULGb9SmwhVwqLzbuETsg-B9gAlGkNKN1Fg0gq1k0F8pNEPSTZcqrCxYH54z2FJxO84Bn3VMdq7=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7321875155998107298" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:3.75pt 0cm 11.25pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(51,51,102);letter-spacing:-0.4pt">Fallece don Manuel González Muñana (1941-2024), natural de Rollán (Salamanca)</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 11.25pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(51,51,102)">Ha fallecido el sacerdote don Manuel González Muñana , canónigo emérito de la Santa Iglesia Catedral de Córdoba. La misa exequial por su eterno descanso tuvo lugar el día 3 de enero, a las 16 horas en la Santa Iglesia Catedral</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 10.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:red">Natural de Rollán, Salamanca</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(51,51,102)">, nació el 2 de enero de 1941, </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(18,18,18);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">se formó en el </span><strong>Seminario Diocesano San Cayetano de Ciudad Rodrigo</strong>, s<span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(51,51,102)"> y fue ordenado sacerdote en Valladolid el 24 de junio de 1964. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 10.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(51,51,102)">Fue párroco emérito de La Inmaculada y San Alberto Magno, donde ejerció como cura ecónomo. Entre otros cargos pastorales, ha servido a la Iglesia como Delegado Regional de Ecumenismo para Andalucía y ha sido Delegado Episcopal para el Congreso de Evangelización y Hombre de hoy y ha ejercido como profesor del centro de ecumenismo de Madrid. Durante cuarenta y siete años estuvo al frente de la Delegación Diocesana de Ecumenismo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 10.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(51,51,102)">Doctor en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(51,51,102)"> ha sido el autor de numerosas obras de teología, pastoral y ecumenismo y fue asiduo conferenciante en el Centro Ecuménico de las Misioneras de la Unidad de Madrid y colaborador en diversas revistas de ecumenismo y teología. Colaboró en diversas revistas de ecumenismo y teología.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 10.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(51,51,102)">En la Diócesis de Córdoba ha sido párroco de Ntra. Sra. de Belén de Córdoba, miembro del Consejo Presbiteral por el sector Levante y ha pertenecido al Consejo de presbiterio. Durante dos décadas fue Vicario Episcopal de la Ciudad durante el episcopado de monseñor José Antonio Infante Florido.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 10.5pt;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(51,51,102)">Don Manuel ejerció como profesor de Eclesiología y Ecumenismo en el Seminario, dirigió el departamento de Teología del ICCRR "Beata Victoria Díez" y los Colegios del Patronato de la Fuensanta, además de ser profesor de Religión en el Colegio Alzahir. Fue director de la Sección filial, n-1 (m) del INEM en Córdoba.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(3,3,3)"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;line-height:12pt;margin:0cm 0cm 8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:rgb(18,18,18);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Seguía vinculado a su tierra de origen ejerciendo como colaborador cada mes de julio en la </span><strong>Parroquia de Villasrubias, Salamanca</strong>.<span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-51656778458619122672024-01-07T03:15:00.001-08:002024-01-07T03:15:38.728-08:00Garabandal a la luz de la historia , P. José Luis Saavedra, 2023<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKyMKS86BMvtU2Cs8eT3omAv7RJsE4zJmKrRlMgTWZ7gSq_Q9nEu1XWTmNwAHyQFH5Ktbvm86FD4UafB_rcxh8HMyoHavDSYLXt9TwHLM1RbCrqRK0tjJHNklRfPY7n60HcltuJ_bu1D5Da4hboWawoC7_KNHZ3Se-F8aZb55SC6oOyK6gM4mZKCDyfcSC"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiKyMKS86BMvtU2Cs8eT3omAv7RJsE4zJmKrRlMgTWZ7gSq_Q9nEu1XWTmNwAHyQFH5Ktbvm86FD4UafB_rcxh8HMyoHavDSYLXt9TwHLM1RbCrqRK0tjJHNklRfPY7n60HcltuJ_bu1D5Da4hboWawoC7_KNHZ3Se-F8aZb55SC6oOyK6gM4mZKCDyfcSC=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7321313553049301362" /></a></p><div dir="ltr"><p style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Con motivo de la visita del Padre José Luis Saavedra al Perú en octubre del 2022 y en diciembre del 2023, he tenido ocasión de leer su fundamentada tesis doctoral por la Universidad de Navarra (2018). <i>Garabandal a la luz de la historia </i>(tercera edición, 2023). Navarra: Asociación Elisabeth Van Keerbergen Asociación Elisabeth Van Keerbergen. pp. 356. <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/ISBN" title="ISBN" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ISBN</span></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-84-948197-0-4" title="Especial:FuentesDeLibros/978-84-948197-0-4" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">978-84-948197-0-4</span></a>.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Me complace compartir el sólido artículo de Wikipedia y la entrevista realizada en PAX TV TV "Historia, valoración teológica y mensaje apremiante de las apariciones marianas de <a href="https://www.youtube.com/hashtag/garabandal" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">#Garabandal</span></a>" en octubre del 2022 y que cuenta con más de 16.500 visualizaciones.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=2rk2_lsED3Q">https://www.youtube.com/watch?v=2rk2_lsED3Q</a></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018</span></a></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Las apariciones marianas de Garabandal son una serie de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Aparici%C3%B3n_mariana" title="Aparición mariana" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">apariciones</span></a> de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_(madre_de_Jes%C3%BAs)" title="María (madre de Jesús)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Virgen María</span></a> que se afirma que tuvieron lugar entre <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/1961" title="1961" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">1961</span></a> y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/1965" title="1965" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">1965</span></a>, a cuatro niñas de la localidad de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/San_Sebasti%C3%A1n_de_Garabandal" title="San Sebastián de Garabandal" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">San Sebastián de Garabandal</span></a>, ubicada en el municipio de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Rionansa" title="Rionansa" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Rionansa</span></a> (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cantabria" title="Cantabria" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Cantabria</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a" title="España" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">España</span></a>).<sup id="gmail-cite_ref-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-1" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">1</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Historia"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black">Historia</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></span></h2> </div> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span></p>Las presuntas apariciones marianas de Garabandal comenzaron a inicios de la década de 1960 en el pueblo de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/San_Sebasti%C3%A1n_de_Garabandal" title="San Sebastián de Garabandal" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">San Sebastián de Garabandal</span></a> lo que llamó la atención de los <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Medios_de_comunicaci%C3%B3n" title="Medios de comunicación" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">medios de comunicación</span></a>.<span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span><p style="margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Entre 1961 y 1965, cuatro jóvenes en edad escolar, entre 10 y 12 años, Conchita González, Mari Cruz González, Jacinta González y Mari Loli Mazón, sin relación de parentesco, afirmaron haber presenciado apariciones del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arc%C3%A1ngel_Miguel" title="Arcángel Miguel" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">arcángel san Miguel</span></a> y de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_(madre_de_Jes%C3%BAs)" title="María (madre de Jesús)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Virgen María</span></a>. Según su testimonio, el primero preparó a las muchachas para la posterior aparición de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_(madre_de_Jes%C3%BAs)" title="María (madre de Jesús)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Virgen María</span></a>, ocurrida el 2 de julio de 1961.<sup id="gmail-cite_ref-2" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-2" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">2</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Durante cerca de 2000 sesiones, que concitaron a grandes multitudes,<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201819-20_3-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201819-20-3" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">3</span></a></sup> las muchachas habrían entrado en estado de profundo <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89xtasis_(emoci%C3%B3n)" title="Éxtasis (emoción)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">éxtasis</span></a> y se registraron aparentes <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Fen%C3%B3menos_paranormales" title="Fenómenos paranormales" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">fenómenos paranormales</span></a> registrados por cámaras fotográficas o filmaciones, tales como levitaciones, demostraciones de fuerza, etc., ante la presencia de miles de testigos<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201819-20_3-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201819-20-3" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">3</span></a></sup> que intentaron sustraer a las niñas del trance mediante pinchazos de aguja, quemaduras o golpes.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201847_4-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201847-4" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">4</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Durante este periodo de cinco años, las niñas videntes fueron examinadas por más de cuarenta doctores. Para unos de ellos el fenómeno era fruto de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Histeria" title="Histeria" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">histeria</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Epilepsia" title="Epilepsia" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">epilepsia</span></a> o sugestión colectiva; para otros eran sucesos totalmente inexplicables desde el punto de vista científico. Del mismo modo, tampoco los teólogos, el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jesuita" title="Jesuita" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">jesuita</span></a> Alfonso Rodrigo, Antonio Royo-Marín <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Orden_de_Predicadores" title="Orden de Predicadores" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">O.P.</span></a> o Francisco Odriozola llegaron a explicaciones homogéneas ya que tenían pareceres contrarios entre sí.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201820_5-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201820-5" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">5</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">De la misma manera, desde 1961 hasta 2015, se sucedieron quince comunicados episcopales firmados en Roma y Santander tampoco tenían opiniones similares sino que, como los médicos y teólogos, diferían en sus conclusiones.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201820_5-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201820-5" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">5</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Entre las personas que tuvieron alguna relación con el suceso destacan el padre <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%ADo_de_Pietrelcina" title="Pío de Pietrelcina" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Pío de Pietrelcina</span></a><sup id="gmail-cite_ref-6" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-6" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">6</span></a></sup> y el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jesuita" title="Jesuita" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">jesuita</span></a> padre Luis Andreu, quien falleció después de asegurar que había contemplado la visión de las niñas.<sup id="gmail-cite_ref-Corazones_7-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Corazones-7" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">7</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Biograf.C3.ADa_de_las_videntes_hasta_1961"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black"><span id="gmail-Biografía_de_las_videntes_hasta_1961">Biografía de las videntes hasta 1961</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></span></h2> </div> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Conchita González González tenía doce años y era la última de los cuatro hijos de Aniceta González y Aniceto González, fallecido hacía siete años, en 1954. Los hermanos de Conchita eran Serafín, cabeza de familia desde la muerte de su padre, Aniceto, fallecido en 1965, y Miguel. La falta del padre hacía que todos trabajaran para ayudar a la familia. Era de carácter muy alegre.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Mari Cruz González Barrido era hija de Escolástico González y Pilar Barrido. Tenía diez años, si bien el 21 de junio de 1961, tres días después cumplía los once. Era un año menor que Conchita. Sus padres fueron con toda probabilidad los que más se opusieron a aceptar el tema de las apariciones de las cuatro familias de las videntes. Su carácter era el más serio de las cuatro.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Jacinta González González nació el 27 de abril de 1949 por lo que en aquel momento tenía doce años. Sus padres, Simón González y María González, tenían siete hijos más y era una familia muy religiosa. Era la más alegre del grupo. Tenía carácter alegre</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Mari Loli era hija de Ceferino y Julia y tenían seis hijos, Mari Loli y cinco más. Es la tercera de las videntes por orden de edad, si bien solo cuatro días más joven que Jacinta. Su padre era el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Alcalde_ped%C3%A1neo" title="Alcalde pedáneo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">alcalde pedáneo</span></a> del pueblo de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/San_Sebasti%C3%A1n_de_Garabandal" title="San Sebastián de Garabandal" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">San Sebastián</span></a> (Presidente de la Junta Vecinal local ante el Ayuntamiento de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Rionansa" title="Rionansa" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Rionansa</span></a>). Toda la familia trabajaba en el campo; además Ceferino tenía una de las tres tabernas del pueblo donde Mari Loli servía las mesas.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201829-30_8-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201829-30-8" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">8</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTEZavala202144_9-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTEZavala202144-9" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">9</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Comienzo_de_las_apariciones"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black">Comienzo de las apariciones</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></span></h2> </div> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Las presuntas apariciones ocurrieron entre el 18 de junio de 1961 y el 13 de noviembre de 1965. De lo ocurrido en los quince primeros días se tienen datos de nombres, horas y lugares. A partir de esos días, los sucesos se hacen tan frecuentes que llegan a ser cotidianos. A partir del día 2 de julio de 1961 no se hacen seguimientos ordenados y exhaustivos tanto por parte de las autoridades eclesiásticas como de los medios de comunicación y observadores de cualquier clase. Tanto es así que el investigador Ramón Pérez escribe lo siguiente:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">A partir de julio las visiones se multiplican de tal manera que es difícil establecer un orden cronológico. Las videntes caen en éxtasis varias veces al día. La duración oscila entre diez minutos y hasta cinco y, una vez, siete horas</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201828_10-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201828-10" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">10</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El jesuita José María Alba Cereceda, que examinó personalmente a las videntes, comenta esa multiplicación de los signos como que: <i>lo verdaderamente notable [de Garabandal] es la extraordinaria frecuencia de las apariciones</i>. Judith M. Albright, especialista en estos asuntos, calcula que, en Garabandal, <i>la Señora se apareció más de dos mil veces</i>. El brigada de la Guardia Civil Juan Álvarez Seco, jefe de la zona e informador de los sucesos indica la dificultad de describir unos sucesos tan abundantes y prolongados en el tiempo: <i>los fenómenos habidos han sido por espacio de tanto tiempo y con tal frecuencia que resulta casi imposible enumerarlos y relatarlos todos</i>.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El historiador más destacado de Garabandal, el P. Eusebio García de Pesquera, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Orden_Franciscana" title="Orden Franciscana" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">O.F.M.</span></a> publicó en el año 1979 el estudio y los datos más completos de lo acaecido en Garabandal hasta esa fecha y para escribirlo con total libertad, utilizó el pseudónimo de Dr. Gobelas. A pesar de ello, expresa su preocupación de la siguiente manera: <i>No hay datos fijos para cada uno de los días, ni hay precisiones de días para muchos de los datos</i>, preocupación que no es afirmación de que los hechos sean dudosos puesto que él tiene documentos y testimonios sólidos; lo que le preocupa es no tener la fecha exacta de cada uno de los sucesos. Una de las videntes, Conchita, llevaba nota exacta en su diario de los sucesos ocurridos en los primeros diecisiete días pero a partir del 3 y 4 de julio avanza y retrocede en las descripciones anotando los que más le impresionaron. Ella misma indica que lo importante de las apariciones no fueron los sucesos exteriores y así lo escribe en su diario: <i>Ante todo, el mensaje</i>.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201829_11-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201829-11" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">11</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Mensajes"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black">Mensajes</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></span></h2> </div> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Las «videntes» informaron haber recibido dos mensajes, uno directamente de la Santísima Virgen María y el otro de la Virgen María a través de san Miguel arcángel. El primero, revelado el 18 de octubre de 1961, declara:<sup id="gmail-cite_ref-Corazones_7-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Corazones-7" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">7</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Hay que hacer mucho sacrificios y mucha penitencia, y tenemos que visitar mucho al Santísimo, pero antes tenemos que ser muy buenos. Y si no lo hacemos vendrá un castigo. Ya se está llenando la copa, y si no cambiamos vendrá un castigo.</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La aparición del 18 de junio de 1965, en la que Conchita escuchó el segundo mensaje, fue televisada en vivo por la televisión española. Solo Conchita González, considerada por la mayoría de los devotos de Garabandal como la «vidente principal», informó haber recibido el segundo mensaje:<sup id="gmail-cite_ref-Corazones_7-2" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Corazones-7" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">7</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Como no se ha cumplido y no se ha hecho conocer al mundo mi mensaje del 18 de octubre, de 1961, os diré que este es el último; antes la copa se estaba llenando ahora está rebosando. Los sacerdotes van muchos por el camino de la perdición, y con ellos llevan a muchas más almas. A la Eucaristía cada vez se le da menos importancia. Debéis evitar la ira de Dios sobre vosotros con vuestros esfuerzos. Si le pedís perdón con vuestras almas sinceras El os perdonará. Yo, vuestra Madre, por intercesión del Ángel San Miguel, os quiero decir que os enmendéis. Ya estáis en los últimos avisos. Os quiero mucho y no quiero vuestra condenación; pedidnos sinceramente y nosotros os lo daremos, debéis sacrificaros más; pensad en la pasión de Jesús.</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Además de los dos mensajes, las «videntes» hicieron muchas <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Profec%C3%ADas" title="Profecías" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">profecías</span></a> con respecto al futuro de la humanidad, además de advertir sobre un próximo «<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Fin_de_los_tiempos" title="Fin de los tiempos" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">fin de los tiempos</span></a>». Estas profecías se sintetizan en un «aviso», un gran «milagro» universal y un «castigo» para la humanidad. La fecha del milagro solo la conoce Conchita, quien la revelará ocho días antes.<sup id="gmail-cite_ref-Corazones_7-3" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Corazones-7" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">7</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El Aviso, según Conchita tendrá lugar antes del milagro. «Ese aviso es como un castigo, para los buenos y los malos: para los buenos, para acercarlos más a Dios y para los malos, para anunciarles que viene el fin de los tiempos y que estos son los últimos avisos».<sup id="gmail-cite_ref-12" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-12" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">12</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El Milagro, tendría lugar un jueves durante la festividad de un santo mártir de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Eucarist%C3%ADa" title="Eucaristía" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">eucaristía</span></a>,<sup id="gmail-cite_ref-Silencio_13-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Silencio-13" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">13</span></a></sup> y es descrito como una señal permanente en los pinos de Garabandal que «Será visible para todos los que estén en el pueblo y en las montañas de los alrededores: los enfermos que asistan sanarán y los incrédulos creerán. Será el milagro mayor que Jesús ha hecho para el mundo. No quedará la menor duda de que es de Dios y para bien de la humanidad. Quedará una señal del milagro, para siempre, en los pinos. Podrá ser filmado y televisado».<sup id="gmail-cite_ref-Corazones_7-4" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Corazones-7" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">7</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El Castigo fue predicho por las niñas en el primer mensaje del 18 de octubre de 1961. Este castigo, condicionado a que la humanidad se arrepienta de su mal proceder luego de ocurrido el milagro, consistiría en «ríos transformados en sangre, fuego que baja del cielo y cosas peores; gran calor, sed abrasadora y el agua que se evaporará; todos los hombres presos de la desesperación buscando matarse unos a otros, pero al faltar las fuerzas, caerán: unos en las llamas y otros lanzándose al mar, pero el agua parecerá hervir y activar las llamas».<sup id="gmail-cite_ref-Corazones_7-5" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Corazones-7" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">7</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Peregrinaci.C3.B3n"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black"><span id="gmail-Peregrinación">Peregrinación</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">[</span></span><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></span></h2> </div> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El pueblo se convirtió en un punto de peregrinaje para muchos creyentes <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_cat%C3%B3lica" title="Iglesia católica" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">católicos</span></a> y miembros de otras confesiones. Debido a la remota localización de la aldea y las dificultades de acceso, Garabandal mantiene casi el mismo aspecto que tenía en los años sesenta y no ha sufrido las transformaciones producto del interés turístico como en otros lugares.<sup id="gmail-cite_ref-14" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-14" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">14</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-15" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-15" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">15</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-16" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-16" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">16</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-17" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-17" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">17</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-18" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-18" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">18</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Vida_de_las_videntes_despu.C3.A9s_de_las_apariciones"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black"><span id="gmail-Vida_de_las_videntes_después_de_las_apariciones">Vida de las videntes después de las apariciones</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></span></h2> </div> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">A diferencia de la mayoría de personas que afirma haber presenciado <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas" title="Apariciones marianas" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">apariciones de la Virgen María</span></a>, ninguna de las cuatro jóvenes llegó a profesar la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Vocaci%C3%B3n_religiosa" title="Vocación religiosa" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">vocación religiosa</span></a>:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Conchita González González nació el 7 de febrero de 1949 y reside en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_York" title="Nueva York" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Nueva York</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos" title="Estados Unidos" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Estados Unidos</span></a>. Se casó con Patrick J. Keena, llegando a tener cuatro hijos, María Concepción, Fátima Miriam, Ana María Josefa y Patrick Joseph María. Keena falleció en octubre de 2013.<sup id="gmail-cite_ref-Isac_19-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Isac-19" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">19</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-ninas_20-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-ninas-20" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">20</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Jacinta González González, se casó con Jeffrey Moynihan en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Los_%C3%81ngeles" title="Los Ángeles" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Los Ángeles</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/California" title="California" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">California</span></a>, vive en la ciudad de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Oxnard" title="Oxnard" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Oxnard</span></a>, en el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Ventura" title="Condado de Ventura" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">condado de Ventura</span></a> y tiene una niña llamada María Jacinta de Guadalupe.<sup id="gmail-cite_ref-ninas_20-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-ninas-20" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">20</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTEZavala2012133_21-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTEZavala2012133-21" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">21</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">María Cruz González Barrido, reside en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Avil%C3%A9s" title="Avilés" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Avilés</span></a> (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Asturias" title="Asturias" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Asturias</span></a>). Se casó con Ignacio Caballero y llegó a tener cuatro hijos.<sup id="gmail-cite_ref-ninas_20-2" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-ninas-20" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">20</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Mari Loli Mazón González, se casó con Francis Lafleur en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Massachusetts" title="Massachusetts" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Massachusetts</span></a> con quien tuvo tres hijos. Mari Loli falleció en 2009 debido a complicaciones causadas por un <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Lupus_eritematoso" title="Lupus eritematoso" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">lupus eritematoso</span></a> en el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Aparato_respiratorio" title="Aparato respiratorio" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">aparato respiratorio</span></a>.<sup id="gmail-cite_ref-Isac_19-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Isac-19" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">19</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-ninas_20-3" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-ninas-20" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">20</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Postura_de_la_Iglesia_cat.C3.B3lica"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black"><span id="gmail-Postura_de_la_Iglesia_católica">Postura de la Iglesia católica</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></span></h2> </div> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Desde el principio, la jerarquía de la Iglesia católica ha determinado la duda o incertidumbre de la condición de sobrenaturales de estas apariciones marianas —al igual que las <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Medjugorje" title="Apariciones marianas de Medjugorje" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">apariciones de Medjugorje</span></a> y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nuestra_Se%C3%B1ora_de_Zeitoun" title="Nuestra Señora de Zeitoun" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Zeitoun</span></a>— que tampoco han sido oficialmente aprobadas.<sup id="gmail-cite_ref-22" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-22" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">22</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Así, el 2 de noviembre de 1961, el administrador apostólico de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Di%C3%B3cesis_de_Santander" title="Diócesis de Santander" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">diócesis de Santander</span></a>, Doroteo Fernández, publicó la siguiente declaración:<sup id="gmail-cite_ref-23" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-23" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">23</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">No consta que las mencionadas apariciones, visiones, locuciones o revelaciones puedan hasta ahora presentarse ni ser tenidas con fundamento serio por verdaderas y auténticas.</span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Más adelante, tres obispos de Santander se pronunciaron contra la sobrenaturalidad de las apariciones de Garabandal:<sup id="gmail-cite_ref-Pos_igl_24-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Pos_igl-24" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">24</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Eugenio_Beitia_Aldazabal&action=edit&redlink=1" title="Eugenio Beitia Aldazabal (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Eugenio Beitia Aldazabal</span></a> (obispo de 1962 a 1965), publicó dos notas al respecto, en la primera afirmó que «tales fenómenos carecen de todo origen de sobrenaturalidad y tienen una explicación de carácter natural» pero en la segunda aclaró que: «no hemos encontrado materia de censura eclesiástica condenatoria, ni en la doctrina ni en las recomendaciones espirituales, que se han divulgado en esta ocasión, como dirigidas a los fieles cristianos».<sup id="gmail-cite_ref-Silencio_13-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Silencio-13" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">13</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Vicente_Puchol_Montis" title="Vicente Puchol Montis" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Vicente Puchol Montis</span></a> (obispo de 1965 a 1967), difundió una nota que negaba tanto las apariciones como los mensajes y que «todos los hechos acaecidos en dicha localidad tienen una explicación natural».<sup id="gmail-cite_ref-Pos_igl_24-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Pos_igl-24" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">24</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Cirarda" title="José María Cirarda" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">José María Cirarda Lachiondo</span></a> (obispo de 1968 a 1971), ante el aumento de las peregrinaciones a Garabandal y los rumores de que el mismo papa había aprobado y bendecido las apariciones, decidió intervenir desaprobando todo culto basado en estas supuestas apariciones,<sup id="gmail-cite_ref-25" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-25" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">25</span></a></sup> llegando incluso a publicar una nueva nota con las siguientes disposiciones:<sup id="gmail-cite_ref-26" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-26" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">26</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;background:rgb(249,249,249);line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">a) Está prohibida a los sacerdotes toda intervención, tanto participando y colaborando activamente en el desarrollo de los hechos, cuanto en la forma de simple presencia como espectadores, con suspensión de las licencias en esta Diócesis de Santander para cuantos asistieren sin expreso permiso particular y en cada caso de la autoridad diocesana.</span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;background:rgb(249,249,249);font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">b) Se ruega a todos los fieles cristianos que se abstengan de fomentar con su presencia en San Sebastián de Garabandal el ambiente creado en torno a dichos sucesos.</span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">c) Se recuerda a todos que, según el canon 1.399, n.c 5, «están prohibidos por el Derecho mismo los libros y folletos que refieran nuevas apariciones, revelaciones, visiones, profecías, milagros o que introduzcan nuevas devociones, si se han publicado sin observar las prescripciones de los cánones»; * y se hace constar que en la Diócesis de Santander no se ha concedido nunca «imprimatur» a ningún libro, folleto, artículo o reseña en esta materia, y está prohibida la publicación de cualquier artículo o información no sometida previamente a la censura de la Diócesis.</span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Pero tales prohibiciones se levantaron a partir de los años ochenta:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">En 1987, el obispo de Santander <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Antonio_del_Val_Gallo" title="Juan Antonio del Val Gallo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Juan Antonio del Val Gallo</span></a>, realizó una nueva investigación y suspendió toda prohibición que impedía a los presbíteros ir a Garabandal, posibilitándoles la celebración eucarística en la iglesia del pueblo con la autorización del párroco local.<sup id="gmail-cite_ref-Pos_igl_24-2" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Pos_igl-24" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">24</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">En 1992, el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cardenal_Ratzinger" title="Cardenal Ratzinger" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">cardenal Ratzinger</span></a> (futuro papa <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Benedicto_XVI" title="Benedicto XVI" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Benedicto XVI</span></a>), entonces prefecto de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Congregaci%C3%B3n_para_la_Doctrina_de_la_Fe" title="Congregación para la Doctrina de la Fe" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Congregación para la Doctrina de la Fe</span></a>, aconsejó al obispo de Santander no cerrar el caso y más continuar con la declaración de «no consta sobrenaturalidad», que significa falta de certeza tanto para aceptar como para rechazar, dejando así la cuestión abierta para futuros estudios.<sup id="gmail-cite_ref-infovaticana_27-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-infovaticana-27" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">27</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">En 2007, el obispo <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_Osoro" title="Carlos Osoro" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Carlos Osoro</span></a> en su calidad de administrador apostólico de la diócesis de Santander, escribió en una carta lo siguiente:<sup id="gmail-cite_ref-infovaticana_27-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-infovaticana-27" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">27</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;background:rgb(249,249,249);line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Estoy seguro de que el próximo obispo promoverá los estudios para que se examinen con mayor profundidad los sucesos de Garabandal. He conocido conversiones auténticas [en Garabandal]. Ante estos sucesos, ¿cómo no sentir la necesidad de abrir siempre nuestro corazón a nuestra Madre María?… Les animo a seguir manteniendo esa devoción.</span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">En noviembre de 2017, el sacerdote José Luis Saavedra presenta la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Tesis_doctoral" title="Tesis doctoral" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">tesis doctoral</span></a> por la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Navarra" title="Universidad de Navarra" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Universidad de Navarra</span></a>, titulada <i>María de Garabandal. Estado actual de las apariciones ocurridas en San Sebastián de Garabandal entre 1961 y 1965</i>.<sup id="gmail-cite_ref-28" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-28" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">28</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Por otro lado, el papa <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_(papa)" title="Francisco (papa)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Francisco</span></a> ha distinguido de forma singular a dos mujeres que han defendido en todo momento las apariciones de Garabandal. Una de ellas es la mística francesa <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Marthe_Robin" title="Marthe Robin" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Marthe Robin</span></a> de la cual aprobó el decreto de virtudes heroicas declarada <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Venerable" title="Venerable" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Venerable</span></a> el 7 de noviembre de 2014.<sup id="gmail-cite_ref-29" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-29" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">29</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTEZavala202127_30-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTEZavala202127-30" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">30</span></a></sup> y la otra es la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Esperanza_de_Jes%C3%BAs" title="Esperanza de Jesús" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Madre Esperanza</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Murcia" title="Murcia" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">murciana</span></a> y fundadora de las Congregaciones de las <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Esclavas_del_Amor_Misericordioso" title="Esclavas del Amor Misericordioso" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Esclavas del Amor Misericordioso</span></a> y de los Hijos del Amor Misericordioso que, el 5 de julio de 2013 con el consenso del papa Francisco, el cardenal <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Angelo_Amato" title="Angelo Amato" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Angelo Amato</span></a> emitió el decreto de beatificación. El rito de beatificación se celebró el 31 de mayo de 2014, en el santuario de Collevalenza.<sup id="gmail-cite_ref-31" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-31" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">31</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-32" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-32" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">32</span></a></sup> La Madre Esperanza estaba convencida del carácter sobrenatural de las apariciones, lo cual resulta significativo a efectos de la credibilidad de las apariciones de Garabandal.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Aparici.C3.B3n_del_.C3.A1ngel"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black"><span id="gmail-Aparición_del_ángel">Aparición del ángel</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></span></h2> </div> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">En la tarde del domingo 18 de junio de 1961, Conchita y Mari Cruz, la mayor y la más pequeña de las videntes, que son compañeras del colegio, dejan a su grupo de amigas que jugaban en la plaza sin que se notara su ausencia.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Conchita escribió en su diario lo siguiente: <i>Mari Cruz y yo pensamos ir a coger manzanas y nos dirigimos allí sin decir nada a nadie</i>. Se dirigieron a las afueras del pueblo, a una huerta propiedad del maestro.<sup id="gmail-cite_ref-33" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-33" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">33</span></a></sup> Creían estar solas pero no era así porque las siguieron Mari Loli y Jacinta. Conchita y Mari Cruz se subieron al manzano y oyeron a las otras dos niñas que se acercaban; quisieron esconderse pero Mari Loli les dijo: <i>No corras Mari Cruz que te vimos, ya se lo diremos al dueño</i>.<sup id="gmail-cite_ref-34" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-34" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">34</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">En un principio Conchita y Mari Cruz estaban asustadas pero luego, con los ánimos de las otras dos dijeron <i>Pensándolo mejor, volvimos las cuatro a coger manzanas… [Y] cuando ya nos llenamos los bolsillos echamos a correr para comerlas más tranquilamente en… la Calleja</i>. Este hecho de coger manzanas para comerlas no tenía ninguna valoración negativa entre los campesinos y mucho menos por parte de la autoridad que, representada por el sargento de la Guardia Civil de Puentenansa, Juan Álvarez, lo relataba así: <i>había un manzano lleno de fruta, lo que a las niñas llamó la atención, y como cosa de criaturas cogieron manzanas del árbol, como es natural, para comérselas, no dándole [nosotros] importancia alguna, por ser cosa de niñas;</i><sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201831_35-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201831-35" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">35</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Mientras comían las manzanas ocurrió un hecho que las desconcertó. Conchita lo cuenta de la siguiente manera: <i>Estando entretenidas comiéndolas escuchamos un fuerte ruido como de trueno</i>. Miraron hacia donde creían que podía venir, pero el día estaba totalmente soleado y sin nubes. Sigue relatando Conchita:<i>¡Ay, qué gorda! Ahora que cogimos las manzanas, que no eran nuestras, el demonio estará contento, y el pobre Ángel de la guarda estará triste.</i> y siguió comentando el fenómeno de la siguiente manera: <i>Decíamos que a la mano derecha está el angelín y a la izquierda el demonín y después le tiramos con piedras al demonín y al angelín le decíamos que se estuviera con nosotras y después se nos apareció…</i>.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201831-32-33_36-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201831-32-33-36" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">36</span></a></sup>Después de tirar piedras y jugar a las canicas, serían las ocho y media de la tarde cuando en medio de ellas vieron un ángel ante el que quedaron de rodillas paralizadas; así permanecieron inmersas en la visión, que duró unos minutos y así describe Conchita lo que ocurrió: <i>De pronto se me apareció una figura muy bella con muchos resplandores que no me lastimaban nada los ojos</i>. Las otras tres niñas, al ver cómo estaba su compañera, creyeron que «le había dado un mal» y comenzaron a gritar. Sánchez-Ventura relata el momento de la siguiente manera: <i>Conchita con las manos juntas señalaba hacia la aparición y decía: «¡Ay!… ¡ay!»</i> Llena de miedo, Mari Loli se levantó para pedir ayuda, pero se detuvo y miró hacia donde señalaba Conchita, sus amigas hicieron lo mismo. Y de pronto, todas cayeron en éxtasis y exclamaron a una voz: «¡El Ángel!» La aparición fue de muy corta duración y no les dijo nada.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201833_37-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201833-37" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">37</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Recordando esto, Conchita lo describió de la siguiente manera: <i>Viendo al ángel hubo un cierto silencio entre las cuatro y de repente desapareció. Al volver normales [sic]. La vidente escribe deficientemente, haciendo notar la escasa formación recibida en la precaria escuela rural y muy asustadas, corrimos hacia la iglesia pasando de camino por la función del baile que había en el pueblo. Entonces una niña del pueblo, que se llama Pili González nos dijo: «¡Qué blancas y asustadas estáis! ¿De dónde venís?» Nosotras muy avergonzadas de confesar la verdad le dijimos: «¡De coger manzanas!» Y ella dijo: «¿Por eso venís así?» Nosotras le contestamos todas a una: «¡Es que hemos visto al Ángel!»</i>. Y sigue relatando Conchita:<i>… Y seguimos nuestro camino en dirección a la iglesia, y esta chica [Pili], se quedó diciéndoselo a otras. Una vez en la puerta de la iglesia y pensándolo mejor nos fuimos detrás de la misma a llorar</i> ya que este sitio, la parte exterior del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81bside" title="Ábside" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ábside</span></a> está muy cerca de la casa contigua y es un lugar muy recóndito y oscuro. De esta forma empezaron las apariciones en Garabandal.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201834_38-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201834-38" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">38</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h3 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(31,55,99);font-weight:normal"><span id="gmail-Primeras_reacciones"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Primeras reacciones</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></span></h3> <h4 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:11pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal;font-style:italic"><span id="gmail-La_maestra"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La maestra</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></span></h4> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La niña con la que se encontraron las «videntes» cuando se dirigían a la iglesia se llamaba Pilar González a la que le contaron que <i>habían visto a un ángel</i>. Pilar se lo contó a otras niñas y, juntas, acudieron a la maestra del pueblo, Serafina Gómez González, viuda, natural de Cosío, que tenía una hija, <i>Toñita</i>, muy amiga de las videntes. El encuentro y la conversación lo cuenta así la propia Conchita:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Unas crías que estaban jugando nos encontraron y al vernos llorar nos preguntaron: «</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">¿Por qué lloráis?<i>» Nosotras les dijimos: «</i>Es que hemos visto al Ángel<i>». Ellas echaron a correr a comunicárselo a la señora maestra. Una vez que terminamos de llorar a la puerta de la iglesia, entramos en ella. En aquel mismo momento llegó la señora maestra toda asustada y enseguida nos dijo: «</i>Hijas mías, ¿es verdad que habéis visto al Ángel?<i>» «</i>¡Sí señora!<i>» «</i>¿A lo mejor es imaginación vuestra?<i>» «</i>¡No, señora, no! Hemos visto bien al Ángel<i>». Entonces la maestra nos dijo: «</i>Pues vamos a rezar una estación a Jesús Sacramentado en acción de gracias<i>».</i><sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201835_39-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201835-39" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">39</span></a></sup><i></i></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Como las niñas estaban tan excitadas, mezclaban rezos, lloros y risas. Mari Loli lo cuenta de la forma siguiente: <i>Estábamos tan no sé cómo, que tan pronto reíamos como llorábamos</i>. Serafina no tomó postura y de forma muy maternal les propuso poner a prueba lo que decían. El consejo que les dio lo cuenta Conchita así: <i>La señorita nos dijo que fuéramos allá tres días para ver si se repetía la visión</i>.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201835-36_40-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201835-36-40" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">40</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">En la mañana del 19 de junio de 1961, la noticia ya era conocida por todos y así lo apuntó Conchita:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Cuando nos hemos levantado, la gente ya empezaba a hablar: «</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Esas cuatro niñas algo vieron porque ¡bajaban con unas caras!<i>»… </i>Todo era pensar cada uno una cosa<i>. No todos estaban en contra; hubo también comentarios a favor. Cuando llegaron a la escuela, Serafina les preguntó de nuevo delante de toda la clase: </i>«¿Estáis seguras, hijas mías…?» «Sí señora»<i>. Y volvieron a repetir lo que les había sucedido y </i>seguimos haciendo lo de siempre sin preocupación ninguna<i>.</i><sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201837_41-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201837-41" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">41</span></a></sup><i></i></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h4 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:11pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal;font-style:italic"><span id="gmail-En_casa_de_Conchita"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">En casa de Conchita</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></span></h4> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Durante el tiempo que estuvieron con la maestra el asunto se propagó por la aldea de forma que prácticamente todo el pueblo lo sabía. Como se había hecho muy tarde, las niñas esperaban una buena reprimenda en sus casas. Conchita lo escribió de la siguiente manera:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">«¿No te he dicho ya que a casa se viene de día?»</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> Yo, toda asustada por las dos cosas: por haber visto aquella figura tan bella y por venir tarde a casa, no me atrevía a entrar en la cocina y me quedé junto a una pared, muy triste…</span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">A pesar de lo difícil de la situación, la niña prefirió no mentir y relata así su contestación: Y le dije yo a mi mamá: «<i>¡He visto al Ángel!</i>»" Aniceta, efectivamente, se sintió burlada por su hija: <i>«¿Todavía? ¡Encima de llegar tarde a casa, me vienes con esas tonterías!</i>» Yo le respondí de nuevo: «<i>Pues es verdad, yo he visto al Ángel</i>». La madre estuvo inconmovible pero al final admitió en su interior que le había pasado algo a su hija.<sup id="gmail-cite_ref-42" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-42" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">42</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h4 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:11pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal;font-style:italic"><span id="gmail-En_casa_de_Jacinta"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">En casa de Jacinta</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></span></h4> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La propia Jacinta lo anotó como sigue:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">mi madre</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> –María González– <i>tampoco dio crédito a su relato aquella noche. Sin embargo, lo mismo que la maestra, se quedó a la espera. Y muy pronto, pocos días después, al contemplar los éxtasis, comenzó a creer:</i> "Ya empecé a creerla un poquitín –confesaba más tarde–… Y luego, después, yo le tenía mucho respeto a la aparición… aunque otras veces volvían mis dudas".<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201937-38_43-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201937-38-43" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">43</span></a></sup> Mi padre decía «Jacinta no miente»<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTEZavala202147_44-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTEZavala202147-44" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">44</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h4 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:11pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal;font-style:italic"><span id="gmail-En_la_casa_de_Mari_Cruz"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">En la casa de Mari Cruz</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black">]</span></span></span><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></h4> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La madre de Mari Cruz, la menor de las videntes, fue la que peor acogió a la niña.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Lo contaba años después su madre, Pilar Barrido, y lo recogen Pesquera y Ramón Pérez: </span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Aquel día reñí mucho a Mari Cruz…<i>. </i>No he pegado ni regañado a mi hija… al principio sí…<i> Igual suerte había corrido Lucía, la vidente de Fátima, en 1917.</i><sup id="gmail-cite_ref-#1_45-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-#1-45" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">45</span></a></sup><i></i></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h4 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:11pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal;font-style:italic"><span id="gmail-En_casa_de_Mari_Loli"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">En casa de Mari Loli</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black">[</span></span><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></span></h4> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La madre de Mari Loli parece que fue algo más benigna que las demás.<sup id="gmail-cite_ref-#1_45-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-#1-45" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">45</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h4 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:11pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal;font-style:italic"><span id="gmail-El_p.C3.A1rroco"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span id="gmail-El_párroco">El párroco</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></span></h4> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Don Valentín Marichalar, se molestó mucho en intervenir para aclarar lo sucedido. Así, la misma mañana del lunes, el párroco se fue a hablar con las niñas sobre la visión que había sucedido la noche anterior y fue a esperarlas a la salida del colegio. Jacinta y Mari Cruz iban juntas a casa y las abordó sin dudarlo:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Todo asustado les dijo: <i>«¡A ver, a ver! ¿Es verdad que visteis al Ángel?»</i>. Ellas contestaron a la vez: <i>«¡Sí, señor!»</i>, a lo que el párroco les contestó: <i>«No sé, no sé si nos engañáis»</i>. Las niñas, sonrientes le dijeron: «<i>¡No tenga miedo que hayamos visto al Ángel!»</i>. Don Valentín quedó admirado por la calma y seguridad con la hablaban las niñas. Dubitativo, las dejó marchar y fue en busca de Conchita que relataba así su conversación con el párroco: <i>Me encontró ya cerca de mi casa, llegó todo nervioso y me dijo: «Conchita, sé sincera, ¿qué visteis anoche?» Yo le expliqué todo…"</i> El párroco le dijo <i>si otra vez viera a este misterioso «ángel», le preguntase «quién es y a qué viene»</i>.<sup id="gmail-cite_ref-46" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-46" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">46</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El señor cura fue a casa de Loli y, según cuenta Conchita, <i>[Su intención era comprobar] si coincidíamos todas… [Y] Loli contestó lo mismo que nosotras. Así, [don Valentín] estaba cada vez más impresionado, porque coincidíamos las cuatro en todo.</i> Como no podía acusarlas de mal alguno pues, las cuatro niñas coincidían hasta en los más pequeños detalles, cosa que dejó por escrito el cura en su cuaderno. Después de las averiguaciones, dijo: <i>Vamos a esperar dos o tres días para ver qué os dice y ver si seguís viendo aquella figura que decís ser un Ángel</i>. Esta moratoria en la toma de decisión del párroco molesto a varios vecinos del pueblo.<sup id="gmail-cite_ref-47" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-47" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">47</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h4 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:11pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal;font-style:italic"><span id="gmail-Jos.C3.A9_D.C3.ADez_Cantero.2C_alba.C3.B1il"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span id="gmail-José_Díez_Cantero,_albañil">José Díez Cantero, albañil</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></span></h4> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">José Díez Cantero, vecino y albañil de la aldea, que estaba trabajando esos días en la casa de Conchita, se dirigió a las niñas con dureza el mismo día 19 y trató de asustarlas para que entraran en razón diciéndoles lo siguiente:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Si seguís con eso, habrá que dar parte a la Guardia Civil; y ellos vendrán, tomarán declaraciones, os someterán a interrogatorio… y a lo mejor termináis en la cárcel. ¿Y los líos en que se verán metidas vuestras familias? Gastos, disgustos, vergüenzas… Ellas le oían un poco asustadas, y sin replicar…; pero al final, dijeron que qué iban a hacer, que ellas no habían inventado nada…, y que no podían dejar de ir, por si volvía el Ángel</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-48" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-48" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">48</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">A estas severas advertencias contestó Conchita en nombre de todas:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">«Pues que nos lleven a la cárcel, y a mi papá y a mi mamá también; pero nosotras hemos visto el ángel»</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">. Y entonces el hermano de Conchita se enfadó –cuenta Díez–, que no quería que hablarían [sic] nada de esto y dije: <i>«Oye deja… que parece que tu hermana y las otras no se han asustado por lo que yo he dicho, me parece que no les importa… o no comprenden lo que es ir a la cárcel»</i>. [Aunque] yo se lo dije metiéndoles miedo; yo, por otra parte, tenía ese pensamiento, que podía ser la cosa importante [muy grave].<sup id="gmail-cite_ref-49" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-49" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">49</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Más adelante José acompañó y protegió a las niñas de la muchedumbre y fue testigo de excepción de los sucesos ocurridos con posterioridad.<sup id="gmail-cite_ref-50" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-50" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">50</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-D.C3.ADas_posteriores"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black"><span id="gmail-Días_posteriores">Días posteriores</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">]</span></span></span><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></h2> </div> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Al día siguiente, después de realizar las labores ordinarias, fueron por la tarde a rezar a «la Calleja», momentos que describe así Conchita: <i>y muy contentas nos fuimos a ese lugar llamado Calleja (un trocito de cielo)</i>. Las niñas volvieron algo tristes porque no había sucedido nada. Sin embargo, hacia las diez de la noche cada una en su casa oyeron esta locución: <i>«No os preocupéis que me volveréis a ver»</i>.<sup id="gmail-cite_ref-51" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-51" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">51</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h3 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(31,55,99);font-weight:normal"><span id="gmail-Multiplicaci.C3.B3n_de_fen.C3.B3menos"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span id="gmail-Multiplicación_de_fenómenos">Multiplicación de fenómenos</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></span></h3> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Tres días después, las «videntes» seguían haciendo sus trabajos cotidianos y el 21 de junio, al atardecer, pidieron permiso para ir a rezar a "la Calleja" a lo que Aniceta, madre de Conchita, le dijo inflexible: <i>si quieres ir a rezar, vete a la iglesia</i>. Poco después llegaron las otras tres niñas para pedirle a Aniceta que dejara a Conchita ir con ellas, a lo que asintió ya que tanto insistieron. En «la calleja» rezaron un rosario y <i>como el Ángel no venía. Decidimos ir a la Iglesia; y cuando nos levantábamos, pues estábamos de rodillas, vimos una luz muy resplandeciente, que nos rodeaba a las cuatro -no vimos más que esa luz-</i>. Don Ramón Pérez recoge lo que las videntes contaban: <i>La luz nos ocultaba las unas a las otras. Estábamos completamente deslumbradas por esa luz, así que nos pusimos a gritar, pues estábamos aterrorizadas; pero ya la gran luz había desaparecido</i>. Al día siguiente, 21 de junio, algo se sabía en el pueblo y esa tarde acudieron a "la calleja" varios vecinos.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Decidieron mantenerlo en secreto pero obedecieron a don Valentín, el párroco, que les había mandado mantenerle informado de todo lo que ocurriese, así que se lo dijeron a sus familias.<sup id="gmail-cite_ref-52" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-52" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">52</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h3 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(31,55,99);font-weight:normal"><span id="gmail-Los_primeros_testigos_oculares:_21_de_junio_de_1961"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Los primeros testigos oculares: 21 de junio de 1961</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black">[</span></span><span class="gmail-mw-editsection"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apariciones_marianas_de_Garabandal&action=edit&section=19" title="Editar sección: Los primeros testigos oculares: 21 de junio de 1961" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">editar</span></a></span></span><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black">]</span></span></span><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></h3> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Si los días anteriores las videntes habían tenido dificultad en obtener permiso para ir a rezar a "la calleja". Incluso el hermano de Conchita le dijo:<i>«¡No se te ocurra ir a rezar! ¡La gente se reirá de ti y de nosotros, seguirán diciendo que dices ver al ángel y que eso es mentira!...»</i>. Por fin la madre la dejó ir. Como el pueblo no las creía pidieron a algunas personas que las acompañaran. Así describe Conchita los acontecimientos de aquella tarde:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Por la tarde, después de hacer lo que teníamos que hacer, pedimos permiso a nuestros padres para ir al mismo lugar… pero al ir hacia la Calleja, viendo que la gente no nos creía le dijimos a una señora que se llama Clementina González, que si quería acompañarnos para que viera que era cierto, pero ella no quiso venir sola, pues dudaba y fue a llamar a otra señora de nombre Concesa. Así, al darse cuenta otras personas que veníamos acompañadas por estas señoras se unieron a nosotras y llegando a la Calleja nos pusimos a rezar el rosario. Terminamos y el Ángel no vino. La gente se reía mucho y nos decía: «Rezad una estación». Así lo hicimos y al terminar se nos apareció el Ángel</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-53" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-53" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">53</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Las niñas, obedeciendo al párroco, preguntaron al ángel quién era y qué quería y Conchita escribió: <i>Pero Él no nos contestó nada</i>. En unos breves instantes las personas que las acompañaron pasaron de escepticismo al estupor. La niña refiere escuetamente esta situación: <i>Terminada la aparición, la gente estaba muy nerviosa…</i>. <i>Clementina [González, ya durante el breve éxtasis] quiso llamar a todo el pueblo, pero… [de repente] el ángel desapareció</i>. Clementina era la esposa del albañil José Díez.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Según testimonio de Pérez: <i>Las niñas clavadas de rodillas en el pedregoso suelo del camino, bien levantada la cara hacia algo o alguien que las tenía arrebatadas, la boca entreabierta con gracia nunca vista, un leve sonreír que ponía plena hermosura en todo su aire, el mirar de aquellos ojos tan puros… Cuando las cuatro volvieron en sí, vieron con asombro que en torno suyo unas lloraban, otras apretaban las manos contra el pecho, y otra, Clementina, estaba ya para correr al pueblo, a llamar a toda la gente</i>.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La citada Clementina estaba tan convencida, que le pidió a la niña:<i> Hija, pídele a la Virgen del Carmen, pídele al Sagrado Corazón, que nos amparen… que os digan lo que quieren de nosotros</i>. Esta situación hizo que parte del público abriese sus corazones y buscasen a Dios. Álvarez lo describe de la siguiente manera: <i>Varias mujeres… al ver que es cierto lo que ellas [las niñas] manifestaban… lo anunciaron a todos… A partir de este día… la noticia corrió por todos los pueblos limítrofes, y a diario se desplazaban gentes a Garabandal, lo que motivó que se intensificara la vigilancia [por nuestra parte]</i>. Estos sucesos hicieron que la noticia corriese por los pueblos de la comarca. Conchita dice en su diario del día 22 que <i>había mucha gente</i>.<sup id="gmail-cite_ref-54" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-54" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">54</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h3 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(31,55,99);font-weight:normal"><span id="gmail-Primeros_ex.C3.A1menes_m.C3.A9dicos._Los_enviados_de_Santander"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span id="gmail-Primeros_exámenes_médicos._Los_enviados_de_Santander">Primeros exámenes médicos. Los enviados de Santander</span></span><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></span></h3> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Durante los días siguientes se habrían repetido los <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89xtasis_(emoci%C3%B3n)" title="Éxtasis (emoción)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">éxtasis</span></a>, los vecinos seguían admirados y una semana después de la primera aparición Pérez dejaba constancia de <i>la presencia de al menos cinco sacerdotes y de numerosos médicos conocidos</i>. Por su parte, el párroco anotó en su cuaderno que habían asistido <i>hasta once sacerdotes entre el numeroso público</i>. Casi un mes más tarde, el 17 de julio, el cura párroco describió así la afluencia de personas:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">"Asistieron [hoy, 17 de julio] unos ocho sacerdotes, dos doctores y 600 personas [de] fuera, [que en] todos los días no han bajado; pero ha habido días que había cerca de 3.000 personas en domingo. Muchos vienen por curiosidad, después que ven las niñas cambian; he visto a hombres llorar</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201945_55-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201945-55" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">55</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-56" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-56" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">56</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Era tal la afluencia de peregrinos que el propio brigada dela Guardia Civil, Juan Álvarez, dejó la orden escrita de que <i>se pusiera una pareja de vigilancia en Garabandal; la noticia corrió por todos los pueblos limítrofes, y a diario se desplazaban gentes a Garabandal, lo que motivó que se intensificara [aún más] la vigilancia</i>. Él mismo estuvo presente y los efectivos destacados al lugar desde 1961 hasta el final de las presuntas apariciones en 1965, según se aprecia en diversas fotografías. Los mozos del pueblo formaron un cuadrado con troncos y ramas en el lugar de «la calleja» donde tenían se producían las primeras apariciones para proteger a las niñas y al que solo podían acceder médicos, sacerdotes y familiares próximos a las videntes. El lugar fue conocido como «el Cuadro».<sup id="gmail-cite_ref-57" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-57" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">57</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Primera_aparici.C3.B3n_de_la_Virgen"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black"><span id="gmail-Primera_aparición_de_la_Virgen">Primera aparición de la Virgen</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></span></h2> </div> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Nunca escucharon la voz del ángel desde que se les apareciese por primera vez. El día 1 de julio se les volvió a aparecer por décima vez y le escucharon las siguientes palabras según cuenta Conchita en su diario:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">"... ese día</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> [el ángel] <i>nos habló muchas cosas… Estuvo dos horas y se nos hizo dos segundos". "Nosotras sentíamos mucha alegría y nos reíamos con él. Estábamos muy contentas. Nos dijo una cosa </i>[el «Primer Mensaje»]<i> y nos recomendó que no dijésemos nada a nadie, ni en nuestras casas, ni al Obispo, ni al Papa, hasta que él nos lo mandase el 18 de octubre. También nos dijo que rezáramos el rosario todos los días"</i>.<sup id="gmail-cite_ref-58" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-58" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">58</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201959_59-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201959-59" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">59</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La multitud presente preguntaba a las videntes datos de la conversación con el ángel, pero como éste les había prohibido decir nada Conchita solamente les describió, con su pobre léxico de niñas de aldea poco instruidas, cómo era el ángel:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Tenía un vestido azul largo suelto, sin cinto, las alas rosas claras, bastante grandes, muy bonitas su carita ni larga ni redonda, la nariz muy guapa, los ojos negros y la cara trigueña, las manos muy finas las uñas cortadas, los pies no se le ven</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201959-60_60-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201959-60-60" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">60</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">También dijeron que parecía un niño <i>como de nueve años</i> como más tarde se lo explicó Conchita a M. Nieves en Burgos, y añadían ellas que <i>a pesar de su apariencia de niño, daba impresión de gran fuerza</i>. Lo que sí les dijo Conchita a las personas presentes fue el anuncio del ángel: <i>vengo para anunciaros la visita de la Virgen bajo la advocación del Carmen, que se os aparecerá mañana domingo</i>. Era el día siguiente, el 2 de julio de 1961. En la iglesia, totalmente abarrotada se celebraba la fiesta de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Visitaci%C3%B3n_de_la_Virgen" title="Visitación de la Virgen" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Visitación de la Virgen a su prima santa Isabel</span></a>. Por la tarde, a eso de las tres, se reunió el pueblo en la iglesia y así lo describe el brigada de la Guardia Civil Juan Álvarez Seco, jefe de la zona e informador de los sucesos:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Se rezó el rosario en la iglesia. A continuación, las niñas bajaron en dirección a Cosío, que dista unos siete kilómetros de San Sebastián, para recibir a los hermanos de Conchita que llegaban de viaje. [Pero] a mitad del camino tuvieron que volverse, pues el público, que afluía al pueblo, reconocía por fotografías a las niñas y no las dejaban avanzar: unos por entregarles rosarios… otros por fotografiarlas… la mayor parte para hacerles preguntas. Al llegar se encontraron las calles abarrotadas de forasteros, entre ellos once sacerdotes y varios médicos</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201961_61-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201961-61" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">61</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Entre las personas que acudieron se encontraban varios médicos, sacerdotes y miembros de la Comisión episcopal, que acudían por vez primera. Cuando las videntes subían por la calleja, uno de los médicos, el doctor Morales intentó pararlas e hipnotizarlas sin conseguirlo y comentó <i>«Esto ya está visto»</i> a lo que respondió el brigada Álvarez: <i>O sea, que el doctor no había podido evitar la aparición.</i> Las niñas siguieron hasta el lugar de las apariciones y repentinamente cayeron en éxtasis, dijeron: «<i>La Virgen»</i> y se arrodillaron. Alguno de los médicos presentes comprobaron que las niñas eran totalmente insensibles a los estímulos exteriores, como en las ocasiones anteriores, pero esta vez sonreían y decían palabras en voz baja, como si tuvieran una conversación. Lo que pasó lo dejó Conchita escrito en su diario:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Sin llegar allá se nos apareció la Virgen con un Ángel a cada lado. Venían con Ella dos Ángeles, uno era San Miguel; el otro, no sabemos. Venía vestido igual que San Miguel: parecían mellizos".</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> y añadió <i>al lado del Ángel de la derecha, a la altura de la Virgen, veíamos un ojo de una estatura grande; parecía el ojo de Dios</i>.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201861-62_62-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201861-62-62" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">62</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El brigada Álvarez, que estaba en primera fila, escribió lo que escuchó a las videntes en éxtasis: <i>La Virgen estaba rodeada de seis ángeles, contados por Conchita [extática], que se oía perfectamente. También decía Conchita «qué ojo» y después de la visión se pudo saber que era la Santísima Trinidad, en forma de ojo</i>, y sigue contando: <i>las niñas dijeron que la veían en una gran luz, en el centro de la cual, un triángulo equilátero enmarcaba aquel misterioso ojo</i>. En su diario, Conchita dio más datos de la conversación con la Virgen:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">ese día hablamos con la Virgen mucho y Ella con nosotras. Le decíamos todo: que íbamos todos los días al «prao», que «estábamos negras», que teníamos la hierba en «morujos», etc., … Ella se reía ¡como le decíamos tantas cosas!</span></i><sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201862-63_63-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201862-63-63" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">63</span></a></span></sup><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Un diálogo tan sencillo sirvió para que alguno de los testigos no dieran crédito a las apariciones lo cual refiere Conchita en su cuaderno así:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">no lo creían porque decían que cómo la Virgen iba a hablar tanto pues le contamos muchas cosas. Pero la mayoría sí creía porque decían que era como una Madre que hace mucho que no la ve su hija y le cuenta todo. Con mayor razón nosotras que no la habíamos visto nunca y además ¡era nuestra Madre del cielo!</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> y continúa diciendo: <i>así se terminó el día 2, domingo, ¡día muy feliz! porque hemos visto por primera vez a la Virgen. Con Ella estamos todos, siempre que queramos</i>.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201862-63_63-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201862-63-63" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">63</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h3 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(31,55,99);font-weight:normal"><span id="gmail-Descripci.C3.B3n_de_la_figura_de_la_Virgen"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span id="gmail-Descripción_de_la_figura_de_la_Virgen">Descripción de la figura de la Virgen</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></span></span></h3> <h3 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;text-align:justify;background:white;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(31,55,99);font-weight:normal"><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La curiosidad de la gente a este respecto era grande y por ello declararon ante la Guardia Civil. El brigada Álvarez escribe: <i>Informaron por separado al cabo Fernández... [y] todas ellas han coincidido</i>. La descripción de Conchita es la siguiente:</span><span style="font-size:10.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></h3> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La Virgen viene con un vestido blanco, manto azul, corona de estrellucas doradas, no se le ven los pies, las manos estiradas con el escapulario en la derecha, el escapulario es marrón, el pelo largo color castaño oscuro ondulado, la raya en el medio, la cara alargada, la nariz alargada fina, la boca muy bonita con los labios un poquito gruesos, el color de la cara es trigueño, más claro que el del Ángel, diferente a la vez, muy bonita, una voz muy rara, no sé explicarla, no hay ninguna mujer que se parezca a la Virgen ni en la voz ni en nada.</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Acerca del aspecto de la Virgen, en 1967, cuando las videntes ya no estaban en Garabandal, el P. Gustavo Morelos hace pintar una imagen de la Virgen siguiendo las indicaciones de las niñas para dar a conocer estas apariciones en México. Una vez terminada viajó a España para mostrárselas. Cuando lo mostró a Conchita, esta le hizo el siguiente comentario sin pararse a pensar ni dudar, que recogió por escrito la M. Nieves, directora espiritual de la niña y directora del colegio:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">[La Virgen] no traía corona, las estrellas que circundaban su cabeza [simplemente] se iban como entrelazando. No traía cíngulo a la cintura, la cara la mantenía erguida, el escapulario lo traía sobre la derecha y en forma de manípulo.</span></i><sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201966_64-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201966-64" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">64</span></a></span></sup><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Para contrastar opiniones, el P. Morelos fue a Zaragoza a ver a Mari Loli y a Jacinta. Loli, al ver la imagen comentó rápidamente y sin dudarlo:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Padre, la Virgen que nosotras hemos visto no traía corona, no tenía la cabeza hacia un lado, no tenía cíngulo y el escapulario lo traía en la derecha en forma de manípulo</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201966_64-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201966-64" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">64</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h3 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(31,55,99);font-weight:normal"><span id="gmail-El_trato_con_la_Virgen"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El trato con la Virgen</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></span></h3> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Describe la M. Nieves las expresiones sencillas y amorosas de Conchita al respecto:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">¡Si viera qué humana es la Virgen! Algunas veces repetía, como en broma, nuestras expresiones mal dichas y lo hacía para que tomáramos confianza. Pero nosotras se la tuvimos desde el primer momento</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">, y también <i>Quiero a la Virgen como si fuera mi madre. Con Ella se puede hablar de todo... Un día nos dijo: «Id muy limpias, yo también me cuidaba de eso cuando vivía en la tierra»</i>.</span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">En otra ocasión comentó Conchita a la M. Nieves:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">[Durante los éxtasis] la Virgen, muchas veces, no nos miraba precisamente a nosotras, sino más lejos, a la gente que había detrás. Cambiaba a veces de semblante; pero sin dejar de sonreír. Yo le preguntaba: «¿A quién miras?» Y Ella me decía: Miro a mis hijos, haciéndolas ver que no solo venía por ellas sino por todos.</span></i><sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201966-67_65-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201966-67-65" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">65</span></a></span></sup><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El P. Pesquera relata así otra experiencia tierna de Mari Loli que tuvo lugar la madrugada del 4 al 5 de noviembre de 1962: <i>Loli aguardaba la aparición y hacia las 3 de la madrugada empezó a arreciar el viento, con peligro de aguacero: La madre de la niña</i> –relata Pesquera– <i>mandó a esta que fuese a recoger la ropa, que se había dejado tendida fuera. Loli se dispuso a obedecer; pero claramente se advertía en ella la contrariedad o el miedo que le producía el tener que salir de casa a aquellas horas... Ya iba hacia la puerta con la linterna encendida en la mano, cuando cayó en éxtasis. Se santiguó repetidas veces, dio a besar el crucifijo a los circunstantes, y salió. Poco después, y todavía en éxtasis, regresaba a casa con la ropa recogida... La Virgen había visto las dos cosas, su buena voluntad y su miedo, y como Madre había venido a acompañarla</i>.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201968_66-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201968-66" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">66</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">En otra ocasión, el sacerdote belga Materne Laffineur, que estaba presente durante uno de los éxtasis que se produjo al entrar las videntes a la iglesia, empezaron a reír de forma alborotada e impropia de estas situaciones y lo comenta de la siguiente manera: <i>"Nos escandalizamos; ¿cómo podía reírse así en presencia de la Santísima Virgen, aunque fuese una risa tan bella?… [Terminado el éxtasis] les preguntamos por lo de la risa, que tanto nos había desconcertado. Conchita nos explicó: «Es que la Virgen se echó a reír». «¿Y por qué?» «Por lo mal que estábamos cantando».</i> Desde luego, esto era verdad y nuestros magnetófonos dan testimonio de ello".<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTESaavedra201968_66-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTESaavedra201968-66" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">66</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Aparici.C3.B3n_del_Sagrado_Coraz.C3.B3n_de_Jes.C3.BAs_a_Jacinta"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black"><span id="gmail-Aparición_del_Sagrado_Corazón_de_Jesús_a_Jacinta">Aparición del Sagrado Corazón de Jesús a Jacinta</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></span></h2> </div> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">A las preguntas que el periodista Zavala le hizo 60 años después, Jacinta contestaba así:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Sí, lo vi una sola vez en mi vida. Fue en junio de 1961. Se me apareció en «la Calleja» de Garabandal, muy cerca de donde había una imagen de la Virgen del Carmen y donde ahora han colocado una del Sagrado Corazón de Jesús. Caminaba yo con Conchita, Mari Loli y Mari Cruz cuando, de repente, ellas tres se hincaron de rodillas y miraron hacia arriba. Yo me quedé sorprendida «¡Qué extraño, si yo no veo nada!» me dije.</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Fue entonces cuando se me apareció el Sagrado Corazón de Jesús. Más tarde le pregunte a Loli qué habían visto y me dijo que al ángel. «¡Ay, yo no!» le comenté. «¿Qué viste tú entonces?» inquirió ella. Yo vi al Sagrado Corazón de Jesús, confesé. Le faltó tiempo a Loli para decírselo luego a mi madre.</span></i><sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTEZavala202137-38_67-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTEZavala202137-38-67" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">67</span></a></span></sup><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Jacinta relató describió así al periodista y escritor Zavala los detalles de la visión y de sueños posteriores:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Flotaba en una nube. En un sueño me vi sola en la parte trasera del templo, que es muy oscura, como en penumbra. De pronto entró un señor con pelo largo y negro y dije para mis adentros: ¡Ay, yo me voy de aquí!; al cruzar el umbral de la puerta de salida escuché una voz detrás de mí que decía: </span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Jacinta, no te vayas. <i>Petrificada, acerté a decir: ¿Es que acaso me conoces?</i>; claro que te conozco. <i>Le pregunté quién era y me contestó enseguida</i>: Soy Jesús. <i>Yo acerté a decir ¿El Sagrado Corazón de Jesús?; contestó</i> Sí; <i>yo dije: ¿Otra vez te me apareces?. Contestó:</i> No vengo por ti sino por todos; <i>Contesté: ¿No puedes escoger a otra persona para eso?. Jesús me dijo</i>: Te he elegido a ti para darme a conocer y amar al mundo. <i>Yo exclamé ¡Ay, no!; Él me dijo</i>: Yo te daré la fuerza que necesitas. Estate tranquila, Jacinta <i>me aseguró con firmeza.</i><sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTE_Zavala202138-40_68-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTE_Zavala202138-40-68" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">68</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Los_.C3.A9xtasis"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black"><span id="gmail-Los_éxtasis">Los éxtasis</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></span></h2> </div> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Las primeras descripciones que existen de los éxtasis de Garabandal pertenecen a los días de junio en que tímidamente unas pocas personas se atrevieron a acompañar a la niña a la Calleja, más concretamente el 21 de julio de 1961. Lo cuenta Prudencio González, que probablemente fue el primer testigo de los éxtasis; ya el 18 o a lo más el 20 de junio, este pastor pasó con sus ovejas entre las niñas en éxtasis, cuando estaban completamente solas en la Calleja:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Tuvo de apoyarse en el hombro de una de ellas -se lo confesó a Pesquera-, y su impresión fue enorme, como si hubiera tocado el misterio. El hombro no parecía de carne, blanda y caliente, sino de algo rígido y frío, que estremecía.</span></i><sup id="gmail-cite_ref-Sin_nombre-1_69A-1_69-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Sin_nombre-1_69A-1-69" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">69</span></a></span></sup><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Prudencio, que no había dado ningún crédito a las niñas, se quitó enseguida su gorra y pasó con reverencia, sin volver a tocar a las pequeñas. Vicente Mazón, posiblemente el mismo día que Prudencio, relata una experiencia similar. Bajaba Vicente por la Calleja llevando sobre el hombro una colmena de tronco muy pesada. Al ver que las niñas no se apartaban, se quejó de su mala educación: "<i>Estas coño crías…</i>"<sup id="gmail-cite_ref-70" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-70" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">70</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-71" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-71" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">71</span></a></sup> Al acercarse más, la impresión causada por la visión del éxtasis quedó tan grabada en Vicente, que nunca olvidó aquel primer encuentro con las apariciones.<sup id="gmail-cite_ref-Sin_nombre-1_69A-1_69-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Sin_nombre-1_69A-1-69" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">69</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Otros testigos como, en este caso María J. Juliani no encuentran palabras para describirlo:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La carita que se les ponía, estaban tranquilamente jugando, hablando y, cuando les llamaba la Virgen, era una cosa especial. [Y decían:] «Nos vamos», «nos llama» -recuerda una peregrina de Burgos-; y ¡les cambiaba la carita! Se les ponía esa sonrisa de bondad, esa sonrisa inocente, blanca, una cosa, una cosa ¡que no se puede explicar! Es una carita especial, una cara no sé cómo, como transformada, que te llegaba hasta el alma</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">. Más que unos rasgos exhaustivos, transmite la impresión de la existencia de algo sobrenatural que tenían tantos testigos ante la transformación radical que la visión provocaba en las pequeñas.<sup id="gmail-cite_ref-72" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-72" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">72</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Otro testigo directo, Pepe Díez, recuerda con la misma viveza que los anteriores testigos, la impresión exterior de los éxtasis:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Librándolas de muchas personas que querían atropellarlas… muchas veces las toqué… no con mala intención, sino en barullos o avalanchas de personas… Es donde notaba una cosa, muy extraordinaria, tan extraordinaria que no parecía carne, no parecía una persona humana, parecía, digamos, un bloque, o sea, una cosa rígida… no sé… muy difícil explicarle.</span></i><sup id="gmail-cite_ref-73" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-73" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">73</span></a></span></sup><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Como muestra de la similitud de los testimonios se describe otro más de los muchos posibles. Es el de una de las primerísimas testigos, Rosario Gutiérrez, <i>Sarín</i>. Aunque natural de Cosío, Sarín tenía campos en Garabandal, por lo que diariamente subía a la aldea. Fue una de las más asiduas peregrinas: <i>A aquellas crías se les transfiguraba la cara</i>. Vecinos y forasteros no acababan de encontrar palabras suficientemente expresivas para transmitir la impresión exterior de los éxtasis.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Serán los médicos quienes encuentren las palabras más adecuadas para describir la riqueza de fenómenos de Garabandal, tantas veces contados por los testigos. Así, por ejemplo, el neuro-psiquiatra de Barcelona, Dr. Ricardo Puncernau escribe:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif">1.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Pérdida de la sensibilidad y de la sensorialidad.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif">2.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La abolición del reflejo foto motor y de oclusión palpebral.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif">3.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La plasticidad muscular cérea durante los trances.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif">4.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La resistencia a la fatiga.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif">5.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El mimetismo exacto en los cambios de expresión emocional de la cara, en las cuatro a la vez.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Todo esto no puede considerarse en absoluto un juego de niñas. La historicidad médica de los hechos de Garabandal, de la que hay abundantes testimonios gráficos, es incontrovertible".<sup id="gmail-cite_ref-74" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-74" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">74</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-75" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-75" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">75</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-76" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-76" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">76</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h3 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(31,55,99);font-weight:normal"><span id="gmail-Repentino_cambio_de_peso"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Repentino cambio de peso</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black">]</span></span></span><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></h3> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Está muy documentado en el caso de la videntes de Garabandal un fenómeno poco común en la mística: un cambio de peso en las videntes. Antes ya se mencionó el caso que protagonizó el médico de la comarca, el Dr. José Luis Gullón. Para mayor abundamiento, Pepe Díez recuerda otro caso significativo por la perplejidad que produjo en los presentes los claros indicios de los cambios citados. Dos hombres de Santander habían oído hablar de las apariciones y del aquel fenómeno del cambio de peso que sorprendió a otros en los primeros días de apariciones. El más joven de estos dos hombres -cuyos nombres nose conocen-, después de ver a las niñas en éxtasis, observaba que una niña de 12 años como Jacinta, rondaría los 35 kilogramos, 40 a lo sumo. A este joven, acostumbrado a trabajar y bien formado, le parecía imposible lo que se contaba, de que en éxtasis las niñas no las podía levantar nadie. No dando crédito a esto, pidió permiso a Ceferino, padre de la vidente, para intentar levantarla. Se acercó a la niña e intentó levantarla pero no pudo: Y venga a hacer esfuerzos -recuerda Díez- y venga a hacer movimientos y no pudo despegarla del suelo y se volvió hacia el padre de Jacinta… y dijo: <i>«Oye… si yo voy a Santander y digo esto, no me creen…»</i>. Desconcertado aún por el resultado de lo anterior, el joven vaciló un momento, pero al fin se acercó. Pepe Díez, que estaba presente, relata lo sucedido: <i>La levantó igual que una muñeca… y se asustó, el chico se asustó, porque la suspendió más de lo que pensaba, y dice: «Hombre, ahora sí que estoy convencido de que esto es verdad. Ahora que, esto yo no lo puedo decir porque no me lo cree nadie»"</i>.<sup id="gmail-cite_ref-77" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-77" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">77</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Este fenómeno lo contaba otro testigo: el brigada Álvarez dela Guardia Civil:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Más que impresionarme me emocionó el día en que estando en la cocina de la casa de Conchita, en compañía del Dr. Ortiz, de Santander, y de algunos sacerdotes, Conchita cayó en éxtasis y en el momento en que iba a dar a besar una medalla a la Virgen no alcanzaba los labios de la Señora. Jacinta, sin estar en éxtasis presenció todo esto. Conchita le decía a su amiga: «Salta tú, porque yo no puedo llegar». Entonces nosotros intentamos coger a Conchita y levantarla, pero fue inútil. Ni siquiera la movíamos del suelo, daba la sensación de que pesaba miles de kilos. Sin embargo, Jacinta, se acercó a ella y con sus escasas fuerzas logró levantar a Conchita. Aquello me dejó perplejo…"</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-78" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-78" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">78</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Por encima de todos los esfuerzos y pruebas, durante los éxtasis, las niñas eran inamovibles: médicos, peregrinos y la misma autoridad civil tuvieron ocasión de comprobarlo. La conclusión a la que todos llegaban era la misma: reconocerse igualmente incapaces de dominar o explicar este cambio repentino de peso.<sup id="gmail-cite_ref-79" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-79" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">79</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h3 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(31,55,99);font-weight:normal"><span id="gmail-Las_llamadas"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Las llamadas</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></span></h3> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Desde el 3 de julio de 1961, la solidez de los fenómenos ocurridos durante los primeros días hizo que el público aumentara sin cesar. Acudían desde toda la geografía española y también desde otros países, un río de personas. Entre los espectadores había al menos tres grupos de personas:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif">1.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Los incondicionales devotos, que aceptaban y aun ampliaban la magnitud de cuanto tenía lugar</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif">2.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Los detractores, en ocasiones manifiestamente cerrados a la posibilidad de las apariciones,</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif">3.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Los observadores, que atendían a cuanto sucedía, sopesándolo todo.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Hubo una situación en la que el interés del público suscitó un examen tan original como extraordinario. Tuvo lugar en torno al fenómeno de «<i>las llamadas</i>». El 3 de julio, decimosexto día desde el comienzo de los sucesos, las videntes comentaron por primera vez una inexplicable y extraordinaria experiencia interior, una especie de premonición del éxtasis que les anunciaba la venida de la Virgen. Las mismas niñas pusieron un sencillo nombre a aquella impresión: «<i>las llamadas</i>». La vidente Conchita lo relata de la siguiente manera:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Era como una voz interior, pero que no la oíamos con los oídos, ni oíamos llamar con nuestros nombres: es como una alegría. Son tres llamadas: la primera es una alegría más pequeña, la segunda ya es algo mayor, pero a la tercera ya nos ponemos muy nerviosas y con mucha alegría. Entonces ya viene y nosotras íbamos a la segunda llamada porque si íbamos a la primera teníamos que esperar allí hasta muy tarde; porque de la primera a la segunda, tarda mucho.</span></i><sup id="gmail-cite_ref-80" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-80" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">80</span></a></span></sup><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Al escuchar aquel relato de <i>las llamadas</i>, propusieron verificar la verdad de lo contado por Conchita. La operación consistiría en dispersar a las niñas para poder comprobar la hora de sus trances por separado. Pérez indica que el 3 de julio, día en que las videntes describieron por primera vez aquella premonición, surgió la ocasión de realizar un exhaustivo examen. Se juzgó conveniente calificar que, si las apariciones eran verdaderas, el trance de cada una por separado debía de coincidir con exacta simultaneidad; no cabía otro resultado. Con esto no se buscaba presionar a las niñas sino una búsqueda de la verdad. Según la explicación de las mismas videntes, las llamadas eran tres. Así, cuando la tarde del 3 de julio las pequeñas confesaron «<i>tener la primera llamada</i>», propusieron al párroco distanciar unas de otras para ver qué pasaba. A don Valentín le pareció bien y se procedió a dispersar a las pequeñas en casas diferentes, sin reloj ni medio de comunicarse con las otras videntes, las niñas quedaron separadas. Junto a las niñas, reloj en mano, no se perdió detalle de lo que pasó en las distintas casas. Se trataba de verificar el momento exacto de aquellas llamadas. Conchita relata el hecho de la siguiente manera:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Nos desapartaron [sic] para ver si coincidíamos. Después de media hora tuvimos la segunda llamada y coincidimos las cuatro, pues al mismo tiempo estuvimos en el Cuadro a la vez y esto admiró mucho a la gente y se preguntaban cómo era posible que coincidiéramos</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-81" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-81" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">81</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Los resultados de esta prueba, preparada minuciosamente para evitar cualquier manipulación, rompió los numerosos pronósticos acerca de la imposibilidad de coincidencia de las videntes. Las autoridades y el numeroso público quedaron desconcertados y, a pesar de ello, se decidió repetir el experimento en varias ocasiones obteniendo siempre el mismo resultado. Desde el primer día de <i>las llamadas</i>, el 3 de julio de 1961, estas se repitieron en varias ocasiones. Las niñas corrían <i>al Cuadro</i>, aún sin entrar en éxtasis, lo cual hizo que ellas fueran aún más conscientes de lo extraordinario de los hechos.<sup id="gmail-cite_ref-82" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-82" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">82</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La ya citada peregrina madrileña María J. Juliani lo relata de la siguiente manera:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Todos los días tenían, a una hora u a otra, como no avisaban… Ellas estaban a lo mejor jugando, cantando, haciendo las cosas que fueran y, de repente, salían pitando. Era una cosa, era una cosa especial… Un día, estaba Loli haciéndose un bocadillo en su casa, un bocadillo de chorizo, además. ¡Lo más normal! normal! [se ríe]… Y, a mitad del bocadillo, lo deja allí y dice: «Me llama». Salió pitando, y salimos todos pitando detrás de ella, claro. Y cuando llegamos a la iglesia… ella pues hizo una reverencia muy chunga [deficiente] al Sagrario. Y de repente [dice ya en éxtasis]: «¿Pero qué me dices?» Y susurra: «¿Un garabato?» Y ya se santiguó perfectamente.</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La Virgen la estaba corrigiendo… porque no había saludado con el respeto que debía haber saludado a Jesús. Pero, claro, una niña chiquitina, de diez u once años [no aprende sola]… A mí me impresionó mucho lo del garabato, y siempre que me voy a santiguar me acuerdo de lo del garabato y procuro santiguarme bien</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-83" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-83" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">83</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Conchita_ante_el_obispo_de_Santander"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black">Conchita ante el obispo de Santander</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></span></h2> </div> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Ante la gran cantidad de sucesos y el aumento de la expectación y peregrinaciones, la Comisión Episcopal de Santander solicitó la presencia de la mayor de las videntes en Santander. Entre el 27 de julio y el 3 de agosto de 1961, llevaron a Conchita a Santander, capital de la diócesis. En realidad llamaron a las cuatro niñas según recuerda Jacinta, pero solo fue Conchita. Los padres de las otras se negaron a que se fueran.<sup id="gmail-cite_ref-84" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-84" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">84</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-85" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-85" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">85</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-Sin_nombre-20231105110944_86-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Sin_nombre-20231105110944-86" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">86</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La comisión consideraba que con la asistencia de Conchita era suficiente ya que laconsideraban lainductora principal del engaño como señala Ochayta, <i>se la consideraba como la inductora de las apariciones… [Así] en Santander fue interrogada por don Francisco Odriozola y los Dres. Piñal y Morales. Todos opinaron que no había fundamento para defender la realidad de las apariciones e hicieron firmar a Conchita un documento en el que esta reconocía sus dudas</i>.<sup id="gmail-cite_ref-Sin_nombre-20231105110944_86-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Sin_nombre-20231105110944-86" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">86</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Al respecto decía Conchita:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Decían que yo era la que obsesionaba a las otras y entonces me llevaron para hacer pruebas y el primer día tuve aparición junto a una Iglesia, la de Consolación [de Santander, cerca del muelle].</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <sup id="gmail-cite_ref-87" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-87" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">87</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La niña describió así su conversación con los comisionados:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Me decían: «Ponte tiesa, mírame a la nariz…, que te voy a hipnotizar». Y cuando me dijo: «Mírame a la nariz», yo me reía… Y él me decía: «No te rías, que no es cosa de risa»</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-88" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-88" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">88</span></a></sup>.</span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Los días que permaneció en Santander, el Padre Odriozola les dijo a sus sobrinas que llevaran a Conchita a la playa, al cine, a tiendas y ferias, cosas todas ellas que la aldeanuca(sic) nunca había conocido.<sup id="gmail-cite_ref-89" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-89" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">89</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h3 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(31,55,99);font-weight:normal"><span id="gmail-Amenazas_de_internarla_en_un_manicomio"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Amenazas de internarla en un manicomio</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></span></h3> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Aniceta, la madre de Conchita, enterada de por lo que se estaba pasando su hija, fue muy indignada a Santander para llevarse a la niña al pueblo. Conchita, al conocer las intenciones de llevarla de vuelta al pueblo, se negó por dos veces a irse con ella. Aniceta no permitió aquel capricho y la niña tuvo que obedecer.<sup id="gmail-cite_ref-Sin_nombre_2-20231105110944_90-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Sin_nombre_2-20231105110944-90" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">90</span></a></sup> Cuando ya estaba en el pueblo, Conchita refirió este suceso de forma diferente de la siguiente manera:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Al cabo de ocho días, un señor intervino para traerme [al pueblo] y mi mamá me fue a buscar, y me vine; su nombre es don Emilio del Valle Egocheaga: se lo tendré presente toda la vida".</span></i><sup id="gmail-cite_ref-Sin_nombre_2-20231105110944_90-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Sin_nombre_2-20231105110944-90" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">90</span></a></span></sup><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El día 3 de agosto de 1961, el mismo día del regreso pero unas horas antes regresar, la niña había terminado negando las apariciones. Su tía Maximina González, hermana de Aniceta, que estuvo presente, acompañó a la madre de la niña a Santander e hizo el siguiente relato:<sup id="gmail-cite_ref-Sin_nombre_2-20231105110944_90-2" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Sin_nombre_2-20231105110944-90" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">90</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">"[Emilio del Valle] nos puso un taxis [sic], fuimos a Santander. Cuando llegamos a Santander… vamos al despacho de… del Dr. Piñal… Y estaba también allí este sacerdote [Odriozola]… Y estaba don Luis [González López]. Estábamos tres, mi hermana y yo… estábamos seis… [Odriozola decía]: «Bueno, Conchita, pues si tú no desistes de esto, a ti te llevaremos a un manicomio y a tu familia a la cárcel»… Y ya entonces dijo ella: «¿Pues saben lo que les digo? que lo mío al mejor [sic] no era verdad, pero lo de las otras al mejor [sic] sí»… «Muy bien, muy bien, Conchita» Con esto, para ellos ya había negao [sic]… Y entonces le dicen: «¿Lo quieres firmar, Conchita?». «Bueno». Y entonces le dieron a Conchita un papel: «Pues toma, Conchita, firmas». El papel estaba blanco, un papel blanco. Y entonces le firmó por aquí [en la parte inferior del papel]… Y entonces dijeron: «Bueno, pues ahora vamos a ir donde el señor Obispo» que vivía entonces en Corbán, se llamaba don Doroteo… Llegamos allí… y, entonces, muy amable el Obispo, muy amable: «Bueno, bueno, Conchita ¿tú qué prefieres: irte a tu pueblo a cuidar corderos o estarte aquí en un colegio de señorita?» Estas palabras le dijo don Doroteo. Y dice ella: «Yo prefiero estar aquí de señorita». «Pues muy bien, pues muy bien». Y ya me recuerda que estuvimos un rato hablando como es natural y ya después venimos [al pueblo]… Y cuando se vino… [la tarde siguiente, 4 de agosto de 1961] ¡hubo un revuelo! Hubo como una comisión contraria que estaba este sacerdote también [Odriozola] y estaba don Celestino Ortiz -que se murió- y estaba Plácido Ruiloba, que vive, y estaban… pues muchos. Anduvieron cerca de pelearse… don Celestino y Plácido iban a favor y los otros, los curas iban en contra y…. ¡ay! fue una noche de mucho discutir, esta noche… y le decían a Conchita: «Bueno, Conchita, ¿tú qué dices? estabas en Santander viendo la verdad y vienes aquí a ver la mentira». «No, -respondió la niña- creo que yo estaba en Santander viendo la mentira y he vuelto aquí a ver la verdad»"</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-91" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-91" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">91</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-92" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-92" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">92</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El Dr. Celestino Ortiz relata estos mismos hechos en una entrevista publicada seis años después, en 1967:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Cuando Conchita firmó las declaraciones al señor Obispo don Doroteo Fernández que ustedes dicen que fue de una manera espontánea… la pequeña fue amenazada por un miembro de la Comisión [Odriozola] con meterla en un manicomio y a su familia en la cárcel. Intentando hipnotizarla [el Dr. Morales], cosa que no consiguió por ser contraria a la voluntad de la pequeña. Firmó bajo esa presión, que públicamente rectificó más tarde en presencia de una mayoría de los miembros de la comisión [Odriozola entre otros]. Esto [entre otras cosas] explica por qué el entonces señor obispo de Santander, no tomara las medidas oportunas para terminar, con lo que ustedes juzgan como un juego"</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-93" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-93" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">93</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Después de aquellos días sin apariciones para Conchita, la niña volvió a ver a la Virgen. Esta le dijo que por su débil actitud en Santander había perdido las apariciones y continúa diciendo Conchito:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">"[que] como iba todos los días a la playa, no se me aparecía… Ahora ya me he confesado".</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La Comisión pensaba que, sin la mayor de las videntes, las apariciones desaparecerían. Durante su ausencia, las apariciones habían proseguido pues el 29 y 31 de julio y el 1 de agosto, a las otras tres videntes se les apareció la Virgen. Este último día fue novedoso en el sentido de que las niñas, alrezar el Ave María, lo dijeronde la siguiente forma: <i>"…Santa María, Madre de Dios y Madre nuestra, ruega por nosotros…"</i>.<sup id="gmail-cite_ref-94" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-94" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">94</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Los_fen.C3.B3menos_se_multiplican_a_partir_de_agosto_de_1961"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black"><span id="gmail-Los_fenómenos_se_multiplican_a_partir_de_agosto_de_1961">Los fenómenos se multiplican a partir de agosto de 1961</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">[</span></span><span class="gmail-mw-editsection"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apariciones_marianas_de_Garabandal&action=edit&section=30" title="Editar sección: Los fenómenos se multiplican a partir de agosto de 1961" style="color:blue"><span style="font-size:13pt;line-height:107%;color:black;text-decoration-line:none">editar</span></a></span></span><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">]</span></span></span><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></h2> </div> <h3 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(31,55,99);font-weight:normal"><span id="gmail-Las_ca.C3.ADdas"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span id="gmail-Las_caídas">Las caídas</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black">[</span></span><span class="gmail-mw-editsection"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apariciones_marianas_de_Garabandal&action=edit&section=31" title="Editar sección: Las caídas" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">editar</span></a></span></span><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black">]</span></span></span><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></h3> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El 3 de agosto de 1961 don Valentín anota por primera vez y de repente, las niñas en éxtasis cayeron por tierra. Estaba entre los asistentes un sacerdote de León, don Manuel Antón que describe lo sucedido de la siguiente forma:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">"Todos nos asustamos mucho, temiendo que pudiera suceder algo grave. La madre de una de las niñas, no puedo decirle cuál [Jacinta], se acercó a tomar a su hija, llorando con todo desconsuelo. Yo, muy alterado, casi a gritos, empecé a decir: «Pero, ¿es que entre tanta gente no hay siquiera un médico que pueda hacer algo ante cosa tan 'extraordinaria'? ¿Es que no hay alguien?»… Don Valentín, el párroco, que estaba entre la gente, interrumpió entonces el preocupado silencio general, diciendo con voz grave: «Esto de aquí, siempre ha sido 'extraordinario', lo que pasa es que somos hombres de poca fe». Confieso que me impresionó aquella salida; y al cabo de los años, la recuerdo como si la estuviese oyendo ahora mismo. Después de un rato como si despertaran de un maravilloso sueño las niñas volvieron en sí, y se incorporaron, tan naturales, tan frescas, tan sonrientes".</span></i><sup id="gmail-cite_ref-95" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-95" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">95</span></a></span></sup><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> Edición de Kindle.</span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Este hecho no era tan insólito pues lo habían experimentado ya santos como Santa Catalina de Siena.<sup id="gmail-cite_ref-96" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-96" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">96</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El público le dio un nombre a este fenómeno: <i>las caídas</i>. A partir de este día, 3 de agosto de 1961, las caídas se repitieron con regularidad. El público, pasado el desconcierto de la primera vez, esperó expectantes las delicadas figuras que formaban las videntes. José Luis López de San Román lo refiere de la siguiente manera:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">"caídas y levantarse sin apoyarse, con modestia y pudor donde el modo de caer exigía que la falda hubiera quedado mal".</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> Todo manifestaba la delicadeza de la Virgen y la belleza de la vida en Dios.<sup id="gmail-cite_ref-97" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-97" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">97</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h3 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(31,55,99);font-weight:normal"><span id="gmail-Marchas_ext.C3.A1ticas"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span id="gmail-Marchas_extáticas">Marchas extáticas</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black">[</span></span><span class="gmail-mw-editsection"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apariciones_marianas_de_Garabandal&action=edit&section=32" title="Editar sección: Marchas extáticas" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">editar</span></a></span></span><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black">]</span></span></span><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></h3> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El día 4 de agosto, un día después de que llegara Conchita al pueblo, caminaron por primera vez en estado de éxtasis. Con la cabeza levantada mirando al cielo las cuatro videntes caminaron gran cantidad de veces y en todo tipo de condiciones meteorológicas, de día y de noche, de pie o de rodillas, hacia adelante o hacia atrás, en medio de un gran gentío o prácticamente solas.<sup id="gmail-cite_ref-98" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-98" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">98</span></a></sup>. La francesa Christiane Roman-Bocabeille, presente en varias ocasiones, lo describe de la siguiente manera:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Corriendo, además, porque no iban despacito, no, no, no. ¡Había que correr detrás de ellas! Iban igual para adelante que luego iban para atrás, que luego se iban para un lado. Nunca las vi ni vacilar, ni caerse ni nada.</span></i><sup id="gmail-cite_ref-Sin_nombre_3-20231105110944_99-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Sin_nombre_3-20231105110944-99" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">99</span></a></span></sup><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Maximina González, tía de Conchita, que también presenció estos sucesos en varias ocasiones en noviembre de 1967 los describe así:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Hemos estado nevados, y ¡si vieras cómo andaban de rodillas las niñas por la cuesta de los Pinos, para atrás, por todos los escajos y por toda la nieve! Daba pena verlas; y, además, granizaba mucho y con viento: un frío terrible</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-Sin_nombre_3-20231105110944_99-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Sin_nombre_3-20231105110944-99" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">99</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Otro testigo de estas situaciones fue José A. Juliani, burgalés, que pasó más de mes y medio en el pueblo a partir de agosto de 1964:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">"[Nada más llegar] preguntamos: «Pues ¿dónde están las niñas?» «Las niñas están en cualquier sitio» «¿Y cuándo son las apariciones?» «Pues a cualquier hora, pero suele ser por la tarde. Pero estando aquí no os preocupéis que os vais a enterar porque alguien dirá ¡Que ya están las niñas! y bum, todo el mundo irá». Y eso pasó. Y estuvimos viendo… muchas cosas que a los demás no lo sé, pero a mí me parecieron interesantísimas</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-100" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-100" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">100</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h3 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(31,55,99);font-weight:normal"><span id="gmail-Lugares_de_las_apariciones"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Lugares de las apariciones</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black">[</span></span><span class="gmail-mw-editsection"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apariciones_marianas_de_Garabandal&action=edit&section=33" title="Editar sección: Lugares de las apariciones" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">editar</span></a></span></span><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black">]</span></span></span><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></h3> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Las niñas se detenía con cierta predilección en la Calleja y el Cuadro -donde comenzó todo- y también en los Pinos. La Calleja, ancha al comienzo, se va reduciendo hasta convertirse en una empinada senda que conduce a los Pinos, así llamado por los vecinos, es un pinar domina el pueblo, y está situado en una suave hondonada del monte Hormazo, sobre la aldea. Los Pinos, entre los primeros lugares, es uno de los lugares más frecuentes de las apariciones, donde tuvo lugar un gran número de éxtasis. Las niñas no se detenían en los alrededores de la aldea sino que muy pronto entraron también en las casas del pueblo donde rezaban y santiguaban a los moradores.<sup id="gmail-cite_ref-101" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-101" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">101</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El padre de Jacinta, Simón González, recuerda en estas nuevas situaciones con especial ternura, como una muestra de delicadeza de la Virgen: <i>"todas las casas del pueblo las visitaron, todas"</i><sup id="gmail-cite_ref-102" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-102" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">102</span></a></sup> y cuando rezaban en éxtasis era muy emocionante. Daban su cruz para que la besaran los presentes o hacían la señal de la cruz en los más distintos lugares: en las camas y en los vehículos. Y en esto manifestaron indicios de clarividencia: "Iban a las cabeceras [de las camas] -recuerda Simón- e igual aquí hacía una cruz sola… pues era señal que dormía allí una persona sola. Pues si hacían dos pues allí dormían dos, un matrimonio o hermanos… era exacto".<sup id="gmail-cite_ref-103" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-103" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">103</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Las preferencias de las videntes eran las casas de los enfermos y de los difuntos. Simón lo recuerda así en su testimonio:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Cuando moría alguno [las videntes llegaban pronto y] rezaban una estación allí, al lado del cadáver. Pero parece que… [nos oyeran] porque ellas rezaban y nosotros contestábamos; pero ¿hablar? Ni una palabra, nada más que rezo y después se marchaban. Y a los enfermos también iban, pero no rezaban, nada más santiguarles. Las niñas "cuando rezaban en éxtasis [en las casas] era muy emocionante…. muy emocionante".</span></i><sup id="gmail-cite_ref-104" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-104" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">104</span></a></span></sup><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Entre las visitas, las que más destacaban eran las del cementerio. Maximina González, tía de Conchita, lo relata poniendo de manifiesto la dureza de las difíciles marchas extáticas sobre la nieve:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">[Durante el éxtasis] a pesar de la nevada [Conchita] subió y bajó de rodillas hasta los Pinos, rezando el rosario. Cuando llegamos al pueblo se dio la vuelta, se puso de pie y fuimos hasta el cementerio. El cementerio por entonces tenía un acceso muy malo, un camino de mucho fango, nos metimos hasta las rodillas porque íbamos en albarcas, no teníamos botas. Conchita llegó con el Cristo, la puerta estaba cerrada, y metió el Cristo por la reja de la puerta haciendo gestos como si estuviera dando a besar el Cristo a gente que estuviera al otro lado. Estuvimos allí un rato y volvimos a casa de Conchita, todavía en éxtasis. Serían las tres y media de la mañana. Cuando terminó el éxtasis le dijimos: «Ay, por favor, Conchita, ¿dónde nos llevaste?». Y ella respondió: «¡No! No me he movido de aquí. Yo no he ido a ningún sitio». Total, que no se había dado cuenta que había salido de casa".</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <sup id="gmail-cite_ref-105" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-105" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">105</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <h3 style="margin:3.6pt 0cm 3pt;background:white;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(31,55,99);font-weight:normal"><span id="gmail-Levitaciones"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Levitaciones</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black">[</span></span><span class="gmail-mw-editsection"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apariciones_marianas_de_Garabandal&action=edit&section=34" title="Editar sección: Levitaciones" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">editar</span></a></span></span><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-family:Arial,sans-serif;color:black">]</span></span></span><span style="font-size:14.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:windowtext"></span></h3> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">De los tres tipos de levitaciones que distingue la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Teolog%C3%ADa_m%C3%ADstica" title="Teología mística" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Teología mística</span></a> y explicadas por <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Royo_Mar%C3%ADn" title="Antonio Royo Marín" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Royo Marín O.P.</span></a> que son: éxtasis ascensional, vuelo extático y marchas extáticas, esta última fue la que se produjo en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/San_Sebasti%C3%A1n_de_Garabandal" title="San Sebastián de Garabandal" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Garabandal</span></a>.</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Hay muchos testimonios de estas marchas por parte de los asistentes a ellas. Juan Álvarez, por ejemplo, las decribió así:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">He sido testigo además de los éxtasis, de centenares de marchas extáticas, corriendo velozmente en este estado por las calles del pueblo, e incluso algunas veces de espaldas… algunos del pueblo trataban de correr sin poderlas alcanzar, incluso las videntes en estado normal no podían alcanzar a las que estaban en éxtasis</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-106" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-106" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">106</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Manuel Jesús, vecino de la aldea, lo recuerda de la siguiente manera:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Me impresionaba ver correr a las niñas. Normalmente los chicos corren más que las chicas, más cuando ellos son un par de años mayores, como era mi caso [tenía 14 años]. Pero yo no podía alcanzarlas cuando entraban en trance. Y eso que no miraban al suelo. Las veías correr y decías: ¿Cómo es posible que corran así? No las podías alcanzar</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-107" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-107" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">107</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Una mujer que presenció gran número de fenómenos, hace especial hincapié en la velocidad de aquellas marchas, lo mismo hacia delante que hacia atrás:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Bajaban de los Pinos de espaldas, y a pesar de lo mala que es esa bajada y hacerlo de espaldas, no había quién las cogiera… Yo creo que volaban, nadie las vio volar, pero algo así tenía que ser</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-108" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-108" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">108</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Pepe Díez, el albañil del pueblo, que fue testigo de estos fenómenos en innumerables ocasiones, lo relata de la siguiente manera:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Me fijaba mucho en esto: el paso de las niñas, en su velocidad, era un paso normal. Un paso normal y avanzaban tres veces más que cualquier persona. Seguirlas era imposible… el movimiento de sus piernas lo hacían como una corrida normal pero el adelantar era una cosa extraordinaria. Si alguno llegaba el primero era yo, tendría yo unos treinta y cinco, y no me ganaban todos a correr… pero no era yo solo el que corría. Cuando andaban de rodillas o para atrás era menos rápido, pero una persona normal andando no las seguía.</span></i><sup id="gmail-cite_ref-Sin_nombre_4-20231105110944_109-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Sin_nombre_4-20231105110944-109" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">109</span></a></span></sup><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El médico Dr. Puncernau escribe su testimonio acerca de lo observado de la siguiente manera:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Era muy curioso porque daban la impresión de que apenas se movían, en una marcha un poco alada, como si fuera una película al ralentí como en una pseudo-levitación, pero la velocidad era increíble, tanto que los mozos del pueblo, jóvenes y fuertes, a pesar de sus esfuerzos no podían alcanzarlas. Después de correr por todo el pueblo volvieron al paso normal y al poco rato salieron del trance sonrientes.</span></i><sup id="gmail-cite_ref-Sin_nombre_4-20231105110944_109-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Sin_nombre_4-20231105110944-109" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">109</span></a></span></sup><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">David Toribio, vecino de la aldea, fue testigo de otra levitación y lo cuenta así:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Las cuatro niñas en éxtasis pasaron cogidas del brazo sobre un puentecillo por el que cabían solo dos: las dos de los extremos -lo recuerdan muchos en el pueblo- cruzaron por el aire. Durante las veloces marchas extáticas, hubo ocasiones en que un giro inesperado o un obstáculo insalvable era también rebasado por un velocísimo vuelo de las niñas. Muchos los vieron</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.<sup id="gmail-cite_ref-110" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-110" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">110</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-Sin_nombre_5-20231105110944_111-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Sin_nombre_5-20231105110944-111" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">111</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Las levitaciones sutiles de tipo ascensional, leves vuelos de pequeña elevación fueron mucho más frecuentes. En una de ellas estaba presente el Dr. Celestino Ortiz de Santander y observó un día una <i>caída</i> (en éxtasis) de las niñas. De pronto se dio cuenta de que la niña no podía estar tocando el suelo en la poasición en la que se encontraba. Le parecía que, levemente, estaba suspendida en el aire. El padre de Jacinta, Simón González, que estaba junto al médico, declaró que el Dr. Ortiz pasó entonces la mano por debajo de Conchita, comprobando así su primera impresión. Simón González lo cuenta en su testimonio. Todos los presentes vieron cómo el brazo de Celestino Ortiz pasaba de lado a lado bajo la pequeña, rebasando por debajo completamente el cuerpo de la vidente sin tocarla. El brigada Juan Álvarez, que también estaba presente, lo describe como <i>una de las apariciones que más me han impresionado</i>: <i>No se me olvidará mientras viva. Yo vi cómo la niña estaba suspendida en el aire, en el vacío, sin que nadie la aguantara ni tuviera debajo de ella ningún punto de apoyo</i>.<sup id="gmail-cite_ref-112" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-112" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">112</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Benjamín Gómez, vecino del pueblo recuerda un hecho similar ocurrido dentro de la iglesia del pueblo y lo refiere de la siguiente manera:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">(estando Conchita echada sobre el suelo), <i>la muchacha se levanta [sin moverse]; lógico a mi juicio, que por artista que quiera ser, tenía que haber doblado algo del cuerpo, sea la cintura, sea las rodillas, sea lo que fuera; sin embargo, se ha levantado hecha una pieza completamente, pero ¡rápida! ¡rápida completamente! ¿cómo aquel cuerpo se levantó sin poder hacer ningún apoyo en la tierra?</i><sup id="gmail-cite_ref-113" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-113" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">113</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-Sin_nombre_5-20231105110944_111-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Sin_nombre_5-20231105110944-111" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">111</span></a></sup></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Controversias"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black">Controversias</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">[</span></span><span class="gmail-mw-editsection"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apariciones_marianas_de_Garabandal&action=edit&section=35" title="Editar sección: Controversias" style="color:blue"><span style="font-size:13pt;line-height:107%;color:black;text-decoration-line:none">editar</span></a></span></span><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">]</span></span></span><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></h2> </div> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El 17 de junio de 1984, en la edición impresa de <i><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/El_Pa%C3%ADs" title="El País" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">El País</span></a></i>, apareció una noticia en la cual la «vidente» Mari Cruz González, negaba haber visto a la Virgen, y más bien, señaló a Conchita González como la causante de haber montado esa historia. El artículo en cuestión citaría la confesión de Mari Cruz:<sup id="gmail-cite_ref-114" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-114" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">114</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Nunca vi a la Virgen en los pinos ni a ningún personaje celestial. Creo que si aquella tarde del 18 de junio Conchita no hubiera estado con nosotras en la finca del maestro, la historia no se habría montado y San Sebastián de Garabandal hubiera seguido por los siglos de los siglos su vida rutinaria y tranquila.</span></i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;background:rgb(249,249,249);font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">De repente se puso en éxtasis, recuerda Mari Cruz, "y hasta nos dio miedo aquella especie de comedia, y pensamos que podría haberse puesto mala. Nos metió a las tres en la cabeza que había visto al ángel"</span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">La presión ambiental a la que se vieron sometidas las niñas videntes fue un factor determinante para que se prolongaran durante casi tres años las concentraciones para asistir a las supuestas apariciones. "Se nos acosaba para que viéramos al ángel y luego a la Virgen, y aquellos fanáticos no se detuvieron hasta tener redactado incluso un mensaje, como había acontecido siempre en otras apariciones, como en Lourdes o en Fátima<i>.</i></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Por su parte, Conchita en una entrevista de 1971 dijo que una vez finalizaron las apariciones perdió la evidencia y se retractó diciendo que «no había visto a la Virgen, que le quería decir al obispo que fue todo una ilusión, un sueño…», posteriormente dudó sobre la veracidad de lo ocurrido y en la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9cada_de_los_80" title="Década de los 80" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">década de los 80</span></a> reafirmó su postura inicial en un documental para la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/BBC" title="BBC" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">BBC</span></a>.<sup>[<i><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verificabilidad" title="Wikipedia:Verificabilidad" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">cita requerida</span></a></i>]</sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Las jóvenes afirmaron que la Virgen María les había anunciado una serie de hechos milagrosos que sucederían antes del «Milagro» y el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Fin_de_los_tiempos" title="Fin de los tiempos" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">fin de los tiempos</span></a>, sin embargo, estos hechos nunca llegaron a concretarse:</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El padre <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%ADo_de_Pietrelcina" title="Pío de Pietrelcina" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Pío de Pietrelcina</span></a> recibió la visita de Conchita González en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/San_Giovanni_Rotondo" title="San Giovanni Rotondo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">San Giovanni Rotondo</span></a>, quien le manifestó que él vería el «gran milagro» en Garabandal, no obstante el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Estigma_(milagro)" title="Estigma (milagro)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">estigmatizado</span></a> falleció en 1968 sin ser testigo del prodigio anunciado.<sup id="gmail-cite_ref-Porter_115-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Porter-115" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">115</span></a></sup> Aunque más tarde la vidente Conchita cuestionada por el hecho, le presentó su duda al Padre Cennamo: <i>¿Por qué la Virgen me dijo que el Padre Pío iba a ver el milagro y él ha muerto?</i> A lo que el capuchino responde: <i>Él vio el milagro antes de morir. Me lo dijo él mismo</i>.<sup id="gmail-cite_ref-116" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-116" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">116</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Joey Lomangino, un <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_York" title="Nueva York" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">neoyorquino</span></a> que perdió ambos ojos y el olfato en un accidente en 1947 cuando solo tenía 16 años,<sup id="gmail-cite_ref-117" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-117" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">117</span></a></sup> acudió a Garabandal en 1964, por encargo del padre Pío, recibiendo la siguiente promesa de la Virgen por boca de Conchita: «Querido Joey, hoy en una locución en los pinos, la Virgen me dijo que te comunicara que la voz que tú oíste era de ella. Que tú recibirás nuevos ojos en el día del gran milagro»,<sup id="gmail-cite_ref-Porter_115-1" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Porter-115" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">115</span></a></sup> sin embargo murió el 18 de junio de 2014, con la misma ceguera que lo aquejaba.<sup id="gmail-cite_ref-Isac_19-2" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Isac-19" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">19</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Conchita aseguró que la Virgen le dijo: «Después de la muerte de Juan XXIII, quedarán solamente tres papas y después vendrá el fin de los tiempos» (Diario de Conchita del 5 de junio de 1963), pero después del <i>Papa Buono</i> llegaron cinco papas más: <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pablo_VI" title="Pablo VI" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Pablo VI</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Pablo_I" title="Juan Pablo I" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Juan Pablo I</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Pablo_II" title="Juan Pablo II" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Juan Pablo II</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Benedicto_XVI" title="Benedicto XVI" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Benedicto XVI</span></a> y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_(papa)" title="Francisco (papa)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Francisco</span></a>.<sup id="gmail-cite_ref-Corazones_7-6" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Corazones-7" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">7</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El padre Luis María Andreu, un profesor de teología, acudió a Garabandal para indagar si las apariciones eran verídicas. El 8 de agosto de 1961 durante el éxtasis de las «videntes», el teólogo repitió cuatro veces la palabra ¡milagro! y partió en coche hasta <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cos%C3%ADo_(Cantabria)" title="Cosío (Cantabria)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Cosío</span></a> donde se detuvo antes de fallecer. Conchita profetizó al respecto «El día del Milagro, el cuerpo del padre Luis Andreu será sacado <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Incorruptibilidad_cadav%C3%A9rica" title="Incorruptibilidad cadavérica" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">incorrupto</span></a> de su sepulcro». A principios de 1976, el cuerpo de Andreu fue exhumado del seminario de Oña y llevado al cementerio jesuita del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Santuario_de_Loyola" title="Santuario de Loyola" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Santuario de San Ignacio de Loyola</span></a>, encontrándosele en estado esquelético.<sup id="gmail-cite_ref-Corazones_7-7" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Corazones-7" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">7</span></a></sup><sup id="gmail-cite_ref-Porter_115-2" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Porter-115" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">115</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El sacerdote José Olano –quien en la época de las apariciones se encontraba en Garabandal para impedir la difusión de los supuestos mensajes marianos– habría relatado al doctor en historia y profesor de religión, Santiago Mata, que el 15 de agosto de 1966 Conchita le habría hecho declaraciones con respecto a los dos mensajes dados por la Virgen y a la materialización de una <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Hostia" title="Hostia" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">hostia</span></a> en su boca (a la que ella denominó «milagruco»):</span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Me explicó que ella fue la que sacó la forma [hostia] del sagrario. No me acuerdo si dijo que todo fuera falso. Categórica, dicho de esa forma, que todo se lo hubiera inventado, no fue. Conmigo estaba segura de que era mentira. Que no era verdad, que lo había inventado, no que no hubiera visto nunca a la Virgen. Sí me contó cómo hizo el mensaje, me parece que lo copió de un calendario. Que lo cogió, no sé de dónde lo cogió.</span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background:rgb(249,249,249);margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">SILENCIO EN GARABANDAL: El precio pagado por la virgen</span></i><sup id="gmail-cite_ref-Silencio_13-2" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-Silencio-13" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">13</span></a></span></sup><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span><span style="font-size:9.5pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">El investigador principal del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Comit%C3%A9_para_la_Investigaci%C3%B3n_Esc%C3%A9ptica" title="Comité para la Investigación Escéptica" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Comité para la Investigación Escéptica</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Joe_Nickell&action=edit&redlink=1" title="Joe Nickell (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Joe Nickell</span></a>, ha escrito que los supuestos milagros de Garabandal provienen de informes anecdóticos, nunca realizados en condiciones confiables, ni verificados por expertos en engaños (como los <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ilusionismo" title="Ilusionismo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">magos profesionales</span></a>). Según Nickell, tienen «las pues visitaba a la vidente Conchita cada vez que iba a características de las acrobacias infantiles y simples trucos». Nickell también señaló que en tres ocasiones las «videntes de Garabandal se retractaron de algunas declaraciones que habían hecho sobre sus experiencias».<sup id="gmail-cite_ref-118" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-118" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">118</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm 12pt;background:white;text-align:start;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">Otro testimonio favorable es el de la Madre <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Teresa_de_Calcuta" title="Teresa de Calcuta" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Teresa de Calcuta</span></a> ya que visitaba a la vidente Conchita en su casa cada vez que iba a Estados Unidos.<sup id="gmail-cite_ref-FOOTNOTEZavala202128_119-0" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_note-FOOTNOTEZavala202128-119" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">119</span></a></sup></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Los_milagros"><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black">Referencias</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">[</span></span><span class="gmail-mw-editsection"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apariciones_marianas_de_Garabandal&action=edit&section=38" title="Editar sección: Referencias" style="color:blue"><span style="font-size:13pt;line-height:107%;color:black;text-decoration-line:none">editar</span></a></span></span><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">]</span></span></span><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></h2> </div> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">1.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-1" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;" id="gmail-CITAREFMejía">Mejía, Alberto Royo. <a href="http://www.infocatolica.com/blog/historiaiglesia.php/1106231154-garabandal-50-anos-de-polemic" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«Garabandal: 50 años de polémica(I)»</span></a>. <i>InfoCatólica</i></span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 3 de marzo de 2020</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.atitle=Garabandal%3A+50+a%C3%B1os+de+pol%C3%A9mica%28I%29&rft.au=Mej%C3%ADa%2C+Alberto+Royo&rft.aufirst=Alberto+Royo&rft.aulast=Mej%C3%ADa&rft.genre=article&rft.jtitle=InfoCat%C3%B3lica&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.infocatolica.com%2Fblog%2Fhistoriaiglesia.php%2F1106231154-garabandal-50-anos-de-polemic&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">2.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-2" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;"><a href="https://www.oblatos.com/nuestra-senora-de-san-sebastian-de-garabandal-2/" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«NUESTRA SEÑORA DE SAN SEBASTIÁN DE GARABANDAL»</span></a>. Misioneros Oblatos</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 2 de enero de 2021</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.btitle=NUESTRA+SE%C3%91ORA+DE+SAN+SEBASTI%C3%81N+DE+GARABANDAL&rft.genre=book&rft.pub=Misioneros+Oblatos&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.oblatos.com%2Fnuestra-senora-de-san-sebastian-de-garabandal-2%2F&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">3.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201819-20_3-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201819-20_3-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 19-20.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">4.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201847_4-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 47.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">5.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201820_5-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201820_5-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 20.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">6.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-6" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;" id="gmail-CITAREFZavala28_de_enero_de_2018">Zavala, José María (28 de enero de 2018). <a href="https://www.larazon.es/cultura/el-enigma-sin-resolver-de-garabandal-CH17543313/" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«El enigma sin resolver de Garabandal»</span></a>. La Razón</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 2 de enero de 2021</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.au=Zavala%2C+Jos%C3%A9+Mar%C3%ADa&rft.aufirst=Jos%C3%A9+Mar%C3%ADa&rft.aulast=Zavala&rft.btitle=El+enigma+sin+resolver+de+Garabandal&rft.date=28+de+enero+de+2018&rft.genre=book&rft.pub=La+Raz%C3%B3n&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.larazon.es%2Fcultura%2Fel-enigma-sin-resolver-de-garabandal-CH17543313%2F&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">7.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Corazones_7-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Corazones_7-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Corazones_7-2" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">c</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Corazones_7-3" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">d</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Corazones_7-4" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">e</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Corazones_7-5" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">f</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Corazones_7-6" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">g</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Corazones_7-7" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">h</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;"><a href="https://www.corazones.org/lugares/espana/garabandal/relato_garabandal.htm" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«Relato de las apariciones en Garabandal»</span></a>. Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 22 de junio de 2020</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.btitle=Relato+de+las+apariciones+en+Garabandal&rft.genre=book&rft.pub=Siervas+de+los+Corazones+Traspasados+de+Jes%C3%BAs+y+Mar%C3%ADa&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.corazones.org%2Flugares%2Fespana%2Fgarabandal%2Frelato_garabandal.htm&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">8.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201829-30_8-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 29-30.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">9.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTEZavala202144_9-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFZavala2021" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Zavala, 2021</span></a>, p. 44.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">10.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201828_10-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 28.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">11.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201829_11-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 29.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">12.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-12" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;" id="gmail-CITAREFCanal_Historia2011">Canal Historia (2011). <a href="https://books.google.com/books?id=E-B5IC6XyswC&pg=PT258&lpg=PT258&dq=Ese+aviso+es+como+un+castigo,+para+los+buenos+y+los+malos&source=bl&ots=qoT1i9-Syi&sig=ACfU3U1CuQCJasFa-oB42QPHvlN3kVFlHg&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwjyhc-BvpbqAhVeJrkGHZERBL4Q6AEwAHoECA8QAQ#v=onepage&q=Ese%20aviso%20es%20como%20un%20castigo%2C%20para%20los%20buenos%20y%20los%20malos&f=false" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«Las grandes profecías de la historia»</span></a>. Penguin Random House Grupo Editorial España</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 22 de junio de 2020</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.au=Canal+Historia&rft.aulast=Canal+Historia&rft.btitle=Las+grandes+profec%C3%ADas+de+la+historia&rft.date=2011&rft.genre=book&rft.pub=Penguin+Random+House+Grupo+Editorial+Espa%C3%B1a&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DE-B5IC6XyswC%26pg%3DPT258%26lpg%3DPT258%26dq%3DEse%2Baviso%2Bes%2Bcomo%2Bun%2Bcastigo%2C%2Bpara%2Blos%2Bbuenos%2By%2Blos%2Bmalos%26source%3Dbl%26ots%3DqoT1i9-Syi%26sig%3DACfU3U1CuQCJasFa-oB42QPHvlN3kVFlHg%26hl%3Des-419%26sa%3DX%26ved%3D2ahUKEwjyhc-BvpbqAhVeJrkGHZERBL4Q6AEwAHoECA8QAQ%23v%3Donepage%26q%3DEse%2520aviso%2520es%2520como%2520un%2520castigo%252C%2520para%2520los%2520buenos%2520y%2520los%2520malos%26f%3Dfalse&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">13.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Silencio_13-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Silencio_13-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Silencio_13-2" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">c</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;" id="gmail-CITAREFMata2019">Mata, Santiago (2019). <a href="https://books.google.com/books?id=R9iEDwAAQBAJ&pg=PT262&lpg=#v=onepage&q&f=false" style="color:blue"><i><span style="color:black;text-decoration-line:none">SILENCIO EN GARABANDAL: El precio pagado por la virgen</span></i></a>. </span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:7.5pt"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/ISBN" title="ISBN" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ISBN</span></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9788494894633" title="Especial:FuentesDeLibros/9788494894633" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">9788494894633</span></a></span></span><span class="gmail-reference-accessdate"><span style="font-size:9.5pt">. Consultado el 2 de enero de 2021</span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:9.5pt">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.au=Mata%2C+Santiago&rft.aufirst=Santiago&rft.aulast=Mata&rft.btitle=SILENCIO+EN+GARABANDAL%3A+El+precio+pagado+por+la+virgen&rft.date=2019&rft.genre=book&rft.isbn=9788494894633&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DR9iEDwAAQBAJ%26pg%3DPT262%26lpg%3D%23v%3Donepage%26q%26f%3Dfalse&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">14.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-14" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;"><a href="https://www.larazon.es/religion/garabandal-solo-dios-lo-sabe-NG17224119/" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«Garabandal: solo Dios lo sabe»</span></a>. <i>La Razón</i> (España). 17 de diciembre de 2017</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 21 de enero de 2020</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.atitle=Garabandal%3A+solo+Dios+lo+sabe&rft.date=17+de+diciembre+de+2017&rft.genre=article&rft.jtitle=La+Raz%C3%B3n&rft.place=Espa%C3%B1a&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.larazon.es%2Freligion%2Fgarabandal-solo-dios-lo-sabe-NG17224119%2F&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">15.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-15" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;"><a href="https://www.revistaecclesia.com/pelicula-garabandal-solo-dios-lo-sabe/" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«Garabandal: solo Dios lo sabe»</span></a>. <i>Ecclesia</i>. 7 de diciembre de 2017</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 21 de enero de 2020</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.atitle=Garabandal%3A+solo+Dios+lo+sabe&rft.date=7+de+diciembre+de+2017&rft.genre=article&rft.jtitle=Ecclesia&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.revistaecclesia.com%2Fpelicula-garabandal-solo-dios-lo-sabe%2F&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">16.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-16" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;"><a href="https://es.aleteia.org/2018/02/03/garabandal-solo-dios-lo-sabe-una-pelicula-sobre-una-controvertida-aparicion-mariana/" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«Garabandal: solo Dios lo sabe»</span></a>. <i>Aleteia</i>. 3 de febrero de 2018</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 10 de enero de 2020</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.atitle=Garabandal%3A+solo+Dios+lo+sabe&rft.date=3+de+febrero+de+2018&rft.genre=article&rft.jtitle=Aleteia&rft_id=https%3A%2F%2Fes.aleteia.org%2F2018%2F02%2F03%2Fgarabandal-solo-dios-lo-sabe-una-pelicula-sobre-una-controvertida-aparicion-mariana%2F&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">17.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-17" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;"><a href="https://elpais.com/cultura/2018/03/27/actualidad/1522145696_681474.html" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«La Virgen de Garabandal se aparece en el cine»</span></a>. <i>El País</i>. 28 de marzo de 2018</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 10 de enero de 2020</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.atitle=La+Virgen+de+Garabandal+se+aparece+en+el+cine&rft.date=28+de+marzo+de+2018&rft.genre=article&rft.jtitle=El+Pa%C3%ADs&rft_id=https%3A%2F%2Felpais.com%2Fcultura%2F2018%2F03%2F27%2Factualidad%2F1522145696_681474.html&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">18.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-18" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;"><a href="https://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/toledo/abci-este-viernes-estrena-cines-redux-torrijos-pelicula-garabandal-solo-dios-sabe-201802081854_noticia.html" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«Este viernes se estrena en los cines Redux de Torrijos la película «Garabandal, solo Dios lo sabe»»</span></a>. <i>abc</i>. 8 de febrero de 2018</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 3 de marzo de 2020</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.atitle=Este+viernes+se+estrena+en+los+cines+Redux+de+Torrijos+la+pel%C3%ADcula+%C2%ABGarabandal%2C+solo+Dios+lo+sabe%C2%BB&rft.date=8+de+febrero+de+2018&rft.genre=article&rft.jtitle=abc&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.abc.es%2Fespana%2Fcastilla-la-mancha%2Ftoledo%2Fabci-este-viernes-estrena-cines-redux-torrijos-pelicula-garabandal-solo-dios-sabe-201802081854_noticia.html&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">19.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Isac_19-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Isac_19-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Isac_19-2" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">c</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;" id="gmail-Isac">Isac Sánchez, Juan José (2017). <a href="https://books.google.com/books?id=dx8sDwAAQBAJ&pg=PA364&lpg=PA364&dq=joey+lomangino+muerte&source=bl&ots=t0Vfz1Hr-6&sig=ACfU3U1R8QdmLxDoN96F1i7-O9JHQYxXPw&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwiOoNetpJbqAhVLnOAKHagtD74Q6AEwEHoECBIQAQ#v=onepage&q=joey%20lomangino%20muerte&f=false" style="color:blue"><i><span style="color:black;text-decoration-line:none">El misterio de Garabandal</span></i></a>. Liber Factory. p. 364. </span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:7.5pt"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/ISBN" title="ISBN" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ISBN</span></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9788417117191" title="Especial:FuentesDeLibros/9788417117191" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">9788417117191</span></a></span></span><span class="gmail-reference-accessdate"><span style="font-size:9.5pt">. Consultado el 22 de junio de 2020</span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:9.5pt">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.au=Isac+S%C3%A1nchez%2C+Juan+Jos%C3%A9&rft.aufirst=Juan+Jos%C3%A9&rft.aulast=Isac+S%C3%A1nchez&rft.btitle=El+misterio+de+Garabandal&rft.date=2017&rft.genre=book&rft.isbn=9788417117191&rft.pages=364&rft.pub=Liber+Factory&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3Ddx8sDwAAQBAJ%26pg%3DPA364%26lpg%3DPA364%26dq%3Djoey%2Blomangino%2Bmuerte%26source%3Dbl%26ots%3Dt0Vfz1Hr-6%26sig%3DACfU3U1R8QdmLxDoN96F1i7-O9JHQYxXPw%26hl%3Des-419%26sa%3DX%26ved%3D2ahUKEwiOoNetpJbqAhVLnOAKHagtD74Q6AEwEHoECBIQAQ%23v%3Donepage%26q%3Djoey%2520lomangino%2520muerte%26f%3Dfalse&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">20.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-ninas_20-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-ninas_20-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-ninas_20-2" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">c</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-ninas_20-3" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">d</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;"><a href="https://www.garabandal.it/es/que-es/las-ninas" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«Las niñas»</span></a>. Fundación Hogar de la Madre</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 3 de agosto de 2017</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.btitle=Las+ni%C3%B1as&rft.genre=book&rft.pub=Fundaci%C3%B3n+Hogar+de+la+Madre&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.garabandal.it%2Fes%2Fque-es%2Flas-ninas&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">21.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTEZavala2012133_21-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFZavala20121" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Zavala, 20121</span></a>, p. 33.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">22.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-22" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;"><a href="https://www.aciprensa.com/noticias/3-supuestas-apariciones-de-la-virgen-que-aun-no-estan-aprobadas-por-la-iglesia-22260" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«3 supuestas apariciones de la Virgen que aún no están aprobadas por la Iglesia»</span></a>. Aciprensa. 14 de septiembre de 2018</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 23 de junio de 2020</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.btitle=3+supuestas+apariciones+de+la+Virgen+que+a%C3%BAn+no+est%C3%A1n+aprobadas+por+la+Iglesia&rft.date=14+de+septiembre+de+2018&rft.genre=book&rft.pub=Aciprensa&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.aciprensa.com%2Fnoticias%2F3-supuestas-apariciones-de-la-virgen-que-aun-no-estan-aprobadas-por-la-iglesia-22260&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">23.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-23" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;"><a href="https://www.garabandal.it/es/documentacion/declaraciones-de-los-obispos-de-santander" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«DECLARACIONES DE LOS OBISPOS DE SANTANDER»</span></a>. Fundación Hogar de la Madre</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 1 de octubre de 2018</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.btitle=DECLARACIONES+DE+LOS+OBISPOS+DE+SANTANDER&rft.genre=book&rft.pub=Fundaci%C3%B3n+Hogar+de+la+Madre&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.garabandal.it%2Fes%2Fdocumentacion%2Fdeclaraciones-de-los-obispos-de-santander&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">24.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Pos_igl_24-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Pos_igl_24-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Pos_igl_24-2" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">c</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;"><a href="https://www.garabandal.it/es/documentacion/posicion-de-la-iglesia" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«POSICIÓN DE LA IGLESIA RESPECTO A GARABANDAL»</span></a>. Fundación Hogar de la Madre</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 23 de junio de 2020</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.btitle=POSICI%C3%93N+DE+LA+IGLESIA+RESPECTO+A+GARABANDAL&rft.genre=book&rft.pub=Fundaci%C3%B3n+Hogar+de+la+Madre&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.garabandal.it%2Fes%2Fdocumentacion%2Fposicion-de-la-iglesia&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">25.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-25" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;" id="gmail-CITAREFCirarda_Lachiondo2013">Cirarda Lachiondo, José María (2013). <a href="https://books.google.com/books?id=PHHHDwAAQBAJ&dq=garabandal+falsas+apariciones&q=garabandal#v=snippet&q=garabandal&f=false" style="color:blue"><i><span style="color:black;text-decoration-line:none">Recuerdos y memorias</span></i></a>. PPC Editorial. </span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:7.5pt"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/ISBN" title="ISBN" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ISBN</span></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9788428825108" title="Especial:FuentesDeLibros/9788428825108" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">9788428825108</span></a></span></span><span class="gmail-reference-accessdate"><span style="font-size:9.5pt">. Consultado el 2 de enero de 2021</span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:9.5pt">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.au=Cirarda+Lachiondo%2C+Jos%C3%A9+Mar%C3%ADa&rft.aufirst=Jos%C3%A9+Mar%C3%ADa&rft.aulast=Cirarda+Lachiondo&rft.btitle=Recuerdos+y+memorias&rft.date=2013&rft.genre=book&rft.isbn=9788428825108&rft.pub=PPC+Editorial&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DPHHHDwAAQBAJ%26dq%3Dgarabandal%2Bfalsas%2Bapariciones%26q%3Dgarabandal%23v%3Dsnippet%26q%3Dgarabandal%26f%3Dfalse&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">26.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-26" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;"><a href="http://antiguo.parroquiamontesclaros.com/noticias/garabandal.htm" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«OBISPADO DE SANTANDER DECLARACIONES OFICIALES DE LA JERARQUÍA SOBRE GARABANDAL SANTANDER 1970»</span></a>. Parroquia de Nuestra Señora de Montesclaros</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 23 de junio de 2020</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.btitle=OBISPADO+DE+SANTANDER+DECLARACIONES+OFICIALES+DE+LA+JERARQU%C3%8DA+SOBRE+GARABANDAL+SANTANDER+1970&rft.genre=book&rft.pub=Parroquia+de+Nuestra+Se%C3%B1ora+de+Montesclaros&rft_id=http%3A%2F%2Fantiguo.parroquiamontesclaros.com%2Fnoticias%2Fgarabandal.htm&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">27.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-infovaticana_27-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-infovaticana_27-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;"><a href="https://infovaticana.com/2018/07/10/garabandal-no-ha-sido-rechazado-por-la-iglesia/" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«Garabandal no ha sido rechazado por la Iglesia»</span></a>. INFOVATICANA. 10 de julio de 2018</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 2 de enero de 2021</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.btitle=Garabandal+no+ha+sido+rechazado+por+la+Iglesia&rft.date=10+de+julio+de+2018&rft.genre=book&rft.pub=INFOVATICANA&rft_id=https%3A%2F%2Finfovaticana.com%2F2018%2F07%2F10%2Fgarabandal-no-ha-sido-rechazado-por-la-iglesia%2F&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">28.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-28" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;" id="gmail-CITAREFSaavedra_García2017">Saavedra García, José Luis (2017). <a href="https://books.google.com/books/about/Mar%C3%ADa_de_Garabandal.html?id=ka7AuQEACAAJ&redir_esc=y" style="color:blue"><i><span style="color:black;text-decoration-line:none">María de Garabandal: estado actual de las apariciones ocurridas en San Sebastián de Garabandal entre 1961 y 1965 : tesis doctoral presentada en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra</span></i></a>. Asociación Elisabeth Van Keerbergen. </span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:7.5pt"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/ISBN" title="ISBN" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ISBN</span></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9788494819711" title="Especial:FuentesDeLibros/9788494819711" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">9788494819711</span></a></span></span><span class="gmail-reference-accessdate"><span style="font-size:9.5pt">. Consultado el 23 de junio de 2020</span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:9.5pt">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.au=Saavedra+Garc%C3%ADa%2C+Jos%C3%A9+Luis&rft.aufirst=Jos%C3%A9+Luis&rft.aulast=Saavedra+Garc%C3%ADa&rft.btitle=Mar%C3%ADa+de+Garabandal%3A+estado+actual+de+las+apariciones+ocurridas+en+San+Sebasti%C3%A1n+de+Garabandal+entre+1961+y+1965+%3A+tesis+doctoral+presentada+en+la+Facultad+de+Teolog%C3%ADa+de+la+Universidad+de+Navarra&rft.date=2017&rft.genre=book&rft.isbn=9788494819711&rft.pub=Asociaci%C3%B3n+Elisabeth+Van+Keerbergen&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%2Fabout%2FMar%25C3%25ADa_de_Garabandal.html%3Fid%3Dka7AuQEACAAJ%26redir_esc%3Dy&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">29.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-29" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">(en inglés) "Marthe Robin declared Venerable by the Pope", <i>Marthe Robin site officiel</i> <span style="overflow-wrap: break-word;"></span><span class="gmail-citation"><a href="https://web.archive.org/web/20150224062711/http:/www.martherobin.com/site/mentions/dossiers-presse/PressDossier%20of%20Marthe%20RobinV2.pdf" style="background-position:100% 50%;color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«Copia archivada»</span></a>. Archivado desde <a href="http://www.martherobin.com/site/mentions/dossiers-presse/PressDossier%20of%20Marthe%20RobinV2.pdf" style="background-position:100% 50%;color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">el original</span></a> el 24 de febrero de 2015</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 24 de febrero de 2015</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.btitle=Copia+archivada&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.martherobin.com%2Fsite%2Fmentions%2Fdossiers-presse%2FPressDossier%2520of%2520Marthe%2520RobinV2.pdf&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"><span class="gmail-reference-text"></span>, última visita el 17 de diciembre de 2016.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">30.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTEZavala202127_30-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFZavala2021" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Zavala, 2021</span></a>, p. 27.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">31.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-31" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;"><a href="http://www.zenit.org/it/articles/si-terra-il-31-maggio-2014-a-collevalenza-la-beatificazione-di-madre-speranza" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«Si terrà il 31 maggio 2014 a Collevalenza la Beatificazione di Madre Speranza»</span></a>.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.btitle=Si+terr%C3%A0+il+31+maggio+2014+a+Collevalenza+la+Beatificazione+di+Madre+Speranza&rft.genre=book&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.zenit.org%2Fit%2Farticles%2Fsi-terra-il-31-maggio-2014-a-collevalenza-la-beatificazione-di-madre-speranza&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">32.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-32" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="http://www.laverdad.es/murcia/comarcas/201406/01/madre-esperanza-beata-20140601014455-v.html" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">La Madre Esperanza ya es beata - Diario La verdad de Murcia - 1 junio de 2014</span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">33.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-33" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">El maestro del pueblo no era don Vitoriano, como afirman algunas fuentes. "Según testimonio de Francisco García Bañuelos el maestro en tiempo de las apariciones se llamaba don Pepe". LIAÑO, B., Carta al autor, Sevilla 16.III.2019.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">34.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-34" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">GONZÁLEZ, C., Diario, New York 1967, 16; Cf. KELLY, E., A Walk to Garabandal, Brookings 2014, 14.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">35.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201831_35-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 31.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">36.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201831-32-33_36-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 31-32-33.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">37.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201833_37-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 33.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">38.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201834_38-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 34.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">39.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201835_39-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 35.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">40.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201835-36_40-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 35-36.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">41.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201837_41-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 37.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">42.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-42" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (pp. 36-37). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">43.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201937-38_43-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra201937-38" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra y 2019, 37-38</span></a>.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">44.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTEZavala202147_44-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFZavala2021" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Zavala, 2021</span></a>, p. 47.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">45.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-#1_45-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-#1_45-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 37). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">46.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-46" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 38). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">47.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-47" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (pp. 38-39). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">48.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-48" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 39). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">49.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-49" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 40). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">50.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-50" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">DÍEZ CANTERO, J., "Testigo de Garabandal" en PÉREZ, R., El pueblo habla, Burgos 1991, página 248.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">51.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-51" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 41). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">52.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-52" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 42). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">53.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-53" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 43). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">54.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-54" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 44). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">55.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201945_55-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2019" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2019</span></a>, p. 45.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">56.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-56" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 45). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">57.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-57" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 45). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">58.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-58" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">POO SAN ROMÁN, J., "Supuestas apariciones" en La Gaceta Ilustrada, n.º 265, Barcelona, 4.XI.1961, 26.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">59.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201959_59-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2019" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2019</span></a>, p. 59.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">60.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201959-60_60-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2019" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2019</span></a>, p. 59-60.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">61.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201961_61-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2019" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2019</span></a>, p. 61.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">62.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201861-62_62-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 61-62.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">63.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201862-63_63-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201862-63_63-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2018" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2018</span></a>, p. 62-63.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">64.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201966_64-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201966_64-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2019" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2019</span></a>, p. 66.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">65.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201966-67_65-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2019" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2019</span></a>, p. 66-67.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">66.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201968_66-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTESaavedra201968_66-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFSaavedra2019" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saavedra, 2019</span></a>, p. 68.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">67.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTEZavala202137-38_67-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFZavala2021" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Zavala, 2021</span></a>, p. 37-38.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">68.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTE_Zavala202138-40_68-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREF_Zavala2021" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Zavala, 2021</span></a>, p. 38-40.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">69.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Sin_nombre-1_69A-1_69-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Sin_nombre-1_69A-1_69-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 74). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">70.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-70" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">LIAÑO, B., "Vicente y Oliva" en AFHM, Testimonios sobre las apariciones de Garabandal (1961-1965), Garabandal 4.XI.2015, 1.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">71.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-71" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 344). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">72.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-72" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (pp. 74-75). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">73.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-73" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 75). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">74.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-74" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">PUNCERNAU, R. (Dr.), "Informe médico sobre las videntes de Garabandal" en AFHM, Barcelona 1974, 14.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">75.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-75" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 344). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">76.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-76" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (pp. 75-76). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">77.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-77" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 76-77). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">78.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-78" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (pp. 76-77). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">79.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-79" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (pp. 77). Asociación Elisabeth Van Keerbergen. Edición de Kindle.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">80.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-80" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (pp. 77-78). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">81.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-81" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (pp. 78-79). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">82.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-82" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (pp. 80). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">83.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-83" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 80). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">84.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-84" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">LIAÑO, B., Carta al autor, Sevilla 16.III.2019.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">85.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-85" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 344). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">86.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Sin_nombre-20231105110944_86-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Sin_nombre-20231105110944_86-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (Spanish Edition) (p. 82). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">87.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-87" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (p. 82). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">88.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-88" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (pp. 82-83). Asociación Elisabeth Van Keerbergen</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">89.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-89" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">PORRO CARDEÑOSO, J., (Pseudónimo: DE DIOS, J. M.), El gran portento de Garabandal: Teología, opiniones críticas y puntualizaciones, Zaragoza 1969, 81.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">90.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Sin_nombre_2-20231105110944_90-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Sin_nombre_2-20231105110944_90-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Sin_nombre_2-20231105110944_90-2" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">c</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (p. 83). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">91.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-91" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">GONZÁLEZ, M., "Testimonio sobre las apariciones de Garabandal (11.XI.2011)" en AFHM, Testimonios sobre las apariciones (material audiovisual), Garabandal 2011, 1.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">92.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-92" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (pp. 82-84). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">93.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-93" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">ORTIZ, C. (Dr.), "Un médico refuta los reportajes sobre los éxtasis de Garabandal publicados en otras revistas" en Por qué. Semanario nacional de sucesos y actualidad, Barcelona, nº 346 (10.V.1967) 10.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">94.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-94" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (p.84-85). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">95.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-95" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (p. 86). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">96.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-96" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">UNDSET, S., Catherine of Siena, San Francisco 2009, 60; Cf. DE CAPUA, BEATO R., Vida de Santa Catalina, Barcelona 1993, cap. V, n. 87.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">97.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-97" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (pp. 86-88). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">98.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-98" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">PORRO CARDEÑOSO, J., (Pseudónimo: DE DIOS, J. M.), El gran portento de Garabandal: Teología, opiniones críticas y puntualizaciones, Zaragoza 1969, 133</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">99.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Sin_nombre_3-20231105110944_99-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Sin_nombre_3-20231105110944_99-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (p. 87). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">100.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-100" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (pp. 87-88). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">101.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-101" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (p. 88). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">102.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-102" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">GONZÁLEZ, S., "Testigo de Garabandal" en PÉREZ, R., El pueblo habla, Burgos 1991, pag. 352.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">103.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-103" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (pp. 88-89). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">104.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-104" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (p. 89). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">105.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-105" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">GONZÁLEZ, M., "Testimonio sobre las apariciones de Garabandal" en AFHM, Testimonios de los testigos de Garabandal (1961-1965), Madrid 2015, 1.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">106.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-106" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (p. 90). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">107.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-107" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">LIAÑO, B., "Conversación con Manuel Jesús: vecino de Garabandal" en AFHM, Testimonios sobre las apariciones de Garabandal (1961-1965), Garabandal 2016, 1.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">108.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-108" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">LIAÑO, B., "Testimonios sobre las apariciones de Garabandal" en AFHM, Testimonios sobre las apariciones de Garabandal (1961-1965), Garabandal 7.XI.2015, 1.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">109.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Sin_nombre_4-20231105110944_109-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Sin_nombre_4-20231105110944_109-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (p. 91). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">110.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-110" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Cf. TORIBIO, D., "Testimonio sobre Garabandal" en SAAVEDRA, J. L., Testimonios de los testigos de las apariciones de Garabandal (1961-965), Garabandal 19.XI.2017, 1.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">111.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Sin_nombre_5-20231105110944_111-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Sin_nombre_5-20231105110944_111-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (p. 344). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">112.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-112" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luz de la historia (p. 92). Asociación Elisabeth Van Keerbergen.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">113.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-113" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text">GÓMEZ, B., "Testigo de Garabandal" en PÉREZ, R., El pueblo habla, Burgos 1991, 264.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">114.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-114" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;" id="gmail-CITAREFGijón17_de_junio_de_1984">Gijón, Víctor (17 de junio de 1984). <a href="https://elpais.com/diario/1984/06/17/espana/456271202_850215.html" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">«Mari Cruz,la testigo que nada vio»</span></a>. El País</span><span class="gmail-reference-accessdate">. Consultado el 1 de octubre de 2018</span><span class="gmail-citation">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.au=Gij%C3%B3n%2C+V%C3%ADctor&rft.aufirst=V%C3%ADctor&rft.aulast=Gij%C3%B3n&rft.btitle=Mari+Cruz%2Cla+testigo+que+nada+vio&rft.date=17+de+junio+de+1984&rft.genre=book&rft.pub=El+Pa%C3%ADs&rft_id=https%3A%2F%2Felpais.com%2Fdiario%2F1984%2F06%2F17%2Fespana%2F456271202_850215.html&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">115.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="user-select: none;">↑ <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Porter_115-0" style="color:blue"><span class="gmail-cite-accessibility-label"><span style="color:black;border:1pt none windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"><span style="overflow:hidden">Saltar a:</span></span></span><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">a</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Porter_115-1" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">b</span></sup></i></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-Porter_115-2" style="color:blue"><i><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">c</span></sup></i></a></span></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;" id="gmail-CITAREFPorter_Hucha">Porter Hucha, Carmen María. <a href="https://books.google.com/books?id=DFTeDQAAQBAJ&pg=PT143&lpg=PT143&dq=Que+t%C3%BA+recibir%C3%A1s+nuevos+ojos+en+el+d%C3%ADa+del+gran+milagro&source=bl&ots=RObHrNe5rg&sig=ACfU3U22MBWl-zWRuXq4X5oRyXoSgGeQtg&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwjZlNTBoJbqAhXEnuAKHSzGAfAQ6AEwAHoECBMQAQ#v=onepage&q=Que%20t%C3%BA%20recibir%C3%A1s%20nuevos%20ojos%20en%20el%20d%C3%ADa%20del%20gran%20milagro&f=false" style="color:blue"><i><span style="color:black;text-decoration-line:none">Misterios de la iglesia</span></i></a> 1. EDAF. </span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:7.5pt"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/ISBN" title="ISBN" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ISBN</span></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9788441430723" title="Especial:FuentesDeLibros/9788441430723" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">9788441430723</span></a></span></span><span class="gmail-reference-accessdate"><span style="font-size:9.5pt">. Consultado el 22 de junio de 2020</span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:9.5pt">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.au=Porter+Hucha%2C+Carmen+Mar%C3%ADa&rft.aufirst=Carmen+Mar%C3%ADa&rft.aulast=Porter+Hucha&rft.btitle=Misterios+de+la+iglesia&rft.genre=book&rft.isbn=9788441430723&rft.pub=EDAF&rft.volume=1&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DDFTeDQAAQBAJ%26pg%3DPT143%26lpg%3DPT143%26dq%3DQue%2Bt%25C3%25BA%2Brecibir%25C3%25A1s%2Bnuevos%2Bojos%2Ben%2Bel%2Bd%25C3%25ADa%2Bdel%2Bgran%2Bmilagro%26source%3Dbl%26ots%3DRObHrNe5rg%26sig%3DACfU3U22MBWl-zWRuXq4X5oRyXoSgGeQtg%26hl%3Des-419%26sa%3DX%26ved%3D2ahUKEwjZlNTBoJbqAhXEnuAKHSzGAfAQ6AEwAHoECBMQAQ%23v%3Donepage%26q%3DQue%2520t%25C3%25BA%2520recibir%25C3%25A1s%2520nuevos%2520ojos%2520en%2520el%2520d%25C3%25ADa%2520del%2520gran%2520milagro%26f%3Dfalse&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">116.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-116" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;" id="gmail-CITAREFLanús">Lanús, Santiago. <i>Madre de Dios y Madre Nuestra : Fátima, Ámsterdam y Garabandal</i>. p. 146. </span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:7.5pt"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/ISBN" title="ISBN" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ISBN</span></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-8494493416" title="Especial:FuentesDeLibros/978-8494493416" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">978-8494493416</span></a></span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:9.5pt">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.au=Lan%C3%BAs%2C+Santiago&rft.aufirst=Santiago&rft.aulast=Lan%C3%BAs&rft.btitle=Madre+de+Dios+y+Madre+Nuestra+%3A+F%C3%A1tima%2C+%C3%81msterdam+y+Garabandal&rft.genre=book&rft.isbn=978-8494493416&rft.pages=146&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">117.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-117" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-citation"><span style="overflow-wrap: break-word;" id="gmail-CITAREFBenítez_Grande-Caballero2015">Benítez Grande-Caballero, Laureano (2015). <a href="https://books.google.com/books?id=V87yDQAAQBAJ&pg=PT53&lpg=PT53&dq=Joey+Lomangino+16+a%C3%B1os&source=bl&ots=m4w6KwN9CS&sig=ACfU3U3M-b3-c37LR7ZnL3TN0GWCsUlHaw&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwjFud3jnZbqAhWpHbkGHVr4AmoQ6AEwFHoECBQQAQ#v=onepage&q=Joey%20Lomangino%2016%20a%C3%B1os&f=false" style="color:blue"><i><span style="color:black;text-decoration-line:none">El Padre Pío. Hechos extraordinarios del Santo de los estigmas</span></i></a>. Desclée De Brouwer. </span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:7.5pt"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/ISBN" title="ISBN" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ISBN</span></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/9788433037589" title="Especial:FuentesDeLibros/9788433037589" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">9788433037589</span></a></span></span><span class="gmail-reference-accessdate"><span style="font-size:9.5pt">. Consultado el 22 de junio de 2020</span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:9.5pt">.</span></span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.au=Ben%C3%ADtez+Grande-Caballero%2C+Laureano&rft.aufirst=Laureano&rft.aulast=Ben%C3%ADtez+Grande-Caballero&rft.btitle=El+Padre+P%C3%ADo.+Hechos+extraordinarios+del+Santo+de+los+estigmas&rft.date=2015&rft.genre=book&rft.isbn=9788433037589&rft.pub=Descl%C3%A9e+De+Brouwer&rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DV87yDQAAQBAJ%26pg%3DPT53%26lpg%3DPT53%26dq%3DJoey%2BLomangino%2B16%2Ba%25C3%25B1os%26source%3Dbl%26ots%3Dm4w6KwN9CS%26sig%3DACfU3U3M-b3-c37LR7ZnL3TN0GWCsUlHaw%26hl%3Des-419%26sa%3DX%26ved%3D2ahUKEwjFud3jnZbqAhWpHbkGHVr4AmoQ6AEwFHoECBQQAQ%23v%3Donepage%26q%3DJoey%2520Lomangino%252016%2520a%25C3%25B1os%26f%3Dfalse&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"></span><span style="font-size:9.5pt"></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">118.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-118" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Joe_Nickell&action=edit&redlink=1" title="Joe Nickell (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Joe Nickell</span></a>. (1993). <i>Looking for a Miracle: Weeping Icons, Relics, Stigmata, Visions & Healing Cures</i>. Prometheus Books. pp. 183-184. <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/ISBN" title="ISBN" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ISBN</span></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/1-57392-680-9" title="Especial:FuentesDeLibros/1-57392-680-9" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">1-57392-680-9</span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 74.4pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif">119.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-mw-cite-backlink"><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#cite_ref-FOOTNOTEZavala202128_119-0" title="Volver arriba" aria-label="Volver arriba" style="color:blue"><span style="user-select: none;"><span style="color:black;text-decoration-line:none">↑</span></span></a></span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"> <span class="gmail-reference-text"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Apariciones_marianas_de_Garabandal#CITAREFZavala2021" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Zavala, 2021</span></a>, p. 28.</span></span><span style="font-size:9.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(162,169,177);padding:0cm;background:white"> <h2 style="margin:12pt 0cm 3pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;text-align:start;overflow:hidden;line-height:107%;break-after:avoid;font-size:13pt;font-family:"Calibri Light",sans-serif;color:rgb(47,84,150);font-weight:normal"><span id="gmail-Bibliograf.C3.ADa"></span><span class="gmail-mw-headline"><span style="font-family:Georgia,serif;color:black"><span id="gmail-Bibliografía">Bibliografía</span></span></span><span style="unicode-bidi:isolate"><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">[</span></span><span class="gmail-mw-editsection"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Apariciones_marianas_de_Garabandal&action=edit&section=39" title="Editar sección: Bibliografía" style="color:blue"><span style="font-size:13pt;line-height:107%;color:black;text-decoration-line:none">editar</span></a></span></span><span class="gmail-mw-editsection-bracket"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:Arial,sans-serif;color:black">]</span></span></span><span style="font-size:18pt;line-height:107%;font-family:Georgia,serif;color:windowtext"></span></h2> </div> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black;background:rgb(221,238,255)"><span style="overflow-wrap: break-word;" id="gmail-CITAREFSaavedra2018">Saavedra, José Luis (2018). <i>Garabandal a la luz de la historia</i> (segunda edición). Navarra: Asociación Elisabeth Van Keerbergen Saavedra, José Luis. Garabandal: A la luAsociación Elisabeth Van Keerbergen. p. 356. </span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:7.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black;background:rgb(221,238,255)"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/ISBN" title="ISBN" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ISBN</span></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-84-948197-0-4" title="Especial:FuentesDeLibros/978-84-948197-0-4" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">978-84-948197-0-4</span></a></span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black;background:rgb(221,238,255)">.</span></span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fes.wikipedia.org%3AApariciones+marianas+de+Garabandal&rft.au=Saavedra%2C+Jos%C3%A9+Luis&rft.aufirst=Jos%C3%A9+Luis&rft.aulast=Saavedra&rft.btitle=Garabandal+a+la+luz+de+la+historia&rft.date=2018&rft.edition=segunda&rft.genre=book&rft.isbn=978-84-948197-0-4&rft.pages=356&rft.place=Navarra&rft.pub=Asociaci%C3%B3n+Elisabeth+Van+Keerbergen++Saavedra%2C+Jos%C3%A9+Luis.+Garabandal%3A+A+la+luAsociaci%C3%B3n+Elisabeth+Van+Keerbergen.&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook"> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt 55.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:10pt;font-family:Symbol">·<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><span style="overflow-wrap: break-word;" id="gmail-CITAREFZavala2021">Zavala, José María (2021). <i>Los últimos tiempos ya están aquí: la vidente Jacinta de Garabandal rompe su silencio</i> (décima edición). Madrid: CustodianMovis S.L. p. 249. </span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:7.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/ISBN" title="ISBN" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ISBN</span></a> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Especial:FuentesDeLibros/978-84124408-2-9" title="Especial:FuentesDeLibros/978-84124408-2-9" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">978-84124408-2-9</span></a></span></span><span class="gmail-citation"><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif;color:black">.</span></span></span><span style="font-size:10.5pt;font-family:Arial,sans-serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background:white;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;border:1pt none windowtext;padding:0cm"> </span></p></span></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-13986427822736516152023-12-30T02:24:00.001-08:002023-12-30T02:24:36.249-08:00PACHACAMAC CRISTIANO<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhVXC8tbsZ0qdJ2ycWi-MybMSIFBQzYhZK0YGbjBNmAWEKDcjR2WnNtFRfesxhpkqb3gaeWtKqVOAHXucA_O8yRx7469324UQdF2znvJheCoW9LencgH_HHh5a7RCdtaSmD43nt29KNb1LfK_2fUBamWrLv0mgmuxbPY5xglU6CrJzPa81zA0LpHEWG738m"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhVXC8tbsZ0qdJ2ycWi-MybMSIFBQzYhZK0YGbjBNmAWEKDcjR2WnNtFRfesxhpkqb3gaeWtKqVOAHXucA_O8yRx7469324UQdF2znvJheCoW9LencgH_HHh5a7RCdtaSmD43nt29KNb1LfK_2fUBamWrLv0mgmuxbPY5xglU6CrJzPa81zA0LpHEWG738m=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7318331707977181554" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="EN-US" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">PACHACAMAC CRISTIANO</span></b><span lang="EN-US" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="margin:0cm;text-align:right;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="EN-US" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">José Antonio Benito</span><i><span lang="EN-US" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></i></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">El pueblo de Pachacamac, luego que los españoles dejaron el santuario el 3 de marzo de 1533, formó parte de diversas jurisdicciones. Cuando Hernando Pizarro partió rumbo a Jauja, anexó a Pachacamac a la nueva Jurisdicción política de esta ciudad.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">Cabe recalcar, que en 1534, ya existía en el Pueblo de Pachacamac un convento de religiosos Franciscanos. Según las informaciones de Buenaventura de Salinas y Córdova, cuando se fundó la ciudad de Lima, este se trasladó a la capital y es hoy la Iglesia de San Francisco. En 1565, al crearse los corregimientos de las indias, Pachacamac fue incluido entre los territorios gobernados por el Cabildo de Lima.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">Para el año 1572, el Virrey Toledo ordenó la creación de reducciones de indios. Por lo tanto, en 1573, se congregó a los indios Caringas, Manchais y Pachacamac para reducirlos en el pueblo "Santísimo Salvador de Pachacamac" hoy actual pueblo.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">El 11 de agosto de 1576, el Virrey Toledo expidió una real provisión fundando el corregimiento de la Villa de Cañete y considerando dentro de esta jurisdicción al Valle de Pachacamac.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1578, la evangelización corría a cargo de los clérigos Agustinos, según la información de Calancha.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">El 30 de marzo de 1600, el Virrey Luis Velasco dispuso que el valle pasara a formar parte de la provincia del Cercado. Situación que ha permanecido invariable hasta el día de hoy. En 1601, se fundó la Reducción indígena de "San Pedro de Quilcay", en un arenal colindante con el valle de Pachacamac. Esta reducción se llevó a cabo con los habitantes del Ayllu Quilcaycuna, que estaba formado por agricultores y pescadores, que daría lugar posteriormente al pueblo de San Pedro de Lurín.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1617, Pachacámac se transformó en Curato con un párroco residente (el Clérigo Vásquez de Espinoza). Los frailes Agustinos ya habían abandonado la reducción.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">El 28 de mayo de 1644, el Licenciado Agustín Ortiz Serrano, natural de Segovia, España, presbítero, cura y vicario de la doctrina de Pachacamac, funda como Capellanía a Pachacamac, dictando su testamento en Lima.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1675, el Sacerdote José Morán Collantes es nombrado sucesor en el patronazgo de la Capellanía.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">De la construcción del Templo del "Santísimo Salvador de Pachacamac" no encontramos apuntes, pero si existen en los archivos de la Parroquia de Lurín y que contienen las primeras partidas de Bautismo. Que son las primeras que se realizaron en el distrito de Pachacámac , ya que Lurín no existía ninguna Parroquia ni el mismo distrito.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1697, el Cura Tomás Arévalo asienta las partidas refiriéndose solamente como nacidos en "Este Valle".</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1712, aparece el cura y vicario don Pedro de Leznas refiriéndose a la Parroquia del "Santísimo Salvador de Pachacamac". Luego este se construyó posiblemente alrededor de 1700 a 1710.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1714, aparece la firma del cura Toribio de Luxan en las partidas de Bautismo durante muchos años. Y en la inscripción de la pila del bautismo, también aparece grabado el nombre de este cura, quien sigue desempeñando su labor en 1734. En la actualidad, esta pila bautismal se encuentra en la Iglesia de San Pedro de Lurín. Fue trasladada después del terremoto de 1970 que destruyó el templo. Existe en el templo muchos santos que pertenecen a la Iglesia de Pachacamac, y muchas otras piezas de gran valor y una campana con la siguiente inscripción "Se hizo esta campana en 1798". En la campana mayor se encuentra otra inscripción: Se hizo esta campana a la Virgen del Rosario de Pachacamac en 1816, siendo cura Don Bartolomé Herrera, Gobernador Atanasio Montoya, juez de paz Juan Pío Castillo. Estas piezas pertenecen a la Iglesia de Pachacamac, ya que fueron llevadas a la Iglesia de San Pedro de Lurín por el terremoto.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1711, José Pareja permitió a los comuneros de la reducción de Pachacamac que levantaran una nueva población. De esta manera, en 1802, se elaboró un plano Titulado "Plano Topográfico de la Suerte de Tierras, situados en el Valle de Pachacamac".</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1746, el Pueblo Santísimo Salvador de Pachacamac se constituye como tal mediante cédula del 16 de mayo expedida por el Virrey Amat, quien además determina la propiedad de las tierras para la Comunidad de Pachacamac.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En 1799, se produce un litigio entre la población de Pachacamac y la Capellanía, la cual exigía derechos legales de pertenencia del pueblo. Lo cual traería el despoblamiento de Pachacamac (Testamento del 28 de mayo de 1644 del Licenciado Agustín Ortiz Serrano).</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">El 6 de agosto de 1812, se llegó a un acuerdo entre la población pachacamina y la capellanía comprándole los comuneros definitivamente los terrenos del pueblo.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p style="margin:6pt 0cm;text-align:justify;line-height:12pt;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span lang="ES-PE" style="color:black">En su momento, el distrito de Pachacámac abarcó los actuales distritos de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Lur%C3%ADn" title="Distrito de Lurín" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Lurín</span></a> (y por extensión los distritos de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_San_Juan_de_Miraflores" title="Distrito de San Juan de Miraflores" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">San Juan de Miraflores</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Villa_Mar%C3%ADa_del_Triunfo" title="Distrito de Villa María del Triunfo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Villa María del Triunfo</span></a> y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Villa_El_Salvador" title="Distrito de Villa El Salvador" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Villa El Salvador</span></a>) y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Cieneguilla" title="Distrito de Cieneguilla" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Cieneguilla</span></a>, que se segregaron posteriormente.</span><span lang="ES-PE"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">UN BUEN LIBRO SOBRE LA PARROQUIA</span></b><b><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">GARCÍA JULIÁ, P. Eugenio <i>Notas históricas. Parroquia El Santísimo Salvador de Pachacámac</i> (Gráfica Biblos, Lima, 2016, 116 pp)</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Cuenta con el prólogo del célebre y recordado P. Armando Nieto, SJ, quien destaca la consulta minuciosa del autor en el Archivo Arzobispal de Lima y el registro de un párroco ilustre, Bartolomé Herrera en 1840.</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">En la presentación el autor da cuenta de su propósito de investigar cuantas fuentes ha tenido a su alcance, de archivo y bibliográficas, para "ofrecer al pueblo de Pachacámac una breve guía histórica de lo más relevante de la Parroquia El Santísimo Salvador" (p.7)</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">La primera fecha consignada es el 10 de enero de 1533, momento en que llegan los primeros españoles cristianos al valle y santuario andino de Pachacámac. El primer encomendero fue Juan de Maldonado y Buendía. Al año siguiente, 1534, Pizarro otorgó a Nicolás de Ribera la encomienda del pueblo de Malanay, en Pachacamac y se tiene noticia del primer convento franciscano y mercedario. En 1552 llegan los agustinos. Será en 1573 cuando se forma la reducción de indios en el pueblo de San Salvador con el repartimiento de indios entregado a Francisco González de Cepeda y Juan de Villafuerte.</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">En el acápite "doctrina de San Salvador de Pachacámac" se define el término como "superficies de tierras con sus habitantes, que encargaron a un cura residente para la evangelización de los indios, con la colaboración de órdenes religiosas" (p.9), se indican los oratorios anexos (Quilcay, Manchay, Cieneguilla, Venturosa, Mamacona y san Pedro de Lurín) y las ocho capillas: Lúcumo, Pueblo Viejo, Atocongo, Pacta, Caringa, Cacicasgo, Chamaure y San Juan.</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">En "descripción del templo" apenas se enumeran los preciados elementos de su fachada, torres campanarios, bóveda, retablos de las naves laterales (Virgen del Carmen y Cristo de la Agonía) y un reluciente retablo barroco, felizmente restaurado, que amerita la descripción de un experto en arte y que cuenta con un inventario de 1850 en el anexo 10.</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">El cuerpo del libro lo forma una cronología exhaustiva de datos alusivos a la fecha, lugar, asunto distribuidos por siglos (XVI, XVII, XVIII, XIX, XX, XXI) basados en la investigación de archivo (sobre todo el Arzobispal de Lima) y los aportados por los historiadores básicos, José Matos Mar, José Portugal Mendoza, María Rostworowski, P. Enrique Fernández. La obra es un gran aporte para la historia reciente pues brinda datos de primera mano hasta el 11 de enero del 2014 en que se registra la llegada del Instituto Secular "Cruzada Evangélica". Por el "Libro de las Visitas" sabemos que santo Toribio lo visitó en 1598, confirmando a 125 y a 26 en el 1604.</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span><span style="color:black;font-family:"Times New Roman",serif;font-size:12pt">El último capítulo da un listado de sacerdotes y religiosos que atendieron la parroquia durante los siglos XX y XXI, culminando con el propio autor, P. Eugenio García, misionero de Mallorca.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Al final se incluyen 143 anexos documentales de gran valor como el 1 acerca de la Cofradía de san Miguel de 1644, otros vinculados con las cofradías y las visitas pastorales, una interesante relación de feligreses que habían cumplido con el mandamiento de confesión y comunión pascual de 1759</span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Resalto como mérito de la publicación la abundancia de fotos y atractivo formato que lo convierten en obligado recuerdo de cuantos se interesan por el rico patrimonio cultural y espiritual que se custodia en la renovada parroquia que ahora celebra el jubileo de sus 450 años. </span><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-PE" style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-90202659627239252942023-12-21T05:23:00.001-08:002023-12-21T15:50:48.553-08:00PÍO XII (1939-1958) y EL PERÚ<div dir="ltr"><div class="gmail_quote"><div dir="ltr"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS1TGELYw2iBCB0glQxyKgF4PLsTHuzZndGEfwEepqjP4rb60IFhA5-4S70v9snDhFrFZFWHISt7ziSqt7fAw1Kw5A801O5N5e82z2zSIK4EiA25OKGR-Dh0ZudDEP8ltxDDHnCkwUMT-3VeNbRQ1UJkQ5dv7QyCUxmI4Vd6dmlnf2Fn8AnZze16eA84RJ/s640/QY3N5KC7AVHX7OFSYXKAIQOBNU.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="640" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS1TGELYw2iBCB0glQxyKgF4PLsTHuzZndGEfwEepqjP4rb60IFhA5-4S70v9snDhFrFZFWHISt7ziSqt7fAw1Kw5A801O5N5e82z2zSIK4EiA25OKGR-Dh0ZudDEP8ltxDDHnCkwUMT-3VeNbRQ1UJkQ5dv7QyCUxmI4Vd6dmlnf2Fn8AnZze16eA84RJ/s320/QY3N5KC7AVHX7OFSYXKAIQOBNU.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3RisD_Of4w7DwIjqMbSyE0IUgzfpL2mRt-VTO7NDVjljYmHct_zOaz7UGoESQcLJsyayUsMhs14cuiRGDXv-_OIY6PQkMUL9UKQAMFn5VYfQeSKqG3YbK5K_inE1JMk2N0n6_ZakIdl7mWvgLUhHWoc-53BKOLhXDCWWNrTvq7di8S7gtu4yBCPRxYKts/s450/p%C3%ADo%20xii%20(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="450" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3RisD_Of4w7DwIjqMbSyE0IUgzfpL2mRt-VTO7NDVjljYmHct_zOaz7UGoESQcLJsyayUsMhs14cuiRGDXv-_OIY6PQkMUL9UKQAMFn5VYfQeSKqG3YbK5K_inE1JMk2N0n6_ZakIdl7mWvgLUhHWoc-53BKOLhXDCWWNrTvq7di8S7gtu4yBCPRxYKts/s320/p%C3%ADo%20xii%20(1).jpg" width="320" /></a></div><br /><h1 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 3.85pt 0cm 0.0001pt 24.65pt; text-align: justify;"><br />PÍO XII (1939-1958) y EL PERÚ</h1> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;">Al hilo del artículo del académico peruano Fernando Armas Asín, "Pío XII en los Andes. Recepción de una figura entre los católicos peruanos, en <b>Anuario Historia de la Iglesia,</b> 33 (2023)", comparto algunos apuntes sobre el Pontífice y un extracto de su interesante texto. </p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><br /></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 6.6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><b>La trayectoria de un sacerdote diplomático</b></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 6.6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">Eugenio María Giovanni Pacelli nació en Roma el 2 de marzo de 1876, en el marco de una familia dedicada al servicio papal. Su padre fue un hombre profundamente piadoso y disciplinado, quien, por la temprana pérdida de su esposa, atendió y educó a conciencia a sus cuatro hijos. Eugenio cursó sus primeros estudios en Roma, destacando desde el inicio por su extraordinaria memoria acompañada de una severa autodisciplina. Dotado de un espíritu sumamente fino y profundo, y ayudado sin duda por la educación recibida en casa, manifestó una precoz madurez. Sus ideales, marcados por la nobleza y el servicio, confluyeron con el llamado del Señor a seguirle en el camino sacerdotal. Luego de su formación y preparación en el Seminario de Capranica, en el Seminario de San Apolinario y en la Universidad Gregoriana, fue ordenado sacerdote el año 1899.</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 6.65pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">Los dos años primeros de su sacerdocio los dedicó a la Curia, en la Secretaría de Estado del Vaticano. Habiendo culminado con éxito sus estudios en derecho eclesiástico y civil el año 1902, entrará dos años más tarde a formar parte de los colaboradores de la comisión para la renovación del Código de Derecho Canónico. Simultáneamente ejercerá como profesor de Diplomacia Eclesiástica en la <i>Academia Pontificia de Nobles Eclesiásticos<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span></i>(1909-14).</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 6.6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">En 1911, fue nombrado Subsecretario de la <i>Congregación de los Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios </i>y luego, Secretario de la misma en 1914. En abril de 1917 fue designado como Nuncio en Baviera y consagrado como arzobispo titular de Sardes. Una vez en Munich (capital de Baviera), sirvió al Papa Benedicto XV en sus afanes por aliviar a las víctimas de la Primera Guerra Mundial. A riesgo de perder su vida, permaneció al lado de su grey con numerosos gestos de caridad y celo pastoral.</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 6.6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">En 1920 fue nombrado primer Nuncio ante la nueva República Alemana (<i>República Weimar</i>), mientras seguía siendo Nuncio en Baviera. Mostró allí un vivo interés por la vida eclesial y social de Alemania, y con su presencia paternal y sus extraordinarias alocuciones llenas de vitales enseñanzas, fomentaba la vida católica por donde podía. Visitó hospitales, orfanatos, seminarios, escuelas, fábricas y talleres de todo tipo en diversas ciudades. Su trienio de esfuerzos denodados logró en 1929 la firma del Concordato con la Santa Sede. Después de 13 años de fructífera labor pastoral dejó su cargo en la Nunciatura al ser nombrado cardenal en 1929. Cuando se despidió de Alemania, llevó consigo una honda preocupación: el creciente auge del nazismo a la sombra de Hitler.</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 6.75pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">Nada más llegar a Roma, fue nombrado Secretario de Estado. Su sentido de responsabilidad, su férrea voluntad y su enorme amor a la Iglesia, hicieron que entregara sus mejores energías para ponerse a la altura de tan excepcional responsabilidad. Sin duda ello le valió el singularísimo aprecio del Papa Pío XI, quien encontró en él un extraordinario colaborador y servidor. La confianza depositada en él por el Santo Padre fue un fuerte estímulo para realizar, en su puesto de servicio a la Iglesia, un trabajo incansable, tan efectivo como humilde en el cumplimiento abnegado de sus<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>obligaciones.</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 6.75pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">Famoso sería también el Concordato que, como enviado del Pontífice, firmó con Austria y con la Alemania nazi en 1933.Muestra también de la gran confianza y estima que le tenía S.S. Pío XI fue su nombramiento como Legado Pontificio en visita a varios países del mundo: En 1934 asistió al Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Buenos Aires. En 1935, en su primer viaje a Francia, asistió a Lourdes. En 1936 fue enviado por Pío XI a realizar una visita pastoral por las tierras norteamericanas. En 1937, en su segundo viaje a Francia, asistió a la consagración de la basílica de Lisieux (Pío XI era un ferviente devoto de Santa Teresita). En 1938 asistió al Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Budapest.</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 6.75pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"> </p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 6.75pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><b>El Papa que enfrentó la Segunda Guerra Mundial</b></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 6.75pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">El 2 de marzo de 1939 -día de su cumpleaños (63 años)- el cónclave elegía por unanimidad-caso único en la historia moderna-al cardenal Eugenio Pacelli para suceder en el trono pontificio a Pío XI. Poseía eminentes dotes de inteligencia, de gobierno, de prudencia, de diplomacia; como demostró en su papel de Nuncio en Alemania, en el cardenalato (1929), secretario de Estado (1930), legado papal en Francia, en Hungría, en Norteamérica y en Sudamérica. De profundo espíritu sacerdotal y evangélico, tuvo que enfrentar el gran drama del conflicto armado mundial. El Papa intentó valerse de toda la autoridad moral de la Iglesia para evitarlo: «Nada se ha perdido con la paz, todo se puede perder con la guerras‖. En un mensaje radial, difundido el 24 de agosto de 1939, habló al mundo entero para invitarle a abstenerse del recurso a la guerra, a la vez que le proponía un sensato programa de paz de cinco puntos, entre los cuales estaban: el desarme general, el reconocimiento de los derechos de las minorías, y el derecho de las naciones a la independencia. Pero no fue escuchado y el 1 de septiembre estallaba la <i>Segunda Guerra<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>Mundial.</i></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0.25pt 6.7pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i><span style="font-size: 12pt;">Los seis primeros años de su pontificado tuvieron mucho que ver por los problemas de la guerra, esforzándose para que se cumpliera el derecho internacional, <span style="letter-spacing: -0.15pt;">ya </span>que no se podía conseguir la paz. Al efecto, creó varios organismos pontificios para la ayuda de las víctimas de la guerra. Con sus discursos, sobre todo los pronunciados con ocasión de la Navidad, fue plantando las bases para una paz justa y duradera. Hay que ponderar su ayuda en pro de los judíos y perseguidos políticos del nacismo y del fascismo, llegando a dar asilo a más de cinco mil personas en las iglesias y monaste<span style="letter-spacing: -0.1pt;">r</span>ios<span style="letter-spacing: 0.35pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 0.3pt;"> </span>Roma.<span style="letter-spacing: 0.45pt;"> </span>Se<span style="letter-spacing: 0.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">esf</span><span style="letter-spacing: 0.05pt;">o</span>rzó<span style="letter-spacing: 0.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">esp</span><span style="letter-spacing: 0.05pt;">e</span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">c</span>ialmente<span style="letter-spacing: 0.4pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: 0.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">sa</span>lvar<span style="letter-spacing: 0.35pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 0.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">―</span>Ciudad<span style="letter-spacing: 0.3pt;"> </span>E<span style="letter-spacing: 0.1pt;">t</span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">e</span>rn<span style="letter-spacing: -0.1pt;">a</span>‖<span style="letter-spacing: 0.4pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 0.4pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: 0.35pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">estr</span><span style="letter-spacing: 0.05pt;">a</span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">g</span>os<span style="letter-spacing: 0.45pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 0.4pt;"> </span>la guerra. A lo largo de la guerra, una comisión pontificia desarrolló un vasto programa de ayuda para las víctimas, especialmente para los prisioneros de guerra.En la postguerra, lanzó la idea de una Europa unida que superase las rivalidades nacionalistas y asegurase permanentemente la<span style="letter-spacing: -0.85pt;"> </span>paz.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 6.5pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 28.8pt;"><span style="font-size: 12pt;">En cuanto al gobierno interno de la Iglesia, cabe destacar que, dejando de lado la atávica costumbre de nombrar cardenales italianos, de 1946 a 1953, elevó a la dignidad cardenalicia a un buen número de prelados no italianos. Respecto al exterior, su pontificado estuvo orientado, en gran parte, a las tareas de la expansión directa del Evangelio entre infieles; como muestra su interés por las misiones manifestado en las encíclicas sobre la situación de la Iglesia en China (1955) y en África (1957). Acerca de las <i>iglesias orientales l</i>es manifestó su especial veneración con ocasión del XV Centenario de la muerte de San <i>Cirilo de Alejandría </i>(1944) en la encíclica <i>Orientalís Ecclesia, en </i>la institución del <i>Día del Oriente cristiano (1944) </i>y en otras encíclicas sobre asuntos concernientes a estas Iglesias <i>(1945; 1952). D</i>edicó especiales atenciones al apostolado de los laicos, llegando a equiparar la <i>Acción Católica </i>al apostolado de otras asociaciones, como el de las <i>Congregaciones marianas (1952). A través de las canonizaciones, </i>demostró su interés por el culto de los santos, elevando a los altares a 33 en total, como <i>Gema Galgani (1940), F. J. Cabrini (1946), Juana de Lestonac (1950), Antonio María Claret (1950), María Goretti (1950), Pío X (1954), Domingo Savio (1954) y b</i>eatificaciones como lade <i>Inocencio XI (1956).</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 6.55pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 28.8pt;"><span style="font-size: 12pt;">La opresión de la Iglesia en los <i>países comunistas del Este</i>, especialmente con la intervención de Rusia en países católicos como <i>Rumania, Albania, Bulgaria, Yugoslavia, Checoslovaquia, Hungría, Polonia…</i>fue motivo de pesadumbre. De igual modo le tocó sufrir al ver cómo las florecientes misiones de <i>China </i>se vieron arruinadas con la victoria del comunismo <i>(1949); de hecho d</i>esde <i>1958 </i>el gobierno chino intenta fundar una <i>Iglesia nacionalista china </i>separada de Roma.</span></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 3.6pt 6.55pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify;"> </p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 3.6pt 6.55pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 18.05pt;"><b>Grandes encíclicas y discursos</b></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 3.6pt 6.55pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 18.05pt;">Pero Pío XII pasará a la Historia como el Papa de las grandes encíclicas <i>y </i>de los grandes discursos. En el tema moral, destaca la centralidad de la persona, abordando temas candentes de nuestro tiempo como los de la inseminación artificial, la evolución, bioética. Como Pastor sensible a la situación del hombre moderno, el Papa Pío XII sintió la necesidad de poner medios adecuados para que el hombre del mundo del trabajo pudiera acceder con más facilidad al sustento espiritual. Para ello adecuó los horarios de las misas, y redujo el tiempo hasta entonces observado para la abstinencia antes de recibir la Sagrada Comunión. Sobresalen sus encíclicas<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>sobre:</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 9.9pt 6.95pt 0.0001pt 42.65pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.6pt;">1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><i><span style="font-size: 12pt;">El Cuerpo Místico (1943), a</span></i><span style="font-size: 12pt;">cerca de la naturaleza de la Iglesia, siguiendo la imagen paulina del cuerpo místico de<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>Cristo;</span></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 6.65pt 0.0001pt 42.65pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.6pt;">2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span style="font-size: 12pt;">La Sagrada Escritura <i>(Divino Afflante Spiritu, 1943), </i>donde anima a estudiar los textos bíblicos en las lenguas originales, considerando el contexto histórico-cultural y el género literario, señalando la necesidad de dar primacía al sentido literal del<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>texto<i>;</i></span></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 6.75pt 0.0001pt 42.65pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.6pt;">3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span style="font-size: 12pt;">Los Institutos Seculares <i>(Provida Mater Ecclesia, 1946), </i>considerado como la carta magna de la secularidad<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>consagrada;</span></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 6.5pt 0.0001pt 42.65pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.6pt;">4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span style="font-size: 12pt;">Los errores modernos <i>(Humani Generis, 1950), </i>tales como los de la nueva teología y corrientes pastorales como la de los curas obreros, así como la necesidad de ir a las fuentes en los estudios patrísticos y la necesidad de hacer compatible la razón con el valor de los dogmas;</span></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 6.8pt 0.0001pt 42.65pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.6pt;">5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span style="font-size: 12pt;">El <i>Año Mariano de 1954 (Ad Coeli Reginam), </i>referida a la realeza de María por ser madre de Dios y colaboradora en la obra redentora de<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>Cristo.</span></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0.05pt 0cm 0.0001pt 42.05pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.6pt;">6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span style="font-size: 12pt;">En la <i>Haurietis aguas </i>(1956) se referirá al culto del Sagrado Corazón de<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>Jesús.</span></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 6.4pt 0.0001pt 42.65pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: -0.6pt;">7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></i><span style="font-size: 12pt;">El culmen de su magisterio lo alcanzó la definición del <i>Dogma de la Asunción de María </i>(I de noviembre de <i>1950) </i>mediante la bula <i>"Munificentissimus<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>Deus".</i></span></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 11.1pt 6.5pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 18.05pt;">Juan XXIII recordará sus 19 mensajes de Navidad, obras maestras de ciencia teológica, jurídica, ascética, política y social. Incide en temas sociales relacionados con un nuevo orden social. Se preocupa vivamente por los prisioneros de guerra, los indigentes y abandonados (Yugoslavia y Rutenia). Todas las profesiones son atendidas, porque "no hay profesiones indignas sino indignos profesionales". Destaca su radiomensaje de Pentecostés titulado <i>La Solemnitá </i>(1941) con motivo de cumplirse 50 años de la publicación de la "Rerum Novarum". Recuerda la doctrina de León XIII según la cual el Estado no puede limitarse a tutelar la libertad con el Derecho, sino que también está obligado a llevar a la práctica una amplia "política social". Trata sobre el uso de los bienes materiales en función del bien común y de la dignidad de la persona humana. El derecho al trabajo ha de fundamentarse en el correspondiente deber y ambos conciernen a la persona humana en virtud de su naturaleza y no porque el hombre se reduzca a la condición de un simple siervo o funcionario de la comunidad. Por eso, la misión del Estado es, también en ese aspecto, subsidiaria. Por último, reclama el derecho de la familia a su "espacio vital" y a la inmigración. El mismo pontífice resume y<span style="letter-spacing: 0.55pt;"> </span><span style="letter-spacing: 0.05pt;">e</span>v<span style="letter-spacing: -0.05pt;">a</span>lúa<span style="letter-spacing: 0.75pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">e</span>l<span style="letter-spacing: 0.85pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">c</span>ontenido<span style="letter-spacing: 0.8pt;"> </span>n<span style="letter-spacing: 0.1pt;">u</span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">e</span>vo<span style="letter-spacing: 0.7pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 0.75pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">s</span>u<span style="letter-spacing: 0.7pt;"> </span>mens<span style="letter-spacing: -0.1pt;">a</span><span style="letter-spacing: 0.1pt;">j</span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">e</span>:<span style="letter-spacing: 0.7pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">―</span>El<span style="letter-spacing: 0.8pt;"> </span>mom<span style="letter-spacing: -0.05pt;">e</span>nto<span style="letter-spacing: 0.7pt;"> </span>p<span style="letter-spacing: -0.05pt;">rese</span>nte<span style="letter-spacing: 0.75pt;"> </span>h<span style="letter-spacing: 0.05pt;">a</span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">c</span>e<span style="letter-spacing: 0.75pt;"> </span>m<span style="letter-spacing: 0.1pt;">u</span>y<span style="letter-spacing: 0.45pt;"> </span>difí<span style="letter-spacing: -0.05pt;">c</span>il<span style="letter-spacing: 0.85pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">e</span>l<span style="letter-spacing: 0.7pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">se</span><span style="letter-spacing: 0.1pt;">ñ</span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">a</span>lar<span style="letter-spacing: 0.95pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: 0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: 0.05pt;">e</span>l prever los problemas y asuntos especiales, tal vez completamente nuevos, que a la solicitud de la Iglesia presentará la vida social después del conflicto (Segunda Guerra Mundial) <span style="letter-spacing: 0.1pt;">que </span>trae enfrentados a tantos pueblos... Estos tres valores fundamentales que se entrecruzan, se unen y se complementan mutuamente son: el uso de los bienes materiales, el trabajo y la familia" (n.<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>7).</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm; text-align: justify;"> </p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0cm 6.6pt; text-align: justify;">Enumero otras encíclicas que guiaron a la Iglesia bajo el magisterio de Pío XII:</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 3.5pt 0cm 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 3pt;"><i>Summi Pontificatus</i><b> </b>(20-10-1939), sobre la decadencia moral en el seno de la humanidad y la regeneración en Cristo por medio de la Iglesia.</p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0.05pt 0cm 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt;">Mediator Dei et hominum </span></i><span style="font-size: 12pt;">(20-11-1947), sobre la sagrada liturgia.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0cm 6.6pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt;">Evangelii praecones</span></i><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">(2-6-1951), sobre el modo de promover la obra misional.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0cm 6.6pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt;">Sacra virginitas</span></i><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">(25-3-1954), sobre la sagrada virginidad. </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0cm 6.6pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt;">Fidei donum</span></i><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">(21-4-1957), sobre las misiones, especialmente en África.</span> </p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0cm 6.6pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt;">Miranda prorsus </span></i><span style="font-size: 12pt;">(1957), sobre líneas centrales en lo referente a los medios audio visuales. </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0cm 6.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Entre sus <b>discursos </b>destacamos:</span> </p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0cm 6.6pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt;">La Elevatezza</span></i><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">(20-2-1946), sobre la supranacionalidad de la Iglesia. </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0cm 6.6pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt;">L'Importance</span></i><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">(17-2-1950), sobre la prensa católica y la opinión pública. </span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0cm 6.6pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt;">Soyez les bienvenues</span></i><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">(18-4-1952), sobre los errores de la moral de situación. Discurso sobre los límites morales de los métodos médicos (14-9-1952).</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0.3pt 0cm 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt;">Nous vous souhaitons</span></i><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">(13-4-1953), sobre la personalidad y conciencia.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0.05pt 0cm 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt;">Vous avez voulu (</span></i><span style="font-size: 12pt;">7-9-1955), sobre la Iglesia y la inteligencia de la historia.</span></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0.2pt 0cm 0cm; text-align: justify;"> </p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0.05pt 0cm 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">De los radiomensajes, además de <i>La solemnitá</i><b> </b>(1-6-1941), por el 50 aniversario de la «Rerum novarum».</span></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0cm 6.6pt; text-align: justify;"><i>Oggi </i>(1-9-1944), en el V aniversario del comienzo de la guerra.</p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0cm 6.6pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt;">Benignitas et Humanitas</span></i><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">(24-12-1944), sobre el problema de la democracia.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; margin: 0.05pt 0cm 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: 12pt;">La famiglia</span></i><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">(23-3-1952), sobre la conciencia y la moral.</span></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0.35pt 0cm 0cm; text-align: justify;"> </p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0.05pt 6.55pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify;"><b>Elevó el prestigio del Papado y propició el Vaticano II</b></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0.05pt 6.55pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 28.8pt;">El prestigio del papado, en vísperas del Concilio, aumentó considerablemente durante su pontificado. Se puso especialmente de manifiesto con ocasión del Año Santo de 1950, cuando millones de cristianos de todo el mundo llegaron a Roma para aclamar al Vicario de Cristo; pero principalmente con ocasión de su enfermedad y muerte <i>(9 </i>de octubre de <i>1958), cuando m</i>ás de cincuenta Estados estuvieron presentes en sus funerales en la basílica de San Pedro.</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 9.9pt 6.55pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 28.8pt;">Por su grandeza de espíritu, y su gran sencillez y humildad, entregó su vida al servicio de la Iglesia, mostrando una gran capacidad de trabajo y sacrificio, como un verdadero "siervo de los siervos de Dios". Una mujer decisiva que trabajó codo a codo con él, Sor Pascalina Lehnert, escribirá en su célebre obra <i>Al servicio de Pío XII: </i>«Pío XII ha entrado en la historia de la Iglesia sobre todo como hombre que se consumió en holocausto, en aras del servicio de Dios, a la Iglesia, a todos los hombres... Sacrificarse hasta el fin era para Pío XII lógico y natural. "Dios me ha encomendado esteministerio y debo corresponderle con todas mis energías. Un Papa no tiene derecho a pensar en sí". Ésa fue su convicción íntima, y obraba en consecuencia».</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 9.75pt 6.45pt 0.0001pt 6.6pt; text-align: justify; text-indent: 28.8pt;">Como <span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>d<span style="letter-spacing: -0.05pt;">e</span>nun<span style="letter-spacing: -0.05pt;">c</span>iase <span style="letter-spacing: -1.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">F</span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">e</span>r<span style="letter-spacing: 0.05pt;">na</span>ndo <span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">Gu</span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">e</span>rr<span style="letter-spacing: -0.05pt;">e</span>ro <span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: 0.1pt;">s</span>e <span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>ha <span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: 0.1pt;">t</span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">e</span>jido <span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>una <span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">―</span>l<span style="letter-spacing: 0.2pt;">e</span><span style="letter-spacing: -0.25pt;">y</span><span style="letter-spacing: 0.05pt;">e</span><span style="letter-spacing: 0.25pt;">n</span>da <span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: 0.1pt;">n</span><span style="letter-spacing: 0.05pt;">e</span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">g</span>ra <span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: 0.05pt;">e</span>n <span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>torno <span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>a <span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">es</span><span style="letter-spacing: 0.1pt;">t</span>e <span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>P<span style="letter-spacing: -0.05pt;">a</span>pa <span style="letter-spacing: -1.5pt;"> </span>q<span style="letter-spacing: 0.1pt;">u</span>e murió en clamor de multitudes y en olor de santidad, siendo acompañado su tránsito con los mayores elogios de las personalidades más destacadas de aquel tiempo. Todo comenzó en 1963 con motivo de la publicación del drama en forma de libro, de un joven dramaturgo alemán, Rolf Hochhuth, titulado <i>Der Stellvertreter (El Vicario)</i>, se levantó una polvareda contra la respetable memoria del que fue el Papa de la Segunda Guerra Mundial, atribuyendo a sus silencios una gran parte de la responsabilidad de las matanzas de Hitler de los judíos (La Shoah); desgraciadamente, en la Iglesia católica se produjo el fenómeno acerca de los «silencios» sobre Pío XII. Uno de ellos sería sobre el Concilio. A Pío XII se le describe como expresión de la Iglesia preconciliar, cerrado y reservado, tradicional, mientras que en realidad fue el primer ´arquitecto´ del Concilio, y el creador de sus presupuestos. De hecho, Pío XII había creado una comisión de estudio para preparar el Concilio, pero estaba enfermo y era mayor y los tiempos no parecían maduros para la proclamación. Se publicó en Italia, por Editrice APES, un folleto debido a la pluma de Ennio Innocenti, bajo el título <i>Presenza di Pio XII nel Vaticano II, </i>y en él se recogen, con cuidada minuciosidad, las citas de los diversos Papas que hace el concilio en sus documentos; de estos datos se deduce que de las 523 citas papales, sobre todo de los Papas de los últimos 70 años anteriores al Concilio Vaticano II, 187 son de Pío XII, o sea, el 35,7 de todas las citas de los Papas, superando en más de un 100 por ciento a los Papas más<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>citados.</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 10.1pt 6.6pt 0.0001pt; text-align: justify;">De hecho, uno de los documentos más citados y celebrados del Papa Juan XXIII, <i>Pacem in terris </i>de 11 de abril de 1963, fue -en la palabra de Pablo VI-, al inaugurar el monumento a Pío XII en la Basílica Vaticana, un resumen de las enseñanzas del Papa Pacelli sobre los temas de la paz y de la organización de los Estados y de sus relaciones internacionales. El Concilio Vaticano II supuso un avance extraordinario en el itinerario de la Iglesia a través de los siglos, en el curso de la historia de la salvación. Pero los avances fundamentales en la Iglesia se hacen siempre en línea de continuidad progresiva y homogénea; y nunca de discontinuidad rupturista y negativa. El Papa Pío XII fue el gran precursor del Concilio Vaticano II, que se inició bajo la inspiración iluminada de Juan XXIII, y se desarrolló y concluyó bajo la guía firme y orientadora de Pablo VI, continuada y renovada bajo el pontificado de Juan Pablo II. De hecho, tras la Sagrada Escritura, la fuente más citada por el Concilio Vaticano II es justamente Pío XII.</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 10.1pt 6.6pt 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 28.8pt;"><b>Sus vínculos con el Perú</b></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><i> </i></p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Durante los casi 20 años de pontificado (1939-1958), Pío XII mantuvo una relación cercana con el Perú como se evidencia a través de las disposiciones pastorales, la llegada y difusión de los documentos pontificios, los mensajes a la comunidad católica en los Congresos Nacionales Eucarísticos, las actividades del episcopado, clero y Estado, las acciones misioneras, así el puntual seguimiento que la prensa nacional y religiosa hicieron del papa. </p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Fue el propio Arzobispado de Lima, quien decretaba el 15 de febrero del 1939 orar por la elección del nuevo papa. La noticia de la fumata blanca del 2 de llegó al instante a Lima, donde sus campanas repicaron por todos los distritos. El presidente de la República Óscar Benavides mostró su «filial adhesión y los votos que hago por la gloria de su pontificado»; de igual manera se adelantó a felicitarle Monseñor Fernando Cento, nuncio en el Perú, junto con toda la jerarquía episcopal que enseguida convocaron a la feligresía para la Misa de Comunión y Te Deum en la Basílica Catedral, con asistencia de las autoridades civiles y eclesiásticas. Fungía como arzobispo de Lima Monseñor Pedro Pascual Farfán de los Godos (1933-1945), quien motivó el acontecimiento con una Exhortación Pastoral.</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">A partir de este momento se fueron sucediendo permanentes contactos motivados por mensajes papales a Encuentros y Congresos como el celebrado en Lima del 20 al 28 de mayo de 1933, II Congreso Iberoamericano de Estudiantes Católicos, en defensa del pensamiento hispanoamericano, la condena a las ideologías modernas, la defensa de la familia, la educación católica y un plan de acción universitaria. Otro momento fundamental fue el las visitas ad limina por parte de los obispos peruanos, iniciadas por el obispo de Cusco, Santiago Hermosa, y el de Ayacucho, Francisco Solano. De igual manera, se consta un permanente seguimiento de su magisterio por parte del clero y la feligresía en general. </p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">En 1940 la relación del papa con el Perú se hizo más estrecha por la cercanía mostrada por el Papa ante el devastador terremoto sufrido en Lima el 24 de mayo. Pío XII bendijo de inmediato al pueblo peruano y dispuso el envío de un socorro, para ayudar a las personas afectadas, ofreciendo su colaboración a las autoridades.</p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Momentos significativos fueron los mensajes con motivos de los Congresos Eucarísticos Nacionales como el enviado al de Arequipa en 1940. De igual manera, con motivo de nuevos nombramientos como el del primer cardenal peruano Juan Gualberto Guevara en 1946. El Papa impulsó a la Iglesia del Perú logrando cuatro arzobispados, once obispados –Ica, Chachapoyas, Piura, Ayacucho Huánuco, Huaraz, Huancayo, Huancavelica, Tacna, Puno y Cajamarca– cinco vicariatos -Marañón, Ucayali, Iquitos, Amazonas y Puerto Maldonado–, y la recién creada prelatura nullius de Moyobamba (1948), todos en la selva. Contribuyó a la renovación de la iglesia local atendiendo a la familia, el cultivo de los valores, la educación católica… a través del nuevo nuncio Luis Arrigoni, o de manera directa, con sus bendiciones y cartas. A nivel social, el Perú se mantuvo muy próximo al Papa, con el Estado a la cabeza liderado por el presidente Bustamante y Rivero, militante católico democristiano. </p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Creciente activismo católico siguió en la década de 1950 por parte de la Asamblea Episcopal y los distintos prelados verificados en acuerdos, admoniciones o exhortaciones sobre la enseñanza católica, el comunismo, la masonería o el rotarismo, en el contexto de constantes migraciones del campo a la ciudad y unas ciudades en plena expansión, indicativo del aceleramiento en los cambios sociales en curso. Un momento clave fue el V Congreso Eucarístico Nacional y Mariano (8 al 12 de diciembre de 1954), que el arzobispado de Lima aprovechó para lanzar una Gran Misión en los distritos y barrios, así como en las nuevas zonas urbano marginales de la ciudad. El impulso será continuado por el nuevo Cardenal Juan Landázuri, nombrado en mayo de 1955, y apoyado por destacados sacerdotes como el futuro obispo auxiliar José Dammert, quienes se volcaron en la Misión de Lima y la creación de la Oficina Nacional de Educación Católica, Cáritas del Perú y otras iniciativas pastorales. </p> <p style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Un gesto del Papa Pío XII para el Perú, será su solicitud a Richard Cushing, arzobispo de Boston, fundador de la Sociedad de Santiago Apóstol, de enviar a partir de 1959 sacerdotes al Perú. Su actitud propiciaría que entre 1940 y 1960 17 nuevas congregaciones y sociedades sacerdotales llegaron al Perú, entre españoles, de países europeos latinos, de Estados Unidos, Canadá e Irlanda, y de muchos otros lugares. Cuando en 1958 se erigió la prelatura nullius de Tarma, en la sierra central peruana, se les encargó la conducción a los combonianos alemanes –ya estaban en la zona y al sur de Lima–. Los padres Marynoll desde 1943 ayudaron en la diócesis de Puno, en la sierra sur del país, donde sólo había 28 sacerdotes para 45 parroquias y asumieron la formación sacerdotal en la diócesis, para en 1957 asumir la prelatura de Juli, tras su desmembramiento de la diócesis de Puno. Las prelaturas nullius comprometían a las congregaciones y sociedades sacerdotales nuevas, y aparte de las mencionadas, los misioneros del Sagrado Corazón se hicieron cargo de la prelatura de Caravelí; los carmelitas norteamericanos asumieron la Prelatura de Sicuani, desmembrada del Cusco; los Oblatos italianos, que ya trabajaban en varias ciudades, se hicieron cargo de la de Huari en 1958, en la sierra de Ancash; al mismo tiempo que los Sagrados Corazones lo hicieron con la de Ayaviri, en Puno. Un año antes, en 1957, el Opus Dei asumía el reto de trabajar en la prelatura de Yauyos, en la sierra de Lima</p> <div style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: none; border-top: none; padding: 0cm 0cm 1pt;"> <p style="border: none; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">En 1952, a invitación del arzobispado de Lima, llegaron los Columbanos para hacerse cargo de la pastoral en los barrios marginales y populares del norte de la ciudad, buscando, además, como los Marynoll, vocaciones para el clero diocesa<span style="font-size: 12pt;">[1]</span>no. Por su lado, la St. James Society se estableció en Apurímac y Andahuaylas, en la sierra sur-central, y en la ciudad de Lima. Igualmente, la Obra de Cooperación Sacerdotal Hispanoamericana, ocsha, fundada en 1958, distribuyó muchos sacerdotes por diversas regiones del país, o la Société des Missions-Étrangères, promovida por el episcopado canadiense. </p> <p style="border: none; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0.3pt 0cm 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Cuando falleció Pío XII, a la par de los cambios sociales producidos, la Iglesia peruana había crecido en número de diócesis, vicarías y prelaturas. Si en 1938 en la asamblea de obispos participaron 11, para la Conferencia Episcopal de 1958 estuvieron convocados 32 prelados: cuatro arzobispos, once obispos, ocho vicarios apostólicos, cuatro prelados, un prefecto apostólico y cuatro prelados auxiliares, coadjutores. La iglesia peruana, y en ella el conjunto de católicos, procuraban enfrentar los desafíos de los tiempos contemporáneos de la mejor manera, en las ciudades y en las selvas, desiertos o serranías andinas. «El Perú es una tierra recia» se expresó una vez el papa, y vislumbró: «aquellos valores que ellos llevan consigo, crecerán también con grandeza nueva y renovado esplendor». Y el Papa acompañó este proceso.<i></i></p> </div></div> </div></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-88778276160198695452023-12-21T05:08:00.001-08:002023-12-21T05:08:46.892-08:00EL CARDENAL CUSHING Y EL PERÚ<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhqBoOUd14CuI11D3-dwtusjYMGV_YpXNomXJXHUMmAxM5dLXQdF_xVR7vUH8-NzWfGZZA4pG5cRQHqcoK_49eYq5qVKA26MZXanfJNSJYwkoQuXWtdsxHJkAhC9JXbCkkNfYsCOysdjiuROkiMFSe6hQwXo59qvao1GcC-MzxEu2yvBD-XsSfwj3Q-PhMd"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhqBoOUd14CuI11D3-dwtusjYMGV_YpXNomXJXHUMmAxM5dLXQdF_xVR7vUH8-NzWfGZZA4pG5cRQHqcoK_49eYq5qVKA26MZXanfJNSJYwkoQuXWtdsxHJkAhC9JXbCkkNfYsCOysdjiuROkiMFSe6hQwXo59qvao1GcC-MzxEu2yvBD-XsSfwj3Q-PhMd=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7315034273243726594" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">EL CARDENAL CUSHING Y EL PERÚ</span></b><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Richard James Cushing</span></b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> (</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Boston" title="Boston" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Boston</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, 24 de agosto de 1895 – Boston, 2 de noviembre de 1970) fue un </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Sacerdote_cat%C3%B3lico" title="Sacerdote católico" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">sacerdote católico</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Estadounidense" title="Estadounidense" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">estadounidense</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arquidi%C3%B3cesis_de_Boston" title="Arquidiócesis de Boston" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">arzobispo de Boston</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> entre 1944 y 1970 y nombrado </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cardenal" title="Cardenal" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">cardenal</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en 1958. Su principal actividad fue la de recaudar fondos para la construcción de iglesias, escuelas e instituciones católicas. Mantuvo buenas relaciones con la élite bostoniana atenuando el tradicional conflicto entre la población católica </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Inmigraci%C3%B3n_irlandesa_en_Estados_Unidos" title="Inmigración irlandesa en Estados Unidos" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">irlandesa</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> y la clase alta </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Protestantismo" title="Protestantismo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">protestante</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Armó y mantuvo buenas relaciones con </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_jud%C3%ADo" title="Pueblo judío" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">judíos</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, protestantes e instituciones ajenas a la comunidad católica. Ayudó al entonces candidato </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/John_F._Kennedy" title="John F. Kennedy" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">John F. Kennedy</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> a disipar los temores de interferencia papal en el gobierno americano si él resultaba electo presidente.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Cushing nació en la zona denominada City Point en el vecindario de </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=South_Boston&action=edit&redlink=1" title="South Boston (aún no redactado)" style="color:blue"><i><span style="color:black;text-decoration-line:none">South Boston</span></i></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, el 24 de agosto de 1895. Hijo de Patrick Cushing y Mary Dahill, fue el tercero de cinco hijos. Sus padres eran </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Inmigraci%C3%B3n_irlandesa_en_Estados_Unidos" title="Inmigración irlandesa en Estados Unidos" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">inmigrantes irlandeses</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Su padre era de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Glanworth" title="Glanworth" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Glanworth</span></a>, </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Cork" title="Condado de Cork" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Condado de Cork</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> y su madre de </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Touraneena&action=edit&redlink=1" title="Touraneena (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Touraneena</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Waterford" title="Condado de Waterford" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Condado de Waterford</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Su padre, que llegó a los </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos" title="Estados Unidos" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Estados Unidos</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en 1880, trabajó como </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Herrero" title="Herrero" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">herrero</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> y ganaba 18 </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%B3lar_estadounidense" title="Dólar estadounidense" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">dólares</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> a la semana en los patios de reparación del sistema de transporte público </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Boston_Elevated_Railway&action=edit&redlink=1" title="Boston Elevated Railway (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Boston Elevated Railway</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Cushing cursó sus primeros estudios en la escuela <i>Perry Public Grammar School</i> en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=South_Boston&action=edit&redlink=1" title="South Boston (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">South Boston</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Luego ingresó al </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Boston_College_High_School&action=edit&redlink=1" title="Boston College High School (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Boston College High School</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, una </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_preparatoria_(Reino_Unido)" title="Escuela preparatoria (Reino Unido)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">escuela preparatoria</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs" title="Compañía de Jesús" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">jesuita</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Su primo, sacerdote católico de la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arquidi%C3%B3cesis_de_Nueva_York" title="Arquidiócesis de Nueva York" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">arquidiócesis de Nueva York</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, pagó las pensiones de esa escuela de la que se graduó en 1913 recibiendo altas calificaciones en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn" title="Latín" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Latín</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> y </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Griego_antiguo" title="Griego antiguo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Griego</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Cushing estuvo indeciso durante una temporada entre seguir la carrera religiosa o ingresar a la política. Consideró dos veces unirse a los jesuitas, pero llegó a la conclusión de que "lo que lo emocionaba era la vida activa y no el apostolado".</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Ingresó al </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Boston_College" title="Boston College" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Boston College</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en 1913, fue miembro de la primera promoción luego de la mudanza del colegio a </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Chestnut_Hill&action=edit&redlink=1" title="Chestnut Hill (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Chestnut Hill</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, miembro activo en la Sociedad de Debate Marquette y vicepresidente de su clase de segundo año. Luego de asistir al Boston College por dos años, inició sus estudios para sacerdote en el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_John%27s_Seminary&action=edit&redlink=1" title="Saint John's Seminary (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saint John's Seminary</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Brighton_(Boston)" title="Brighton (Boston)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Brighton</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en septiembre de 1915. Se le asignó continuar sus estudios en el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pontificio_Colegio_Norteamericano" title="Pontificio Colegio Norteamericano" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Pontificio Colegio Norteamericano</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Roma" title="Roma" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Roma</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> pero el aumento de la actividad </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Campa%C3%B1a_de_los_U-Boote" title="Campaña de los U-Boote" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">de los U-Boote</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> evitó que navegara el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Oc%C3%A9ano_Atl%C3%A1ntico" title="Océano Atlántico" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Atlántico</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">El 26 de mayo de 1921, Cushing fue </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ordenaci%C3%B3n_sacerdotal" title="Ordenación sacerdotal" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ordenado sacerdote</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> por el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cardenal" title="Cardenal" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">cardenal</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/William_O%27Connell" title="William O'Connell" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">William O'Connell</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_la_Santa_Cruz_de_Boston" title="Catedral de la Santa Cruz de Boston" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Catedral de la Santa Cruz</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Su primera asignación fue un </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Curato" title="Curato" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">curato</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en la iglesia de San Patricio en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Roxbury_(Boston)" title="Roxbury (Boston)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Roxbury</span></a>, donde permaneció por dos meses. Luego fue transferido a la iglesia de San Benedicto en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Somerville_(Massachusetts)" title="Somerville (Massachusetts)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Somerville</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. En 1922, se apareció sin anunciarse en la residencia del cardenal O'Connell para pedirle una asignación como </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Misionero" title="Misionero" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">misionero</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. O'Connell negó su petición y, en vez de ello, lo asignó como director asistente de la oficina de Boston de la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sociedad_para_la_Propagaci%C3%B3n_de_la_Fe&action=edit&redlink=1" title="Sociedad para la Propagación de la Fe (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Sociedad para la Propagación de la Fe</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, una organización dedicada a recaudar fondos para las misiones. Luego fue director de esa sociedad entre 1929 y 1944. </span><sup><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></sup></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">El 10 de junio de 1939, después de que el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Obispo" title="Obispo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">obispo</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Francis_Spellman" title="Francis Spellman" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Francis Spellman</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> fuera nombrado </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arquidi%C3%B3cesis_de_Nueva_York" title="Arquidiócesis de Nueva York" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Arzobispo de Nueva York</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, Cushing fue nombrado, ante el pedido del cardenal O'Connell, como Obispo Auxiliar de Boston y obispo titular de <i>Mela</i> por el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Pio_XII" title="Papa Pio XII" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Papa Pio XII</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> el a quien tras su muerte, le dedicará una biografía como el "Papa de la Paz" en 1959.</span><sup><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></sup></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Recibió su </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Consagraci%C3%B3n_episcopal" title="Consagración episcopal" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">consagración episcopal</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> el 29 de junio en la Catedral de la Santa Cruz de manos del cardenal O'Connell y los obispos </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Bertram_Peterson&action=edit&redlink=1" title="John Bertram Peterson (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">John Bertram Peterson</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> and </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Addis_Emmet&action=edit&redlink=1" title="Thomas Addis Emmet (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Thomas Addis Emmet</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> . Tomó como su lema episcopal: "Para que ellos te conozcan").</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Como obispo auxiliar, Cushing continuó su labor como director de la Sociedad para la Propagación de la Fe y también fue nombrado </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pastor_(cristianismo)" title="Pastor (cristianismo)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">pastor</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> de la Iglesia del Sagrado Corazón en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Newton_Centre" title="Newton Centre" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Newton Centre</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Luego de la muerte del cardenal O'Connell en abril de 1944, sirvió como </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Administrador_apost%C3%B3lico" title="Administrador apostólico" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">administrador apostólico</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> de la diócesis.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Cushing fue nombrado como el tercer </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arquidi%C3%B3cesis_de_Boston" title="Arquidiócesis de Boston" style="color:blue"><span style="color:windowtext;text-decoration-line:none">Arzobispo de Boston</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> el 25 de septiembre de 1944 luego de la muerte del cardenal O'Connell y cumpliendo su pedido de que sea Cushing quien lo suceda. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Cushing fue premiado por <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/B%27nai_B%27rith" title="B'nai B'rith" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">B'nai B'rith</span></a> como "Hombre del año" en 1956 por "<i>una vida de servicios distinguidos a la causa de la hermandad humana bajo Dios y en mayor reconocimiento de su gran liderazgo en los campos de la educación y las relaciones comunitarias</i>." Mantuvo correspondencia con </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Robert_E._Segal&action=edit&redlink=1" title="Robert E. Segal (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Robert E. Segal</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, longevo director ejecutivo del </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Consejo_de_Relaciones_de_la_Comunidad_Jud%C3%ADa&action=edit&redlink=1" title="Consejo de Relaciones de la Comunidad Judía (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Consejo de Relaciones de la Comunidad Judía</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> de Boston, quien tuvo un rol clave en las relaciones judeo-católicas en Boston. De la misma manera, Cushing mantuvo contacto cercano con </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Abram_L._Sachar&action=edit&redlink=1" title="Abram L. Sachar (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Abram L. Sachar</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> de la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Brandeis" title="Universidad Brandeis" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Universidad Brandeis</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Desde el inicio de su labor como arzobispo de Boston, hubo un gran cambio en las relaciones entre la jerarquía del catolicismo bostoniano y el judaísmo, que anteriormente eran llevadas sobre la sospecha mutua. El autor </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/James_Carroll" title="James Carroll" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">James Carroll</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> atribuyó esa mirada al matrimonio entre su hermana Dolly Cushing y el sastre local judío Dick Pearlstein en un tiempo en que ello era muy fuera de lo común. </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Cushing fue nombrado </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cardenal_Presb%C3%ADtero" title="Cardenal Presbítero" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Cardenal Presbítero</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> de </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Susana_(t%C3%ADtulo_cardenalicio)" title="Santa Susana (título cardenalicio)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Santa Susana</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> por decisión del papa </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_XXIII" title="Juan XXIII" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Juan XXIII</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Consistorio_(Iglesia_cat%C3%B3lica)" title="Consistorio (Iglesia católica)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">consistorio</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> del 15 de diciembre de 1958. Fue uno de los </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Anexo:Cardenales_electores_en_el_C%C3%B3nclave_de_1963&action=edit&redlink=1" title="Anexo:Cardenales electores en el Cónclave de 1963 (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">cardenales electores</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3nclave_de_1963" title="Cónclave de 1963" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">cónclave papal de 1963</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> que eligió al papa </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pablo_VI" title="Pablo VI" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Pablo VI</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Fue amigo cercano de la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Familia_Kennedy" title="Familia Kennedy" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">familia Kennedy</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, celebró el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Matrimonio" title="Matrimonio" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">matrimonio</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> de John F. Kennedy y </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jacqueline_Kennedy_Onassis" title="Jacqueline Kennedy Onassis" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Jacqueline Lee Bouvier</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en 1953, en el cual también leyó una oración especial del papa Pio XII y bautizó a varios de los hijos de esa familia. Cushing hizo la oración de invocación en la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Investidura_presidencial_de_John_F._Kennedy_en_1961" title="Investidura presidencial de John F. Kennedy en 1961" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">investidura presidencial de John F. Kennedy en 1961</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. El cardenal también celebró la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9quiem" title="Réquiem" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">misa funeral</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> del </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Funeral_de_Estado_de_John_F._Kennedy" title="Funeral de Estado de John F. Kennedy" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Presidente Kennedy</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en 1963 en la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_San_Mateo_el_Ap%C3%B3stol_de_Washington_D._C." title="Catedral de San Mateo el Apóstol de Washington D. C." style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Catedral de San Mateo el Apóstol de Washington D. C.</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> luego de su </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Asesinato_de_John_F._Kennedy" title="Asesinato de John F. Kennedy" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">asesinato</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. El día anterior al funiral dio un </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Elogio_f%C3%BAnebre" title="Elogio fúnebre" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">elogio fúnebre</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Televisado&action=edit&redlink=1" title="Televisado (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">televisado</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en honor del presidente. Posteriormente defendió a Jacqueline Kennedy luego de su matrimonio con <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Aristotle_Onassis" title="Aristotle Onassis" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Aristotle Onassis</span></a> en 1968. Recibió una gran cantidad de </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Hate_mail" title="Hate mail" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">correspondencia crítica</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> y fue contradicho por la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Sede" title="Santa Sede" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Santa Sede</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">En 1959, Cushing publicó su único libro, una biografía del fallecido papa Pío XII. Es una biografía </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Hagiograf%C3%ADa" title="Hagiografía" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Hagiografía</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> escrita poco después de la muerte del pontífice. Cushing lo mostró como el "Papa de la Paz" quien, armado sólo con los recursos espirituales de su oficio, triunfó sobre los ataques que buscaban destruir el centro del cristianismo.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">En el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_Vaticano_Segundo" title="Concilio Vaticano Segundo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Concilio Vaticano Segundo</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> (1962–65), Cushing jugó un rol vital en proyectar </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nostra_aetate" title="Nostra aetate" style="color:blue"><i><span style="color:black;text-decoration-line:none">Nostra aetate</span></i></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, el documento que oficialmente absolvió a los judíos del cargo de </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Deicidio" title="Deicidio" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">deicidio</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Sus comentarios durante los debates fueron acogidos en la versión final:</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Estuvo profundamente comprometido a implementar las reformas del Concilio y promover la </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Aggiornamento" title="Aggiornamento" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">renovación en la iglesia</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. En un gesto sin precedentes de </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ecumenismo" title="Ecumenismo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">ecumenismo</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, alentó a los católicos a apoyar las cruzadas de </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Billy_Graham" title="Billy Graham" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Billy Graham</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Cushing condenó rotundamente el </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Comunismo" title="Comunismo" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">comunismo</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">, particularmente el régimen de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Josip_Broz_Tito" title="Josip Broz Tito" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Josip Broz Tito</span></a> en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Yugoslavia" title="Yugoslavia" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Yugoslavia</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Debido a una enfermedad avanzada, su renuncia como arzobispo de Boston fue aceptada el 8 de septiembre de 1970. A raíz de su renuncia, el senador </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ted_Kennedy" title="Ted Kennedy" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Ted Kennedy</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> declaró: "Durante setenta y cinco años, su vida ha sido un faro en un mundo que clama por iluminación. Nunca tendrá que rendir cuentas de su guardia ya que si su bondad no es conocida por Dios, jamás la será la de ninguno"</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Cushing#cite_note-change-21" style="color:blue"><sup><span style="color:black;text-decoration-line:none">21</span></sup></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:6pt 0cm 12pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Menos de dos meses luego de su renuncia, el 2 de noviembre de 1970 (</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_los_Fieles_Difuntos" title="Día de los Fieles Difuntos" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Día de los Fieles Difuntos</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">), Cushing murió pacíficamente mientras dormía aquejado de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cancer" title="Cancer" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">cáncer</span></a> en la residencia cardenalicia en Brighton, Massachusetts, a la edad de 75. Estuvo acompañado por su hermano y hermanas y su sucesor, el arzobispo </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Humberto_Sousa_Medeiros&action=edit&redlink=1" title="Humberto Sousa Medeiros (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Humberto Medeiros</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. Cushing fue enterrado en </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Hanover_(Massachusetts)" title="Hanover (Massachusetts)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Hanover, Massachusetts</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> en la Capilla Porciúncula en terrenos del </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cardinal_Cushing_Centers&action=edit&redlink=1" title="Cardinal Cushing Centers (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Cardinal Cushing Centers</span></a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">. </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Una de las dimensiones pastorales que conviene resaltar fue el de su compromiso con las vocaciones sacerdotales en Hispanoamérica. Su diócesis de Boston, bajo su liderazgo desde 1944, destacó por enviar la mayor cantidad de sacerdotes a Latinoamérica durante la década de los cincuenta. Previamente a asumir el control de la diócesis, Cushing había dirigido con notable eficacia y dedicación, durante un período de quince años, la oficina diocesana de la Propagación de la Fe.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Después de asumir el cargo de arzobispo de Boston, Cushing implementó un sistema de «préstamo» de sacerdotes que se destina-ban temporalmente a diócesis en Estados Unidos, que experimentaban escasez de clero. Durante su primera visita ad limina en 1948, Cushing informó a Pío XII sobre estas iniciativas y, en respuesta, el papa le sugirió la posibilidad de enviar sacerdotes para respaldar la labor de la Iglesia en Sudamérica </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Una década después, en 1958, Cushing estableció la <i>Sociedad de Santiago Apóstol</i> con el propósito de brindar apoyo clerical en América Latina, especialmente en Perú. Los primeros sacerdotes de Boston se desplazarían en febrero del año siguiente.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">El cardenal de Boston estaba convencido de que se necesitaban cien mil sacerdotes más en Sudamérica si se quería evitar la propagación del comunismo. Hacia 1965 casi cuarenta sacerdotes de la diócesis de Boston se habían trasladado a Latinoamérica. Todo parece indicar que Cushing estaba motivado por una auténtica preocupación por los menos favorecidos en América Latina y, al mismo tiempo, porque toda la operación adolecía de falta de preparación y experiencia. Aunque en los <span style="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">años sucesivos muchos de esos sacerdotes derivaron hacia planteamientos radicales, lo que queda fuera de dudas es que durante los años sesenta, el empeño de Cushing en Latinoamérica no hizo sino crecer.</span></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Como fruto concreto de su compromiso se puede destacar:</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">-1947, fundó Santa Coletta del Mar (ahora <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cardinal_Cushing_Centers&action=edit&redlink=1" title="Cardinal Cushing Centers (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Cardinal Cushing Centers</span></a> en su honor) con patrocinio de las <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hermanas_de_San_Francisco_de_As%C3%ADs&action=edit&redlink=1" title="Hermanas de San Francisco de Asís (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Hermanas de San Francisco de Asís</span></a>.<sup id="gmail-cite_ref-26" style="unicode-bidi:isolate;margin-right:0.6ch"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Cushing#cite_note-26" style="color:blue"></a></sup> La organización continúa apoyando a individuos discapacitados de 6 años a más con campus en Hanover, Massachusetts y Braintree, Massachusetts y casas comunales a través de la costa sur de Massachusetts. El ahora cerrado <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cardinal_Cushing_College&action=edit&redlink=1" title="Cardinal Cushing College (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Cardinal Cushing College</span></a>, un colegio de mujeres en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Brookline" title="Brookline" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Brookline</span></a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Massachusetts" title="Massachusetts" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Massachusetts</span></a>, fue nombrado en su honor.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 1.2pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">-En 1950, fundó el Hospital Bon Secours, hoy Holy Family Hospital and Medical Center, en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Methuen_(Massachusetts)" title="Methuen (Massachusetts)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Methuen, Massachusetts</span></a>. Bajo su guía y liderazgo, el hospital se ha convertido en uno de los principales hospitales católicos en Massachusetts. La biblioteca del <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Emmanuel_College_Boston&action=edit&redlink=1" title="Emmanuel College Boston (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Emmanuel College Boston</span></a> ha sido nombrada en su honor. El <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Boston_College" title="Boston College" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Boston College</span></a> tiene dos edificios nombrados en su honor: Cushing Hall, un dormitorio para estudiantes de primer año en el Campus Newton y otro Cushing Hall, que aloja a la Escuela Connell de Enfermería. El Seminario de San Juan nombró su tercer salón de teología en honor del cardenal. El principal centro de estudiantes de <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_Anselm_College&action=edit&redlink=1" title="Saint Anselm College (aún no redactado)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Saint Anselm College</span></a> en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Goffstown_(Nuevo_Hampshire)" title="Goffstown (Nuevo Hampshire)" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Goffstown, Nuevo Hampshire</span></a> se llama "El Cardenal".</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">- 1960, Juan XXIII envió a Cushing a Perú, donde sus sacerdotes llevaban tiempo trabajando, como su representante en el Congreso Eucarístico que se celebraba en Lima. Entre los varios proyectos apadrinados por el celoso Cardenal figuran el Seminario Menor de Santo Toribio y el apoyo a la remodelación de la Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima. </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">- 1961 hizo un segundo viaje a Latinoamérica, del que regresó cada vez más obsesionado con esa causa. Cushing estaba escandalizado ante una clase alta latinoamericana, en buena parte católica y con muy poco sentido social. E</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">n <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Cruz_de_la_Sierra" title="Santa Cruz de la Sierra" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Santa Cruz</span></a> (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Bolivia" title="Bolivia" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Bolivia</span></a>) brindó fondos para la construcción de dos escuelas: El Marista y otra que en un inicio fue el Instituto Cardenal Cushing y, en 1969, el Colegio Cardenal Cushing. Fue parte de la campaña estadounidense en Santa Cruz que incluyó propaganda, represión y el uso de la fe cristiana contra los campesinos indígenas. Llevó a cabo un congreso eucarístico el 9 de agosto de 1961 e inauguró <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cristo_Redentor_de_Santa_Cruz_de_la_Sierra" title="Cristo Redentor de Santa Cruz de la Sierra" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">la estatua de Cristo Redentor</span></a>.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Datos de:</span></b><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Cushing" style="color:blue">https://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Cushing</a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="gmail-MsoFootnoteText" style="text-align:justify;margin:0cm;font-size:10pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">F. Requena: «Una colaboración panamericana». <i>El catolicismo estadounidense en los proyectos de Pío XII para Latinoamérica durante los años 50 Revista Allpanchis, año L</i>, núm. 92. Arequipa, julio-diciembre de 2023, pp. 201-227. Dossier: La Iglesia católica en el siglo XX latinoamericanos </span></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-73678582447605528922023-12-12T02:47:00.001-08:002023-12-12T02:47:32.153-08:00HOMENAJE AL P. GERARDO MÜLLER WAGNER MSC, ¡TODA UNA VIDA PARA LOS DEMÁS DESDE EL CORAZÓN DE CRISTO!<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjy7aeArgWzqMm1IvoUnGDo6GY5AOWGtUdG2mku__Np4j7sbDbpG-G8ExvTZTstDlujyZDKUbaNXVk0ImoRpV8MBT4wUkYkvFtaV9NQRN2OoDAXFJ_cKXtLchkafGUyOd6zIPzQT3tq8KcyCCbmh7sNx9XMyNaW5RcqHwy7KJCpR7GlGCxcxe_xiKvMHwju"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjy7aeArgWzqMm1IvoUnGDo6GY5AOWGtUdG2mku__Np4j7sbDbpG-G8ExvTZTstDlujyZDKUbaNXVk0ImoRpV8MBT4wUkYkvFtaV9NQRN2OoDAXFJ_cKXtLchkafGUyOd6zIPzQT3tq8KcyCCbmh7sNx9XMyNaW5RcqHwy7KJCpR7GlGCxcxe_xiKvMHwju=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7311658105847132994" /></a></p><div dir="ltr"><p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.4pt 0cm 0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:5pt"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin:1.65pt 0cm 0.0001pt 0.1pt;text-align:center;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.4pt">HOMENAJE</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.25pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.4pt">AL</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.1pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.4pt">P.</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:0.25pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.4pt">GERARDO</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:0.25pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.4pt">MÜLLER</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:0.2pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.4pt">WAGNER</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:0.2pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.4pt">MSC,</span></b><b><span style="font-size:10pt"></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0.1pt 0cm 0.0001pt 0.45pt;text-align:center;line-height:12.2pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">PROFESOR DE</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:0.3pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">LA</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.15pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">FACULTAD</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.15pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">DE</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.25pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">TEOLOGÍA</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.05pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">REDEMPTORIS MATER</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.2pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">DE</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.25pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">LA</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.15pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">PUNTA</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.05pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">–</span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.25pt"> </span></b><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.3pt">CALLAO</span></b><b><span style="font-size:10pt"></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm 0cm 0cm 0.1pt;text-align:center;line-height:26.8pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.7pt">"TODA</span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.55pt"> </span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.7pt">UNA</span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.5pt"> </span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.7pt">VIDA</span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.5pt"> </span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.7pt">DEDICADA</span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.45pt"> </span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.7pt">A</span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.45pt"> </span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.7pt">LOS</span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.45pt"> </span></b><b><span style="font-size:22pt;color:rgb(192,0,0);letter-spacing:-0.7pt">DEMÁS"</span></b><b><span style="font-size:22pt"></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm 0cm 0cm 0.1pt;text-align:center;line-height:12.2pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt;color:rgb(31,56,99)">Por<span style="letter-spacing:0.4pt"> </span>Celestino<span style="letter-spacing:0.35pt"> </span>GÓMEZ<span style="letter-spacing:0.3pt"> </span>CASILDA,<span style="letter-spacing:0.55pt"> </span>Secretario<span style="letter-spacing:0.5pt"> </span>Académico<span style="letter-spacing:0.5pt"> </span>de<span style="letter-spacing:0.5pt"> </span>la<span style="letter-spacing:0.5pt"> </span><span style="letter-spacing:-0.25pt">FRM</span></span></b><b><span style="font-size:10pt"></span></b></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:3.55pt 2pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:27.5pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">El P. Gerardo Müller nació el 1 de marzo de 1934 en Neunkirchen,<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>la<span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>segunda<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>ciudad<span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>más<span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>grande<span style="letter-spacing:-0.55pt"> </span>del<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>estado<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>de Sarre,<span style="letter-spacing:-0.15pt"> </span>Alemania.<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>Estudió<span style="letter-spacing:-0.15pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>el<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>Pre-Seminario<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>desde<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>los<span style="letter-spacing:-0.15pt"> </span>12 años.<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>Su<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>padre<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>lo<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>llevaba<span style="letter-spacing:-0.2pt"> </span>todos<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>los<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>años<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>y<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>le<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>preguntaba<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>si sentía aún el llamado para el sacerdocio. Él le respondía que sí. Y su padre le decía que no hay nada peor que un sacerdote sin vocación.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 1.95pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Estudió Filosofía durante los años 1953 a 1955 en la Institución<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>Scholastkat<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>Oeventrop,<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>distrito<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>la<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>ciudad de Arnsberg en Sauerlang en el estado de Renania del Norte-Westfalia de Alemania; y Teología desde 1955 a 1960 en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, obteniendo<span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>el<span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>Título<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>Licenciado<span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>Teología<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>1960<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>en dicha Institución ignaciana, y también el doctorado en Teología<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>el<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>13<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>marzo<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>2008<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>la<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>Facultad<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>Teología Redemptoris Mater de la Punta – Callao. Es un gran políglota, dominando, además de su lengua materna, castellano, inglés, francés e italiano.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.05pt 2pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Rememorando sus inicios como sacerdote, fue ordenado presbítero de la Orden de Misioneros del Sagrado Corazón el 11 de julio de 1959, hace ahora 64 años,<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>cuya<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>misión<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>ha<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>sido<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>anunciar<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>el<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>mundo<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>entero<span style="letter-spacing:-0.05pt"> </span>el amor<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.5pt"> </span>Dios<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>hecho<span style="letter-spacing:-0.55pt"> </span>corazón<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>humano.<span style="letter-spacing:1.45pt"> </span>Ha<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>sido<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>Prefecto<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>de la Quarta en el Seminario Menor de los Misioneros del Corazón de Jesús en Hiltrup/Münster, en Alemania, en el año 1960 – 1961.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 1.9pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Ese mismo año de 1961, cuando tenía 28 años, se embarcó desde el puerto de Hamburgo, al norte de Alemania,<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>a<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>Perú.<span style="letter-spacing:-0.2pt"> </span>Al<span style="letter-spacing:-0.2pt"> </span>año<span style="letter-spacing:-0.2pt"> </span>siguiente<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>fue<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>nombrado<span style="letter-spacing:-0.2pt"> </span>Rector<span style="letter-spacing:-0.2pt"> </span>y profesor del Pre-seminario de la Prelatura de Caravelí, Perú,<span style="letter-spacing:2pt"> </span>hasta 1963; también fue profesor en los colegios peruano-suizo y peruano-alemán en Lima, desde 1964 a 1969; en 1966 impartió clases como profesor de religión en los colegios Humboldt y Pestalozzi; en 1967 trabajó como miembro activo del Movimiento Scout; también participó en el Comisionado Nacional de Adiestramiento de la Asociación Nacional Scouts Peruanos en<span style="letter-spacing:2pt"> </span>los años 1970 a 1973; fue Superior Regional de los Misioneros del Sagrado<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>Corazón<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>Jesús<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>el<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>Perú<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>entre<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>los<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>años<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>1974<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>a <span style="letter-spacing:-0.1pt">1977.</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 1.9pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Estuvo a cargo de la Parroquia de San Felipe Apóstol en San Isidro de Lima, en los años 1975 a 1991. Pide el Camino Neocatecumenal para su parroquia. En 1978 el equipo de la nación da las catequesis y el 3 de diciembre se forma la Primera Comunidad. En 1988 catequiza en Piura con el equipo itinerante. En 1989 lo hace con el equipo itinerante de Chimbote. En 1990 deja de ser el párroco de San Felipe y se va como itinerante con el equipo de Piura. Al año siguiente fueron echados de la Parroquia.<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>Caminaron<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>el<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>Centro<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>Neocatecumenal<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>hasta la Pascua de 1993, que les fusionaron con la Primera Comunidad de la Virgen del Pilar.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 1.9pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Con él se evangelizaron las Parroquias de San Pedro de Chorrillos, Virgen de la Familia, Ntra. Sra. de las Victorias, Pamplona Baja y la Campiña hasta que dejó de ser Párroco. Durante ese tiempo realizó una acción evangelizadora estupenda, donde se formaron cuatro Comunidades con sus fusiones. Desde ese tiempo<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>siempre<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>ha<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>estado<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>evangelizando<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>con<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>el<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>equipo formado por Augusto y Maggie Castillo, Marta, Marita y Maritza, atendiéndolos y acompañándolos siempre en<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>todo,<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>sobre<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>todo<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>en<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>los<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>pasos<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>y<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>convivencias,<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>siendo un gran apoyo para los matrimonios.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 5.05pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Son loables sus actividades apostólicas y académicas en estas tierras. Ha impartido clases en nuestra Facultad Redemptoris Mater desde sus inicios en 1992, cuando funcionaba<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>como<span style="letter-spacing:1.25pt"> </span>Seminario<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>de<span style="letter-spacing:-0.55pt"> </span>Estudios<span style="letter-spacing:-0.65pt"> </span>Teológicos,<span style="letter-spacing:-0.6pt"> </span>hasta hoy las disciplinas de Introducción a la Teología Pastoral, Administración Parroquial, Planificación Pastoral Parroquial, Inglés y Teología Espiritual.<span style="letter-spacing:2pt"> </span>Y gracias a ello se ha convertido en un gran referente por su servicio y entrega y por su ayuda desinteresada a la educación y formación de tantos chicos. Estas palabras no son una fortuita ostentación retórica, sino la verdad de hechos, sentimientos y emociones que muchos de sus alumnos, ahora sacerdotes y también seglares han experimentado en sus clases.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.05pt 5.05pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Todo predica en él, su vida, su palabra, su inteligencia, su corazón, todo su ser para anunciar el mensaje de Jesús. Se vuelca por entero y hasta ahora en esta misión, no sólo en sus clases sino en su vida diaria, como lo demuestra, por ejemplo, cada vez que toma un taxi;<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>no<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>desperdicia<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>la<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>ocasión<span style="letter-spacing:-0.25pt"> </span>para<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>evangelizar:<span style="letter-spacing:-0.35pt"> </span>Le<span style="letter-spacing:-0.3pt"> </span>decía<span style="letter-spacing:-0.4pt"> </span>a un taxista: ¡qué bien tiene Vd. el taxi!, ¿siempre lo mantiene así tan limpio y tan cuidado? ¿Lo llevará Vd. al taller de vez en cuando? El taxista responde: claro. Y él dice: Y con su alma, ¿hace lo mismo? Y a partir de ahí le anuncia la verdad del evangelio.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 5.15pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:23.9pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Estimado P. Gerardo, desde estas sencillas palabras, deseamos transmitirle nuestra gratitud por su misión evangelizadora, por su gran deseo de hacer presente a Jesucristo, y por dejarnos una estela de humildad y sencillez en su espléndida labor.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm 5.1pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Consideramos que la gratitud es la memoria del corazón, y desde el corazón hoy le damos las gracias por su trabajo, por su entusiasmo y generosidad, por esa relación tan cercana, por sus gestos y palabras, y por su paciencia y dedicación.</p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0.05pt 4.95pt 0.0001pt 5.35pt;text-align:justify;text-indent:21.3pt;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">Ha sido, sin duda, un tiempo hermoso dedicado durante<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>años<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>a<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>tan<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>noble<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>tarea.<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>Gracias<span style="letter-spacing:-0.15pt"> </span>P.<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>Gerardo,<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>por<span style="letter-spacing:-0.1pt"> </span>el amor que ha depositado en todos, porque sólo el amor convierte en milagro los pequeños detalles que usted ha <span style="letter-spacing:-0.1pt">sembrado.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:14pt;color:red"><a href="https://www.mscperu.org/">https://www.mscperu.org/</a></span></b></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-40028605325647057262023-12-09T02:42:00.001-08:002023-12-09T02:42:33.950-08:00ORANDO CON MARÍA, CAMINAMOS CON ESPERANZA. Tedoro Oliva, Lima, Vigilia de la Inmaculada, Lima, 2023<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgLuZSPQk5JMYWMs5AmX1jma6AkPFAxsvdWRMR0L73wb0bl2O7OpmD0VopctfONuxLDBPzvu8WvlEHWz-yZczZ7dbuMag7jAN9UHla6MSHt6dJFaItFYjZG02IXVnDaz6V1yq7vLiktBOfw04mSUj6wqz0rP4ooQz-1gPsjPUPD6dFAQ6J0bc_AmyPVpFQV"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgLuZSPQk5JMYWMs5AmX1jma6AkPFAxsvdWRMR0L73wb0bl2O7OpmD0VopctfONuxLDBPzvu8WvlEHWz-yZczZ7dbuMag7jAN9UHla6MSHt6dJFaItFYjZG02IXVnDaz6V1yq7vLiktBOfw04mSUj6wqz0rP4ooQz-1gPsjPUPD6dFAQ6J0bc_AmyPVpFQV=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7310543561176653250" /></a></p><div dir="ltr"><h1 style="text-align:justify;margin:24pt 0cm 0cm;line-height:115%;break-after:avoid;font-size:12pt;font-family:Cambria,serif;color:rgb(54,95,145)"><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:black">Alocución en la Vigilia de la Inmaculada 2023 en Lima por Teodoro Oliva</span></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Queridos sacerdotes que nos acompañáis en este momento de oración y alabanza. Queridos Cruzados de Santa María. Amigos del Movimiento de Santa María y jóvenes de la Milicia de Santa María. Hermanos todos en Cristo y María:</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Quiero agradecer en primer lugar a los responsables de este encuentro, la gentileza y deferencia para conmigo al invitarme a hablarles en esta Gran Vigilia de la Inmaculada.</span></i></p> <p style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt 36pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">1.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Como nos ha dicho Eduardo Rojas, el monitor que esta noche nos dirige, la Vigilia de la Inmaculada ha sido preparada durante un mes que llamamos Campaña de la Inmaculada y además de prepararnos personalmente para esta fiesta se han puesto afiches publicitarios en nuestra ciudad, por las calles, en las vallas publicitarias, centros comerciales y parroquias. Les muestro el cartel de este año que a todos nos resulta familiar <b>(</b>Se muestra un cartel de la Vigilia y se lee el lema del año:<b> <span style="color:red">orando con María nos abrimos a la esperanza)</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Este lema podemos ver que tiene dos partes. Quiero empezar reflexionando por la segunda parte: nos abrimos a la esperanza. La esperanza es una virtud teologal, yo diría que es la más necesaria, dada la situación social y eclesial en que nos encontramos</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Nos puede ayudar, hermanos para nuestra reflexión una parábola muy sencilla que he compuesto para esta ocasión: Había tres hermanas que siempre iban juntas, agarradas de la mano. La mayor se llamaba fe e iba a la izquierda, la siguiente en edad se llamaba caridad e iba a la derecha y la más pequeña iba siempre al medio. Cuando la fe y la caridad se cansaban de llevar a su hermana pequeña de la mano la soltaban y entonces todas se detenían y ninguna podía seguir caminando. Con el tiempo aprendieron que en realidad era la pequeña quien jalaba de todas; y entonces a la pequeña hermana la llamaron esperanza. Pues bien, mis queridos hermanos, esta parábola, que no está en la Biblia, no la busquen por ahí, ¿Qué nos enseña? <b><span style="color:red">Que sin esperanza nadie camina</span></b><span style="color:red">.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">El Antiguo Testamento nos habla de unos personajes que llamamos profetas y que bien podemos definir como hombres de esperanza. De entre todos los profetas, quiero destacar, solo uno, para no alargarme en mis palabras. Su vida la hemos leído hace poco durante las últimas semanas del TO, me refiero al profeta Daniel. Con lenguaje actual, podemos decir que Daniel fue un fiel laico. Le tocó vivir en un momento terrible, nació libre, posiblemente como un príncipe de su pueblo, pero pronto fue llevado a Mesopotamia como esclavo, y allí no pudo elegir nada de todo eso que cualquiera de nosotros puede elegir: amigos, profesión, lugar de residencia... Enseguida pasó a servir como un eunuco más a los reyes de Babilonia. Le tocó vivir en un ambiente hostil para la fe, salvando las distancias como a nosotros hoy que vivimos en un mundo descreído, sin embargo, puso sus talentos al servicio de Dios y al servicio del rey, su señor temporal. Manteniéndose fiel a sus costumbres, mantuvo la esperanza y fue útil a su pueblo. Solo al final de su vida vio algo de luz. Primero vio la caída del rey Baltasar, este murió la misma noche en que durante una bacanal, él y sus mujeres y concubinas bebieron vino en los vasos sagrados que habían profanado y traído del Templo de Jerusalén. Y después de salir ileso del foso de los leones, pudo ver como el nuevo rey, Darío el Medo, favoreció a los hebreos, y su pueblo pudo regresar a Jerusalén. Hermanos: Daniel, fiel laico, confió en su Dios: el Dios vivo que salva y libera, que hace signos y prodigios en el cielo y en la tierra. Y en aquella parte de la tierra que era Mesopotamia, ¡Dios fue conocido como el Dios de Daniel!</span></p> <p style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt 36pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">2.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">De la misma manera, hermanos: Elías, Jeremías, Isaías, Juan el Bautista… <span style="color:red">todos los profetas nos invitan a nosotros a ser <b>hoy</b> los profetas de nuestro tiempo:</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Cuando pensamos en los signos de nuestro tiempo, fácilmente recabamos en los signos negativos, en las nuevas pandemias que nos aquejan: las guerras, la inestabilidad política que padecemos, la corrupción de las conciencias y de las instituciones; el divorcio y la crisis de la familia; los ataques a la vida: a los más vulnerables con el aborto y a los ancianos con la eutanasia. O la ruptura de la transmisión de la fe…Últimamente pensamos en las nuevas pandemias posmodernas: el globalismo, el abuso de las pantallas en la educación, en la familia…; o en la introducción de la IA en los procesos de producción y de consumo. Y así, sin esperanza, fácilmente nos convertimos en profetas de calamidades, en hombres que no esperan nada.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:red">¡Pero hoy</span></b><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:red">!, </span><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">y esto lo quiero subrayar: <span style="color:red">¡<b>pero hoy!</b> </span>Y no me refiero a un hoy que dura 24 horas, sino al momento presente que surge de la Resurrección del Señor y que es un hoy eterno. Hoy tenemos y siempre tendremos muchos motivos de esperanza. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">En la Iglesia, y esto es urgente, necesitamos una regeneración de la esperanza, esa que comenzó con el Concilio Vaticano II. No emprenderemos una nueva evangelización, hermanos atentos, que es la nuestra, la de los que estamos hoy aquí, muchas veces tibios y con cara de aburridos en las iglesias y en el mundo; ¡cristianos de mínimos, de cumplimiento y nada más! No emprenderemos una nueva evangelización, una verdadera conversión, sin esperanza, porque <b><span style="color:red">nadie camina sin esperanza.</span></b> Volviendo al ejemplo del principio: tres fuerzas nos jalan hacia Dios: la fe, la esperanza y la caridad, son como tres niñas que van unidas agarradas de las manos, pero es la pequeña la que tira hacia adelante de todas. ¡Nada se hace sin esperanza! Sin esperanza los jóvenes no van a misa, ni tienen el coraje de casarse y emprender la gran aventura que supone formar una nueva familia, generosa y abierta a la vida. Sin esperanza no se superan las crisis, crisis de cualquier tipo: en la familia, en el trabajo, en la educación, en la Iglesia. Sin esperanza no surgen nuevas vocaciones a la vida consagrada religiosa o laical, o al sacerdocio, o a la vida contemplativa en los monasterios. Hace falta continuar con el movimiento de esperanza que surgió del Concilio Vaticano II y que ya estaba gestando desde hacía mucho tiempo antes; y del cual el Venerable P. Tomás Morales, fundador de las Vigilias de la Inmaculada hace 83 años, fue un pionero.</span></p> <p style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt 36pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">3.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:red">Hoy más que nunca necesitamos testigos de esperanza.</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:red"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Pero, ¿dónde están estos testigos, y quiénes son? Pablo VI, el papa del Concilio dijo que la presencia de la Iglesia en el mundo se concreta y se realiza principalmente por la acción de los LAICOS. Los cuales no sólo son Iglesia, sino que también hacen Iglesia. Fue el mismo Pablo VI quien acuñó la frase "Es la hora de los laicos" coincidiendo con el ideal que encarnaba y transmitía el P. Morales. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Somos los laicos, inmersos en las realidades temporales, quienes, cuando vivimos al Cristo que llevamos dentro, hacemos presente a la Iglesia en medio del mundo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Quiero contarles un ejemplo de lo que puede hacer un laico cuando toma conciencia de su fe. Es <b><span style="color:red">lo que ha sucedido en un pueblo de Extremadura</span></b><span style="color:red"> </span>durante todos estos años, un pueblo conocido por algunos de nosotros, pero que puede ser tu parroquia, tu distrito, empresa de trabajo, tu propia familia. Un joven hace Ejercicios Espirituales, un retiro, y cuando llega a su pueblo, empieza a ir a misa todos los días y comulga. Los del pueblo comentan: este se va a hacer sacerdote. Pero no, se hace maestro, y al poco tiempo termina de maestro en su mismo pueblo. Después se casa y tiene cinco hijos. Su ejemplo arrastra primero a su familia, incluso a sus cuñados y después a otras familias del pueblo. Se forma así un pequeño movimiento de colaboradores con la parroquia que ponen al servicio del pueblo sus talentos, crean asociaciones y el resultado es un pueblo que hoy cuenta con una comunidad católica muy activa y comprometida. Y todo comenzó con un joven laico que se encontró con Jesucristo y se hizo fermento, sal y luz entre los suyos, como pide Jesús a sus discípulos. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:red">¡La esperanza! ¿Pero en qué cosa la ponemos o mejor, en quién? </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Ciertamente, hermanos, no en nuestros méritos, pues todo lo que tenemos lo hemos recibido, sino en Jesucristo que cumplirá sus promesas: para el cielo de intimidad eterna con Él, y sus promesas para la tierra: nuestro mundo está muy mal, pero Él ha prometido reinar y reinará. Nuestra esperanza es Jesucristo, Él vive en cada uno de nosotros que somos su cuerpo, su Iglesia. Pero con una condición: que estemos unidos a Pedro, a su vicario, al dulce Cristo en la tierra como lo llamaba Santa Catalina de Siena. </span></p> <p style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt 36pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">4.<span style="font-variant-numeric:normal;font-variant-east-asian:normal;font-variant-alternates:normal;font-kerning:auto;font-feature-settings:normal;font-stretch:normal;font-size:7pt;line-height:normal;font-family:"Times New Roman""> </span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Y he dejado para el final lo mejor: <b><span style="color:red">orando con María</span></b><span style="color:red">. </span>Orando con María nos abrimos a la esperanza. En oración con la Inmaculada, nadie como ella ha sabido esperar. Ella creyó contra toda esperanza que se cumplirían las promesas de Dios. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:rgb(0,112,192)">¡La Inmaculada!</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif;color:rgb(0,112,192)"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Se han preguntado alguna vez ¿por qué las imágenes de las Inmaculadas, tan bellas, no llevan nunca al niño en brazos, salvo alguna excepción? Pues porque lo lleva en su seno, según el libro del Apocalipsis. Y ese niño, ahora somos cada uno de nosotros. Ella nos lleva a cada uno en su seno para darnos a luz en la vida eterna. Y claro yendo en el seno de María es fácil pasar el sistema de control de calidad que dirige San Pedro a las puertas del paraíso. El seno de María es nuestro refugio de salvación por lo que podemos decir que ella hace operativa la misericordia de Dios para con nosotros. ¡Con una madre así qué fácil es tener esperanza!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="ES-TRAD" style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Oremos con María en medio del mundo, como contemplativos en la acción; eso es acoger la Palabra de Dios que nos salva, es saber que: aquí está nuestro Dios, </span><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">esperábamos en Él y nos ha salvado. Estando en el seno de la Inmaculada, nada ni nadie pueden quitarnos la esperanza. ¡Dios te salve María, llena eres de gracia…</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 10pt;line-height:115%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12.5pt;line-height:115%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Muchas gracias</span></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-87274277896710042582023-12-08T03:50:00.000-08:002023-12-08T03:52:17.943-08:00LA INMACULADA, PATRONA DE ESPAÑA, UNA EMPRESA DE ARTISTAS Y TEÓLOGOS...CON EL PUEBLO<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEirNr_XJzL5IM1NMOT0yGpCkGIVbcz3EQpmZ3TOQhBSlXLA43Afc1uhjnranYcSxYhxcBxDqoVKtI0Y9yrfuSjxgW-QkM2dtv3eVwBcg37sMk9wGbRXFFkwW4LvtGseVIZ1YoMhU8clVKyZTMmaHFlaKy8ys2RmZ84Ya3GmLrp17SsrPtt2vIKLzrc485v5"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEirNr_XJzL5IM1NMOT0yGpCkGIVbcz3EQpmZ3TOQhBSlXLA43Afc1uhjnranYcSxYhxcBxDqoVKtI0Y9yrfuSjxgW-QkM2dtv3eVwBcg37sMk9wGbRXFFkwW4LvtGseVIZ1YoMhU8clVKyZTMmaHFlaKy8ys2RmZ84Ya3GmLrp17SsrPtt2vIKLzrc485v5=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7310190448512216290" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA VIRGEN MARIA, PATRONA PRINCIPAL DE ESPAÑA </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">El 1 de noviembre de 1466, trece pueblos que pertenecían al señorío de los condestables de Castilla se reunían en la iglesia de San Nicolás de Bari, en Villalpando, para realizar el primer voto a la Inmaculada Concepción del mundo. Sus nombres pasarán a la historia: Villalpando, Quintanilla del Monte, Cotanes del Monte, Villamayor de Campos, Tapioles, Cañizo, Villar de Fallaves, Villardiga, Prado, Quintanilla del Olmo, San Martín de Valderaduey, Villanueva del Campo y Cerecinos de Campos. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">El voto de Villalpando se efectuó 31 años antes del que avala la Universidad de la Sorbona (París) y diez antes de que el papa Sixto IV publique la primera bula sobre la Inmaculada Concepción con la discusión entre los teólogos aún viva. Ya entonces era una tradición antigua en Villalpando. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Por otra parte, el Patronazgo de la Santísima Virgen Inmaculada sobre los infantes españoles se atribuye a un acontecimiento acaecido en las postrimerías del siglo XVI, en 1585, tras la rendición de Amberes, cuando Alejandro Farnesio dispuso que el Tercio Viejo de Zamora, a la orden del Maestre de Campo don Francisco de Bobadilla, se situase en defensiva en la plaza de Bommel. Allí se produjo el famoso Milagro de Empel. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">El papa Clemente XIII, por medio de la Bula Quantun Ornamentun, la proclama Patrona Principal de España, las Indias y sus reinos. La noticia no llegó hasta el 12 de enero de 1761. Años más tarde, el 8 de diciembre de 1854, el papa Pío IX, en la Basílica de San Pedro, proclamó el Dogma de la Inmaculada Concepción de La Virgen María en la Bula Ineffabilis Deus: "la doctrina de la Bienaventurada Virgen María en el primer instante de su Concepción, por singular gracia y privilegio de Dios Omnipotente, en atención a los méritos del Salvador del género humano, Jesucristo, fue preservada inmune de toda mancha de culpa original, ha sido revelada por Dios y por tanto debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles", e instauró esa fecha para que toda la Iglesia celebre dicha fiesta anualmente. El Martirologio Romano recuerda que el 8 de diciembre, "... en este mismo día, fue definida como verdad dogmática recibida por antigua tradición". </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">DEVS QVI PER IMMACVLATAM VIRGINIS CONCEPTIONEM DIGNVM FILIO TVO HABITACVLVM PRAEPARASTI QVAESVMVS VT QVI EX MORTE EIVDEM FILII TVI PRAEVISA EAM AB OMNI LABE PRAESERVASTI NOS QVOQVE MVNDOS EIVS INTERCESSIONE AD TE PERVENIRE CONCEDAS PER EVMDEM DOMINVM... AMÉN.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Ramón García Gómez.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Caballero de Alcántara.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 3.75pt;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">Unquera, 8 de diciembre de 2023. SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">---------------------------------<a href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=10233163697054117&set=pcb.10233163700414201&__cft__%5b0%5d=AZWeAnQa6qjTvYePlGc5aErKE7OT8CwtR4LnibK5_XTxbhNCX43TdQgdELlcgqVsmTCV19fwmaZFJOOkk0R5LoiHTuNdZqg9_t0zirRu5mqGZ3aQMGEhtUbLonYCz3IqhrPBX6a4WGr8CfgksmDkrzwj-2qDSgeYjHbbzjWIDu1jNw&__tn__=*bH-R"><span style="color:rgb(56,88,152);border:1pt solid windowtext;padding:0cm;text-decoration-line:none"></span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">LA INMACULADA CONCEPCIÓN: UNA EMPRESA DE TEÓLOGOS, ARTISTAS Y REYES</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Javier Burrieza Sánchez</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Estamos ante una "empresa" que se hallaba presente en las grandes páginas de la teología, en los pinceles y cinceles de pintores y escultores, pero también en la cotidianidad de los saludos: "Ave María Purísima, sin Pecado Concebida". Con muchos siglos cuenta este debate teológico que ha sido defendido con pasión y entusiasmo por las distintas órdenes religiosas, provocando encendidas controversias, defendidas por sus clientelas, incluso físicamente. El arte se iba a convertir en un instrumento adecuado para contribuir a su popularización devocional. Para la discusión ya estaban las páginas de los sesudos teólogos: franciscanos con Juan Duns Scoto, jesuitas y carmelitas frente a los dominicos que, con Tomás de Aquino, eran "maculistas". Se leían las propias de Bernardo de Claraval, Ramón Llull, Buenaventura, Alberto Magno, Francisco Suárez o sor María de Jesús, la monja visionaria, concepcionista de Ágreda con su "Mística Ciudad de Dios".</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">La representación de la Inmaculada Concepción era la de aquella adolescente orante, cabellera repartida por espalda y hombros y humilde mirada. La Virgen —como solicitaba el pintor Francisco de Pacheco en su "Arte de la Pintura"— debía ser tan hermosa como "fuera posible al humano pincel", siguiendo los colores de la visión de Santa Beatriz de Silva, fundadora de las monjas concepcionistas. Pacheco creó un prototipo de su iconografía, en las obras que realizó en esa década de entusiasmos inmaculistas entre 1610 y 1620. Propuestas que continuaron Diego Velázquez, Pedro de Mena o Alonso Cano; Zurbarán Murillo o Gregorio Fernández; José de Ribera o Rubens. Una empresa defendida por las letras, plasmada en el teatro, impulsada por la ascética. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif"> El 1 de noviembre de 1466, en la iglesia de San Nicolás de la zamorana Villalpando, se hizo el primer voto de Villa en el mundo, por el que se defendía la Concepción inmaculada de María. Un gesto que, después, se fue integrando en las instituciones. Si el mundo universitario había tenido una importancia fundamental en la controversia, después algunas de las más importantes Universidades la consideraron su patrona y los doctores, cuando se graduaban, hacían juramento de defender esta "pía opinión", en los días en que no estaba proclamada como dogma. Para ello, intentaron presionar a los Papas los monarcas españoles de los Habsburgo y después de los Borbones —Felipe III, Felipe IV o Carlos III—. Y como lo sacro también inundaba la sátira y el humor cargado de ironía, se decía: "Todo el mundo en general / a voces Reyna escogida / diga que sois concebida / sin pecado original". Y a los que no lo defendían, los frailes dominicos, amparándose en Tomás de Aquino, ya les cantaban aquello de: "alaba a Tomás, nadie lo ignora, aunque saca a la Virgen pecadora". Carlos III obtenía del Papa la posibilidad de nombrar patrona de España a la Inmaculada Concepción, después de que en el siglo XVII se hubiesen desarrollado sus propias controversias en lo que se refería a los patronos de la Monarquía. El rey extendió el citado juramento de defensa a todas las Universidades españolas, además de fundarse academias de Bellas Artes bajo su advocación como la de Valladolid.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Igualmente, era de gran importancia la traducción litúrgica. El papa Alejandro VII concedió, en 1664, a España y a sus Indias el oficio y misa propios de la Inmaculada, una fiesta de precepto para todos los católicos de aquella gran Monarquía. Fuera de estas polémicas, el papa Pío nono proclamó el dogma de la Concepción Inmaculada de María el 8 de diciembre de 1854. Habrá curiosamente, a su lado, un dominico en la preparación de esta definición, fray Fernando Blanco, premiado después con la mitra de Ávila y el arzobispado de Valladolid. La difusión devocional de las apariciones de la Virgen de Lourdes, en 1858, reforzaba lo decidido por Roma. Así se identificó aquella dama de blanco a la joven Bernadette: "yo soy la Inmaculada Concepción".</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Aunque el dogma se encontraba definido y proclamado, las iglesias continuaban llenando sus altares con la Inmaculada. Ya no eran las grandes obras aunque el modelo lo aprovechaba una nueva imaginería religiosa, a veces de dudosa calidad. Se recuperaron las antiguas congregaciones marianas de los colegios y en las aulas de los siglos XIX y XX se multiplicaron los jóvenes congregantes hasta el Vaticano II. Esta fiesta, que la Iglesia litúrgicamente considera solemnidad, es indispensable para entender, no sólo la historia de la política religiosa sino también la de la cultura, las letras y el arte.</span></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-7399816271713452912023-11-30T16:07:00.000-08:002023-11-30T16:08:05.012-08:00BEATO BERNARDO FRANCISCO DE HOYOS: LA HISTORIA DE UN JOVEN JESUITA EMPRENDEDOR. FIESTA DEL 29 DE NOVIEMBRE<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjQXF4nyx2yJ7xGJhMsxVQHXySTn2xLWnuG3d6ngDzLfZh1L7TJRQp2uQvUBPbxJw2J4QsfP1DyAjXwekh7PLKPjAtnW0sTZBr9Q_cEqj0q4QQ7mIx6Qe6Coj-krrWBXWZ9FONAi-2XYs_OX1u15Vq2sArI3UpQxxZySlAaE7tuhy2P9IQM64Xb5GD5irFA"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjQXF4nyx2yJ7xGJhMsxVQHXySTn2xLWnuG3d6ngDzLfZh1L7TJRQp2uQvUBPbxJw2J4QsfP1DyAjXwekh7PLKPjAtnW0sTZBr9Q_cEqj0q4QQ7mIx6Qe6Coj-krrWBXWZ9FONAi-2XYs_OX1u15Vq2sArI3UpQxxZySlAaE7tuhy2P9IQM64Xb5GD5irFA=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7307411380266661730" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:12pt">BEATO BERNARDO FRANCISCO DE HOYOS: LA HISTORIA DE UN JOVEN JESUITA EMPRENDEDOR. </span><span style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:16px">FIESTA DEL 29 DE NOVIEMBRE</span><br></p> <p class="MsoNormal" align="right" style="text-align:right;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Javier Burrieza Sánchez. Universidad de Valladolid</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Una de las vistas de mayor belleza de la provincia de Valladolid es divisar Torrelobatón cuando se está a punto de pasar por la cercana localidad de San Pelayo, viniendo desde el monasterio de La Santa Espina. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Como no podía ser de otra forma, la villa viene definida por la fuerte silueta de su castillo de raigambre comunera y por sus iglesias, la de San Pedro ya derrumbada, y la de Santa María, en pleno funcionamiento pastoral como parroquia. La fábrica y ruinas de la primera impresionan desde el camino de entrada y según he podido conocer, su primer derrumbe ocurrió en medio de una tormenta de una tarde del verano de 1933, cuando "un rayo acabó con aquella espadaña asomada a la arboleda del Hornija". En la segunda, la mencionada de Santa María, recibió las aguas bautismales, un 5 de septiembre de 1711, tras haber nacido el 21 de agosto , un niño que era hijo del secretario del Ayuntamiento y que desde ese momento fue llamado Bernardo Francisco, Bernardo Francisco de Hoyos. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Quizás este personaje del siglo XVIII, que vivió tan sólo veinticuatro años y que murió tras haber puesto en marcha toda una campaña de expansión de una nueva devoción en España, la del Sagrado Corazón de Jesús, se ha convertido en uno de los aspectos más importantes de la historia de la localidad, por encima de los comuneros —que tienen en su castillo un Centro de Interpretación— o de la propaganda, ya mítica, que a esta villa y su fortaleza proporcionó la película que el estadounidense Anthony Mann dirigió sobre "El Cid" y que protagonizaron Charlton Heston y Sofía Loren. En aquel "film" llegaron a intervenir como extras trescientos cincuenta vecinos de Torrelobatón. Cuando el coche en el que viajamos entra en la localidad, pasando la ermita del Cristo de las Angustias, entonces podemos leer que aquella es la villa del "beato padre Hoyos", título con el que este jesuita fue inscrito en una ceremonia solemne ocurrida en Valladolid, un 18 de abril de 2010. Unos meses antes, los vecinos de Torrelobatón y su Corporación municipal le habían reconocido como "hijo predilecto", en el salón de plenos de su Ayuntamiento y delante de la casa que le vio nacer hace tres siglos. Tras haberse restaurado y ya abierto esta casa natal, y esperando que un nuevo signo permite alcanzar la decisión de la canonización de este jesuita, tenemos los esfuerzos permanentes de su vicepostulador, el padre Ernesto Postigo, y de la Asociación de Amigos Padre Hoyos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Los autores clásicos que contaban la vida de alguien ilustre, especialmente distinguido por sus virtudes, ponían énfasis en resaltar sus orígenes familiares. En la de Bernardo Francisco de Hoyos de Torrelobatón no había nobles. A su padre hoy le denominaríamos con la consideración de "funcionario", por ser secretario del Ayuntamiento. Su madre, Francisca de Seña, era definida por su "genio varonil", lo que equivalía a decir que contaba con las virtudes atribuidas a los hombres. Eso, en el siglo XVIII —todavía no paritario aunque con avances en la percepción y la educación de la mujer— se consideraba un beneficio. Con todo, en el día de la muerte de su padre, el Ayuntamiento de Torrelobatón alabó la gestión e integridad de don Manuel de Hoyos. El escritor José Cassani, un jesuita "ilustrado" que se encuentra entre los primeros académicos de la Lengua, criticaba estos "realces inútiles" de los antecedentes nobiliarios de las familias: "los santos sólo conocen por Padre a Dios, y no aprecian ni buscan más patria que la del Cielo". La patria, aunque fuese local, tampoco era inútil —como ocurre actualmente—, aunque algunos la presentasen como un mérito más, no solamente para el santo sino también para aquellos que compartían el paisanaje.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Los hagiógrafos resaltaban el embarazo —casi siempre providencial— y el parto, la infancia y sus juegos, pues todo conducía a una futura vida ejemplar. Narraban que permaneciendo todavía en Torrelobatón, en un popular baile familiar, el niño Bernardo entró en la sala llevando un libro en sus manos. Se subió a un taburete e imitando a los misioneros populares, que eran auténticos personajes reconocidos en aquella sociedad del siglo XVIII, comenzó a leer en un tono solemne, dentro del mencionado libro, un pasaje que había encontrado contra los bailes. Y es que eran éstas una de las costumbres que más combatían los misioneros populares en sus trabajos. Una vez que aquel niño terminó en su proclama, el baile cesó. Eran los juegos que enseñaban a hacer un santo tal y como se concebía en aquel siglo. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Bernardo tenía que estudiar más allá de las primeras letras y eso no lo podía hacer en Torrelobatón, a lo que se unieron las dificultades familiares para darle licencia de ingreso en la Compañía de Jesús tras la muerte de su padre e incluso un viaje inesperado que hizo a la Corte madrileña. Desde 1726, las localidades jesuíticas de Villagarcía, Medina del Campo y Valladolid serían los escenarios de su corta e inquieta existencia consiguiendo ser sacerdote de la Compañía de Jesús meses antes de su muerte. Torrelobatón, quizás, no se volvió a divisar en su horizonte vital, aunque seguramente siempre recordó la silueta legendaria de su castillo, propia de los juegos y la imaginación de cualquier niño, aunque éste fuese santo. Hoy le recordamos en su fiesta, 29 de noviembre, pues en este día de 1735 murió en el Colegio de San Ignacio de Valladolid, hoy Real Iglesia Parroquial de San Miguel y San Julián. La búsqueda de sus restos permiten ilustrar episodios un tanto misteriosos y aventureros. Pero eso lo dejamos para otro día... los más interesante es encontrar en este joven jesuita a un emprendedor, fiado y empeñado en las cosas de Dios, sin límites, siempre sin límites, como sucede con el amor, el amor del Corazón de Jesús.</span></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-35462138744442123412023-11-27T05:50:00.000-08:002023-11-27T06:05:07.454-08:00MENDONÇA, José Tolentino Pequeña teología de la lentitud<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTP83yN9Bt92N7uolQk4lkMiG9VyMa0j5PS2ygq5LD13PZHgciWB1fpD-JN0QPxUYBuwsDiKGb26xCCMXyeLyGOV7XeiBAkabJog2bnvFYg5JIvGALTVKPlOG3UBM5owyYJUdnuQl1Al4tCSm1Bq6jJMAeFdVX1G-JLznuy73_AiLmxViIpqyc1obzDLhw"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTP83yN9Bt92N7uolQk4lkMiG9VyMa0j5PS2ygq5LD13PZHgciWB1fpD-JN0QPxUYBuwsDiKGb26xCCMXyeLyGOV7XeiBAkabJog2bnvFYg5JIvGALTVKPlOG3UBM5owyYJUdnuQl1Al4tCSm1Bq6jJMAeFdVX1G-JLznuy73_AiLmxViIpqyc1obzDLhw=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7306142741557086690" /></a></p><div dir="ltr"><div style="border-top:none;border-right:none;border-left:none;border-bottom:1pt solid rgb(238,238,238);padding:0cm;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> <h3 style="margin:0cm;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;border:none;padding:0cm;font-size:13.5pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:12pt;color:black;font-weight:normal">MENDONÇA, José Tolentino <i>Pequeña teología de la lentitud</i>, Barcelona: Fragmenta Editorial, 2017, 74 pp</span></h3> </div> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 15pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 15pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Me sorprendió su título entre cientos de libros, me atrapó desde el inicio y me lo compré, leyéndolo de un tirón en el avión. ¡Qué libro tan grande a pesar de sus 70 páginas! ¡Qué profundidad a pesar de su aparente sencillez! He vuelto a releerlo al saber que su autor ha visitado al Perú, tras su nombramiento como cardenal de la Iglesia y su responsabilidad al frente del dicasterio para la Cultura y Educación en el Vaticano; junto a Mons. R. Prevost y Mons. J. Moliné fue investido como doctor honoris causa por la USAT de Chiclayo, que celebra los 25 años de su creación. </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 15pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Me resulta como el Kempis de la serenidad e interioridad. El manual del freno espiritual ante la vida galopante. Hay muchos momentos en la vida que necesitan ser vividos con lentitud. Hoy las prisas nos devoran. El ritmo de lo cotidiano es frenético: hacer y más hacer. Perdemos de vista y nos desorientamos cuando no sabemos frenar, mirar atrás y reconocer que ante todo somos criaturas de Dios con un deseo inmenso de ser felices. Perdemos el arte de la vida. Por eso, este libro te puede ayudar a recuperar un poco ese «caminar lento» para saborear los pasos, los márgenes, los rincones de tu vida. A través del agradecimiento, del perdón, de la espera, del cuidado, de contemplar y habitar la vida, de la perseverancia, de la compasión, de la alegría, del morir, del deseo… se va haciendo un viaje hacia el interior de uno mismo, descubriendo ahí la gracia de Dios. Después de todo, somos invitados a entrar en la lentitud, en el ritmo y en los tiempos de Dios, para sacarle el máximo provecho a la vida: lo que nos conecta con nosotros mismos, con Dios y con los otros; y lo que nos vitaliza, nutre y regenera.</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 15pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Merece la pena considerar sus 17 epígrafes que comienzan con "el arte de": la lentitud, lo inacabado, agradecer lo que no nos dan, , perdón, esperar, cuidad, habitar, contemplar la vida, perseverancia, comprensión, la alegría, encuentro de lo que se pierde, felicidad, la gratitud, escuchar nuestro deseo, morir, no saber. </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 15pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Comparte de la obra de Milan Kundera, <i>La lentitud</i> sus palabras: "Cuando lascosas suceden con tal rapidez, nadie puede estar seguro de nada, de nada en absoluto, ni siquiera de sí mismo". La prisa nos condena al olvido pues "pasamos por las cosas sin habitarlas, hablamos con los demás sin escucharlos, acumulamos información que no llegaremos a profundizar" (p.9).</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 15pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">La verdad que su lectura me ha tocado como algunas ya clásicas como la de <i>El Principito</i> y te deja con ganas de ser mejor, de ser más, de SER. Todos buscamos la felicidad, la alegría. Me encanta su bienaventuranza: "¡Bienaventurados los que viven una historia y la pueden contar. Bienaventurados los que cultivan flores, pero interrumpen su labor ante ellas, disponibles y extasiados" (p.48). </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 15pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">«La alegría no se reduce a una forma de bienestar o a un consuelo emocional, aunque se puede traducir también de ese modo. La alegría, fundamentalmente, es una expresión profunda del ser: en bondad, en verdad, en belleza. Constituye una expansión personalísima de sí mismo. No hay dos alegrías iguales, como no hay dos llantos iguales. La alegría es singular. A pesar de tener una expresión física, conserva su naturaleza eminentemente espiritual. Hay quien se refiere a ella como un "estremecimiento", ya que, de la misma manera el tallo se estremece con la brisa o la alteración de la luz, nos recogemos en el silencioso y sorprendente estremecimiento de la vida. podemos decir que la alegría es una grafía del espíritu que nos acerca al milagro y que se traduce tanto en quietud como en risa, tanto en silencio como en canto, tanto en la presencia misma como en un entusiasmo compartido»</span></i><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> (p. 49).</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 15pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">Entre los hermosos cuentos que inserta, les comparto el de Martin Buber y que me resulta conmovedor: "Mi abuelo era paralítico. Un a vez le pidieron que relatase una historia de su maestro. Entonces contó cómo su maestro Baalschem solía saltar y danzar durante la oración. Mi abuelo se puso en pie y continuó su relato, y el relato lo arrebató de tal manera que se vio obligado a mostrar, saltando y danzando, cómo lo había hecho su maestro. Desde aquella hora quedó curado" p.53</span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Su lectura es una invitación provocativa a ¡terminar con las prisas cuanto antes! para sorber y vivir con intensidad y fruición el momento eterno del presente.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Datos sobre el autor:</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 15pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Tolentino_de_Mendon%C3%A7a" style="color:blue">https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Tolentino_de_Mendon%C3%A7a</a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 15pt;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"><a href="https://www.vaticannews.va/es/vaticano/news/2022-09/cardenal-tolentino-prefecto-dicasterio-cultura-educacion-vatican.html">https://www.vaticannews.va/es/vaticano/news/2022-09/cardenal-tolentino-prefecto-dicasterio-cultura-educacion-vatican.html</a></span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif"> </span></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-39817226177918584452023-11-26T16:49:00.000-08:002023-11-26T16:50:02.516-08:00PADRE CARLOS S. POZZO EN LA FERIA DEL LIBRO RICARDO PALMA 2023<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKreDSr79XKFcfGYsGoNukJBist9F_hKjiHNu7wJ3bh_HQXBlOzO7sSBavV6_OZfOlKalYAJZfOUAZhCnhaJn1BM6NlcXl4Et7rzDizZYcdlgKDb1uKdwh7kVcCcw7Affx1sekeDIvqgn1t6d2SUk1b_iUbjogiMXW5yBBnBdA_TtJ-DorXzSy7cnVL9Tn"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhKreDSr79XKFcfGYsGoNukJBist9F_hKjiHNu7wJ3bh_HQXBlOzO7sSBavV6_OZfOlKalYAJZfOUAZhCnhaJn1BM6NlcXl4Et7rzDizZYcdlgKDb1uKdwh7kVcCcw7Affx1sekeDIvqgn1t6d2SUk1b_iUbjogiMXW5yBBnBdA_TtJ-DorXzSy7cnVL9Tn=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7305937845479478098" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">PADRE CARLOS S. POZZO EN LA FERIA DEL LIBRO RICARDO PALMA 2023</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:3.4pt 0cm 8pt;text-align:justify;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">En el Auditorio: Pilar Dughi, este Viernes 24/11/23 - 17:00 a 17:45 h, tuvo lugar la presentación del libro </span><i><span style="font-size:14pt;line-height:107%">P. Carlos S. Pozzo, SJ EL JESUITA DE LOS POBRES. ¡Coraje, gratuidad y gozo! </span></i><span style="font-size:14pt;line-height:107%">(Universidad Católica de Santa María, Arequipa, 173 pp)</span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif"> en el que intervinieron Tania Miletich Spallarossa, sobrina nieta del P. Carlos, y el autor de la obra José Antonio Benito, en acto organizado por el Fondo Editorial, Universidad Católica de Santa María en la persona de su director Rubén Eloy Collazos Romero. Debido al viaje a Italia de la familia del P. Pozzo, fue Sor Gloria Turpo Umpire, religiosa de las Hermanas del Cardenal Sancha y muy cercana al P. Carlos, quien leyó el texto preparado por Tania y quien además nos compartió su entrañable testimonio acerca del carisma del Fundador de CIRCA. Tras las palabras de la Cámara del Libro y organizadores del evento, se leyó el texto que les comparto a continuación. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">TANIA MILETICH SPALLAROSSA</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Buenas tardes a cada uno de los presentes, y un saludo especial a quienes conocieron a mi tío, el padre Carlos.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Siento mucho no estar con ustedes. He tenido que viajar fuera del país. Estoy en Bogliasco, la tierra donde nacieron mis abuelos y mi tío abuelo el padre Pozzo. En este viaje visitaremos también el santuario de la Madonna de la Guardia, virgen que veneraba mucho mi tío y mi familia. En este santuario la virgen se le apareció a un pastor. Y su imagen se vio siempre en casas de nuestra familia.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Recuerdo a mi tío de pequeña, cuando venía a Lima a casa de mi abuelo, su hermano. Que alegría verlo llegar, se echaba en la alfombra con sus sobrinos nietos, siempre cercano y con una sonrisa a los niños en especial. Muy bromista, era la alegría de la casa y de la mesa.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Recuerdo que de niña me llamaban la atención sus zapatos viejos y empolvados. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Una vez le pregunté a mi madre por qué el tío no tenía mejores zapatos. A lo que sonrió y con ternura me contó que mi abuelo le había regalado en más de una ocasión dinero para comprarse unos nuevos, y que mi tío agradecía y luego el dinero lo compartía con los más necesitados. Que lo invitaba a Lima y le mandaba dinero a su hermano para que venga cómodamente en avión. Y que mi tío le agradecía y aceptaba y más bien luego les contaba que en realidad vino y se fue "tirando dedo" a camiones de la carretera, con buenos hombres que le dieron uno o algunos aventones. Todo para seguir compartiendo con quién más lo necesitaba. Así era el, así de humilde.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">También recuerdo cuando murió su hermano, mi tío, el padre Vittorio Spallarossa, muy querido también en la iglesia de La Punta. Le pedimos al tío Carlos que venga para el funeral, para estar con la familia. Vino. Nos invitaron a acudir al que fue el cuarto de mi tío Vittorio en la iglesia. Y fuimos con él. La señora que nos atendió nos dijo si queríamos algo. Y mi primo y yo cogimos algunas estampitas o un par de rosarios suyos para tener de cerca un recuerdo suyo. Cosas sencillas. Sin embargo mi tío Carlos no se llevó nada, no quiso a pesar de la insistencia. No tendría nada de malo, al contrario, pero eso me llevo a entender un poco más su desapego hacia lo material. No era necesario para él , el llevaba a su hermano en su corazón y eso le bastaba.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Gracias a José Antonio de Benito por recopilar por años tanta información, y dar vida a este libro, tremendo logro. Los libros y la historia que transmiten permiten que no olvidemos, y aquí tenemos ejemplares que ayudarán no a qué se sepa quién fue mi tío, porque él nunca tuvo afán de ser protagonista, pero si a que se recuerde que con mucho trabajo, y confiando en Dios y en la "divina providencia" como él decía, se puede llegar muy lejos. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">Gracias a todos aquellos que seguirán continuando la obra que el empezó algún día , y que debe continuar, como fue su deseo más profundo.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif">JOSÉ ANTONIO BENITO</span></b></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif">Muy buenas tardes. Nos encontramos a pocos metros de la Casa que acogió al protagonista de nuestro libro P. Carlos S. Pozzo cuando ingresó como novicio a la SJ y la que sirvió también para despedirle para el Cielo, después de una paciente y ejemplar enfermedad. Agradezco por su presencia, al igual que a los organizadores y a quienes me acompañan en la mesa. </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif">Gozoso de ver publicado el libro y poder presentarlo en la Feria del Libro de Arequipa en el que se agotaron los ejemplares y ahora en Lima, les comparto lo que pensé como prólogo pero que no se llegó a publicar. Agradezco a Rubén Collazos, responsable de la edición, desde el Fon do Editorial de la UCSM, así como a toda CIRCA, en especial a Percy Choque quien nos comparte todo su archivo fotográfico y quien ha apoyado para que el libro vea la luz. Bendiciones y bienvenidas sugerencias y nuevas anécdotas para enriquecer una próxima edición</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif">¡Sto lat! ¡Qué vivas cien años! Es la canción tradicional que cantan los polacos en sus cumpleaños y que tantas veces le cantamos al inolvidable San Juan Pablo II. ¡Cien años son los que celebramos por la vida del P. Carlos S. Pozzo<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:14pt;line-height:107%">[1]</span></span></span></a><span style="top: -4.5pt;"> </span>desde que abrió los ojos en el apacible pueblo de Bogliasco, Génova, de su patria Italia, y diez de su partida para el Cielo, desde su querida patria de adopción, el Perú!</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif"> </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif">CIRCA me solicitó el presente libro y lo acepté con respeto y cariño, aun a sabiendas de la dificultad de la empresa. Se trataba de presentar la biografía más completa posible del fundador de CIRCA. En realidad, desde que le conocí en 1994, quedé tan cautivado por tan fascinante persona, que fui anotando sus dichos, mensajes ¡y hasta sus bromas! De modo más sistemático, continué la tarea hace cinco años con la recopilación de todos los papeles posibles en sus escritos como los del periódico "El Destape", entrevistas a cientos de conocidos (jesuitas y de CIRCA, especialmente) y familiares; hurgué en los archivos a mi alcance como el de CIRCA, Archivo Arzobispal de Lima, Archivo General de la Nación (sección "Inmigrantes"); puse en orden mis propios apuntes de cuando traté al propio Padre Pozzo en entrevistas personales,<span style="letter-spacing:-0.15pt"> </span>reuniones…</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif"> </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif">Al redactar este texto, veo, sin embargo, que su historia interminable apenas si la he comenzado. Siento que su torrente de vida se me escapa; que la dilatada obra socioeducativa y religiosa de CIRCA es inabarcable. Presento con sencillez lo que logrado hasta la fecha con el ánimo de que lo vean como un libro abierto dispuesto a ser "corregido y aumentado" en una deseable pronta segunda edición. Agradezco los cientos de testimonios, de los que tan sólo seleccionamos algunos. Sí les adelanto que, en el formidable rompecabezas que constituyen los cientos de testimonios, se forma como en agradable caleidoscopio la imagen de un enamorado de Cristo, de un luchador de la fe, de un jesuita a carta cabal, un genovés arequipeñizado, un "toro bravo" de los mansos de corazón del Evangelio, un gigante de la caridad "en salida", un comunicador gozoso del Evangelio, un apóstol de las periferias al estilo del Papa Francisco, un soñador realista que circundó la Blanca Ciudad de familias críticas y creadoras, un sonriente obrero de zapatos empolvados que se fió de Dios, escuchó la voz del pueblo, y con María en el corazón hizo de su vida un auténtico Magníficat. Al estructurar el libro quise dividirla en vida y obra, pero están tan unidas que me parece imposible escribir algo sobre el PP donde no esté CIRCA o sobre CIRCA sin el PP. De momento, queda<span style="letter-spacing:-0.85pt"> </span>así.</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif"> </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif"> </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif">Y lo que quiero recalcar para concluir es que ha sabido crear continuidad dejando de ser imprescindible. Él era muy consciente de que era un instrumento en manos del Señor. Se dejaba interpelar por Él en la oración permanente, dialogaba con sus superiores para discernir, escuchaba a los miembros de CIRCA, se convertía en su voz, les daba el protagonismo en la organización en la acción. Por eso, al enfermar y no poder estar al frente, CIRCA continuó como continúa en este momento.</span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif"> </span></p> <p class="gmail-MsoBodyText" style="margin:0cm;text-align:justify;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:14pt;font-family:"Baskerville Old Face",serif">Era frecuente, al contemplar obra tan colosal, que quien más quien menos se preguntase por su continuidad, especialmente tras el retiro o la muerte de su Fundador. Y hasta se deshojaban margaritas si "pasaría" a la Compañía de Jesús, al Arzobispado…El propio Padre Pozzo oraba, consultaba; sus superiores, sus próximos y hasta su "millón de amigos" se formulaba la cuestión. Yo mismo, como portavoz de tales inquietudes, se lo pregunté en un programa televisivo –creo que el único que admitió- de Jn 19: "Padre Pozzo, ¿y qué pasará con CIRCA cuando usted muera?". Y recuerdo que, sin titubear, totalmente seguro y con una sonrisa un tanto pícara, me respondió: "¡Dios no muere nunca!". Y <span style="letter-spacing:-0.15pt">yo </span>casi no supe continuar, porque me quedé con ganas de decir: "Suficiente, Padre, no necesitamos nada más, mil gracias y que el Señor le bendiga a usted y a CIRCA por siempre". Porque su respuesta equivalía a decir, CIRCA comenzó a vivir porque Dios lo quiso, a través de la obediencia a mi Superior y escuchando la voz de los pobladores de Alto Selva Alegre; continuó por deseo de la Divina Providencia, a través de lo que le iba suscitando y discerniendo en la consulta permanente con los circulistas y sus superiores; y continuará hasta que Dios quiera porque Él no muere nunca. Espero que esta lectura les anime a escribir su propia anécdota, su vivencia y logremos la ansiada biografía completa de nuestro querido Padre<span style="letter-spacing:-0.45pt"> </span>Carlos.</span><span style="font-size:14pt"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Bookman Old Style",serif"> </span></p> <div><br clear="all"> <hr align="left" size="1" width="33%"> <div id="gmail-ftn1"> <p class="gmail-MsoFootnoteText" style="margin:0cm;font-size:10pt;font-family:"Times New Roman",serif"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span class="gmail-MsoFootnoteReference" style="vertical-align:super"><span style="font-size:10pt;line-height:107%">[1]</span></span></span></a> Al mencionar tantas veces el nombre P. Carlos Spallarossa Pozzo, S.J. preferimos abreviar como PP Padre<span style="letter-spacing:-1.05pt"> </span>Pozzo).<span lang="ES-PE"></span></p> </div> </div></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-39669170132324416732023-11-18T02:40:00.000-08:002023-11-18T02:43:03.599-08:00SOR MARÍA CANDELARIA DEL CORAZÓN DE JESÚS BÉJAR MEDINA<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgMPugfSgePX6bOLt4NS3mPE6PhC2GPoPTc1uzoexhZPco0aie-cNSnZYSJokm3EFuNzjeQ5oMm2K7nPf8t63UTSpeLIVudC239FgDqTICyuUJsdZP4nybw-Winu3D9SwQkyR5eVtf7oUlsSg08vRGyiMkn5u1klJXsv5hDxLD1uNQVrNa81GcPYO9l6hJI"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgMPugfSgePX6bOLt4NS3mPE6PhC2GPoPTc1uzoexhZPco0aie-cNSnZYSJokm3EFuNzjeQ5oMm2K7nPf8t63UTSpeLIVudC239FgDqTICyuUJsdZP4nybw-Winu3D9SwQkyR5eVtf7oUlsSg08vRGyiMkn5u1klJXsv5hDxLD1uNQVrNa81GcPYO9l6hJI=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7302750896767507346" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:small">SOR MARÍA CANDELARIA DEL CORAZÓN DE JESÚS BÉJAR MEDINA</span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)"><br></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">El día de ayer, con gran júbilo, la Dirección Desconcentrada de Cultura de Ayacucho en la persona del Lic. Carlos Condori Castillo, ha reconocido como personalidad meritoria a nuestra ilustre religiosa clarisa SOR MARÍA CANDELARIA DEL CORAZÓN DE JESÚS BÉJAR MEDINA, cronista de nuestro Monasterio de Santa Clara de la Concepción de Huamanga. He aquí el discurso pronunciado por mi persona para este magno evento:</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">TE DEUM LAUDAMUS!</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">TE DOMINUM CONFITEMUR!</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">¡A TI, OH DIOS, TE ALABAMOS!</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">¡A TI, SEÑOR, TE RECONOCEMOS!</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Sr. Director de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Ayacucho.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Distinguidas autoridades presentes.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Querido público asistente.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Inicio recitando este antiguo himno de acción de gracias al Omnipotente, Omnisciente y Omnipresente Creador, al Dios que se la revelado y se ha hecho hombre en la imagen de Jesús Nazareno, Rey de Huamanga y de nuestros corazones.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Como Capellán de este templo y monasterio, joya y relicario del barroco huamanguino, y como responsable de la Comisión Arquidiocesana de Bienes Culturales, tengo el gran honor de dirigirles estas palabras en nombre de toda la comunidad religiosa aquí congregada.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Huamanga es una tierra rica en historia y tradiciones, el Divino Nazareno es testigo de los hechos trascendentales, ocurridos en nuestra Iglesia Ayacuchana a lo largo de sus 400 años de creación.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Nuestro Monasterio de Santa Clara de la Concepción desde el 16 de mayo de 1568, fecha de su fundación, guarda en su interior hermosas tradiciones que han sido custodiadas, de generación en generación, por nuestras religiosas clarisas; así, pues, tenemos los hermosos testimonios acerca de la vida y obras de Don Antonio de Oré y Doña Luisa Díaz de Rojas, junto con sus cuatro hijas: Ana del Espíritu Santo, Leonor de Jesús, María de la Concepción e Inés de la Encarnación; todas ellas fundadoras de esta casa de oración.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Así también, este lugar fue testigo del gran aporte intelectual y pastoral del ilustre huamanguino Fr. Luis Jerónimo de Oré, Obispo de la Imperial de Chile y autor de valiosos escritos como el "SYMBOLO CATHOLICO INDIANO" de 1598 y el "RITUALE SEU MANUALE PERUANUM" impreso en Nápoles (Italia) el año de 1607.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Toda esta memoria histórica se encuentra reunida en la vida y obras de nuestra benemérita religiosa SOR MARÍA CANDELARIA DEL CORAZÓN DE JESÚS BÉJAR, dignísima hija de Huamanga.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Desde su ingreso en este Monasterio, ocurrido el 02 de agosto de 1950, viene haciendo una ardua y gratificante labor intelectual en beneficio de nuestra historia y cultura; todo ello, gracias a los sabios consejos y enseñanzas del Excmo. Mons. Elías Prado Tello, ilustre sacerdote del Clero ayacuchano.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Madre Candelaria ha recopilado numerosas historias y anécdotas, gracias a la tradición oral heredada de las beneméritas religiosas de este monasterio, entre ellas: las RR. Madres María Rosa del Tránsito Bendezú y Angélica Lama, fallecidas con fama de santidad.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Como fruto de esta labor intelectual, tenemos:</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">-<i>Crónica de la fundación del Monasterio de Santa Clara de la Concepción de Huamanga.</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">-Jesús Nazareno y sus milagros.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">-La Santísima Virgen Mama Percca.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">-La Santísima Virgen Portera.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><i><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">-El Señor del Sótano.</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Que pronto serán editados para los lectores y amantes de nuestra historia local.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Gracias, Madre Candelaria, por estos grandísimos aportes para nuestra historia de Huamanga. No obstante sus 70 años de vida consagrada, usted sigue siendo un ejemplo para todos nosotros, quienes hemos de seguir cultivando el amor a nuestro patrimonio histórico y cultural a las generaciones venideras.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Que el Divino Nazareno, Rey de Huamanga, le conceda siempre su bendición.</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)">Huamanga, 16/XI/22</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><b><span style="font-size:10pt;font-family:"inherit",serif;color:rgb(5,5,5)"><a href="https://www.facebook.com/martin.laurentecampos?__cft__%5b0%5d=AZWxJ3mRIR_Clrcaf-IgubRAjao12rvXM2gQB35KqRh8BOLsI1vJ-QI5chgELShQOnmQAGSvK8kALidrlKpJawpOKv9dzSHgf8nYKEsVAfnTKLpchjir1sZwRxU9EuY14l4RT_64v2aHsxr2m-30AeOu2S69kVt9WNxb-Eyz_MgnSGd4rXrT19YZcG56CN6lzzM&__tn__=-UC%2CPH-R"><span style="color:blue;border:1pt none windowtext;padding:0cm">Martín Laurente Campos</span></a></span></b><b><span style="font-size:10pt;font-family:"Segoe UI Historic",sans-serif;color:rgb(5,5,5)"></span></b></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-14266847051131669662023-11-15T18:14:00.000-08:002023-11-15T18:15:06.081-08:00SANTILLI, Vicente P. Luis Bolla, profeta del pueblo achuar su espiritualidad, 2020<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlegPsKnBig5n3wVUVhteDXUIdnXoSGS3XPXePBcPQ1uuACyK4K7uYuKAAr6io0_e5abZ933yrWHSd5Buf3457uzxa1KVeLT4EEmlw_TFYdbz_Y7ChMmXxWMSeXkKx_po7s_-gpGyONkCm4LmlavFcZFJu7reTXbqM0-tO7QQdxzhflYxoUOgYCTkAGPFq"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjlegPsKnBig5n3wVUVhteDXUIdnXoSGS3XPXePBcPQ1uuACyK4K7uYuKAAr6io0_e5abZ933yrWHSd5Buf3457uzxa1KVeLT4EEmlw_TFYdbz_Y7ChMmXxWMSeXkKx_po7s_-gpGyONkCm4LmlavFcZFJu7reTXbqM0-tO7QQdxzhflYxoUOgYCTkAGPFq=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7301877833688962482" /></a></p><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span class="gmail-texto"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><a href="http://isbn.bnp.gob.pe/catalogo.php?mode=busqueda_menu&id_autor=35796" style="color:blue"><span style="color:black">SANTILLI,</span><span style="color:black;text-decoration-line:none"> Vicente</span></a> </span></span><i><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black">P. Luis Bolla, profeta del pueblo achuar</span></i><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black"> <i>su espiritualidad</i></span><i><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span class="gmail-labels"><b><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">(</span></b></span><span class="gmail-texto"><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><a href="http://isbn.bnp.gob.pe/catalogo.php?mode=busqueda_menu&id_editor=11850" style="color:blue"><span style="color:black;text-decoration-line:none">Asociación Librería Editorial Salesiana</span></a></span>, Lima, 2020, 159 pp) </span><span style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Nos encontramos ante la mejor síntesis biográfica en lo humano y lo espiritual del ya siervo de Dios padre Luis Bolla, misionero salesiano, que, tanto en Ecuador como en el de la Amazonía del Perú, dedicó toda su vida al pueblo shuar y achuar.</span> Transmitió la Palabra de Dios en la cultura achuar sin intervenir en su cosmovisión. Insertó la religión cristiana en esta cultura. Evangelizaba en la lengua materna del pueblo.<span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Se ganó el corazón de todo el pueblo achuar, se comunicaba en su lengua, oficiaba misas en su lengua, vivía como ellos. Ya era parte de ellos.</span> Su cuerpo está enterrado en Akuyunta, donde viven los achuar. Él vivió sintiéndose un achuar más.<span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">El autor sin duda es quien mejor lo conoce por investigación y por contacto personal, vital. </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Presenta la obra el Rector Mayor, hoy cardenal de la Iglesia, P. Ángel Fernández Artime, quien destaca el profetismo del P. Bolla cuya existencia "ha sido una estrella luminosa que ha llevado la luz del Evangelio" viviendo entre los achuar como un huésped, realizando un equilibrio maravilloso entre evangelización y respeto de la cultura" (p.5).</span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">En la "introducción" el P. Santilli nos indica que lo específico del libro es resaltar "su gran personalidad y su profunda vida espiritual" (p.7) durante 60 años "en la selva amazónica, viviendo casi siempre solo, sin la presencia de hermanos salesianos que lo acompañaran" y su "confianza en Dios y en María Auxiliadora", logrando "formar una Iglesia particular con rostro indígena, unida estrechamente a la Iglesia universal, ya que homologaba los principios de la Iglesia católica con los elementos religiosos de la cultura achuar" (p.8). </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">La primera parte se centra en el primer aspecto, su personalidad humana y se articula en cuatro capítulos, el tesoro de la educación familiar, el regalo de Dios al pueblo achuar, la sabiduría achuar y cristiana y las aventuras de un camino inexplorado. </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">La segunda parte nos habla de su espiritualidad, "hombre de Dios", con tres acápites: confianza en la Providencia de Dios, vida contemplativa, resonancia de los testigos.</span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">La tercera parte se refiere a la "Iglesia particular autóctona" con siete capítulos: Proclamó el Evangelio con su vida, preparación de ministros achuar, una visión profética, el traslado de sus restos a Kuyuntsa, la visita del Papa Francisco, el sínodo amazónico, los cuatro sueños de Francisco en "Querida Amazonía", el acto de ofrecimiento de Yánkuam a Jesús y a María y a los hermanos aborígenes. </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">En la Conclusión se nos alienta a continuar con decisión la misión entre el pueblo achuar y las demás etnias del Datem del Marañón como con todos los pueblos amerindios. Con el desafiante y bello texto del misionero y antropólogo del P. Juan Bottasso que nos impele a seguir el ejemplo del P. Bolla "también en el corazón de las metrópolis modernas" donde "partiendo de sus experiencia" lo que necesitan es que "se les anuncie que Dios los ama" (p.135)</span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Como anexos, se ofrece una cronología esencial detallada desde 1932 -año de su nacimiento- al 10 de mayo del 2017 -fecha en que dejan los restos del P. Bolla en Kuyuntsa, después de una larga peregrinación desde Lima. En segundo lugar "signos especiales" (algunos hechos misteriosos en su vida, en Uwijint,, eficacia de la bendición, peligros de la selva, curación por la imposición de manos, un sueño revelador), "acontecimientos después de su muerte (curación en la misa del mes de su fallecimiento, el Testimonio de Waniach Martín Puranchor, la niña achuar que vuelve a renacer). </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;color:black;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Termina con una práctica serie de todas las publicaciones sobre el P. Bolla hasta la fecha, un cordial agradecimiento y la bibliografía existente. </span><span style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"></span></p></div> Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7510654099194929600.post-20946364471091819582023-11-15T02:55:00.000-08:002023-11-15T02:56:10.888-08:00El P. Efrén de la Madre de Dios, biógrafo de santa Teresa<p class="mobile-photo"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg86gUog6sDWzl0Ta-1baNpLL06X2VvVgfGoyjZOnst6C4ztIeNPvSzOugrO3mQOB_2PQd6uLYtovNVKNBRTyljtqz6YQ4EwN0wFjOgHRYfIsdLfuOSApu1x-dhUYtdyNu2C4ACG_q4H-ZCdxM8ExUj-RJVd8qt6IvUGkeZntRLg_vqnXHA1zbACLBSA1vb"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg86gUog6sDWzl0Ta-1baNpLL06X2VvVgfGoyjZOnst6C4ztIeNPvSzOugrO3mQOB_2PQd6uLYtovNVKNBRTyljtqz6YQ4EwN0wFjOgHRYfIsdLfuOSApu1x-dhUYtdyNu2C4ACG_q4H-ZCdxM8ExUj-RJVd8qt6IvUGkeZntRLg_vqnXHA1zbACLBSA1vb=s320" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_7301641035154746338" /></a></p><div dir="ltr"><p style="margin-bottom:18pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><strong><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)"><a href="https://delaruecaalapluma.files.wordpress.com/2023/11/p.-efren-de-la-madre-de-dios-ocd.jpg" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="font-weight:normal">https://delaruecaalapluma.files.wordpress.com/2023/11/p.-efren-de-la-madre-de-dios-ocd.jpg</span></a></span></strong></p> <p style="margin-bottom:18pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><em><b><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><a href="https://delaruecaalapluma.wordpress.com/tag/daniel-de-pablo-maroto/" target="_blank" style="color:rgb(5,99,193)"><span style="color:rgb(218,16,80);text-decoration-line:none">Daniel de Pablo Maroto</span></a>, ocd</span></b></em><b><i><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><br style="box-sizing:inherit"> </span></i></b><strong><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109);background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Convento de La Santa-Ávila</span></strong></p> <p style="margin-bottom:18pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><strong><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)">Presento a los lectores una figura eminente del teresianismo científico</span></strong><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)">; en primer lugar —pero no solo— a los de edad avanzada, porque recordarán que hace varios decenios el Padre propuso, creo que como hipótesis, el nacimiento de Teresa "en la riente aldea de Gotarrendura" (Ávila). Sus habitantes gozaron con la noticia y la aceptaron, aunque con pocas probabilidades de éxito. La tradición constante hasta nuestros días —a la que sigo como la mejor fundada en fuentes históricas— está en favor del "lugar del nacimiento" de Teresa en el lugar que ocupa en su iglesia el altar de la Virgen del Carmen y la conocida como "capilla del nacimiento".</span></p> <p style="margin-bottom:18pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;box-sizing:inherit;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><strong style="box-sizing:inherit;line-height:inherit"><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)">1 – Breve biografía del personaje. </span></strong><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)">Nació en Guadasuar (Valencia) el 2 de octubre de 1915, y murió en Benicasim (Castellón) en 1996. Profesó como carmelita descalzo en el Desierto de Las Palmas en 1931 y se ordenó de sacerdote en 1938. Consiguió el doctorado en teología en la recientemente inaugurada Universidad Pontificia de Salamanca, en 1945. Tuvo un encuentro providencial con el carmelita calzado holandés Otger Steggink en 1957, dotado de sentido histórico y un buen conocimiento del Carmen descalzo de santa Teresa, mientras el P. Efrén tiene un estilo literario más florido; los dos formaron un equipo ideal para <strong style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">construir la monumental Biografía de Teresa de momento no superada</strong>.</span></p> <p style="margin-bottom:18pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;box-sizing:inherit;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)">Conocí muy bien al Padre Efrén en una convivencia de diez años (1968-1978) en el convento carmelitano de la Plaza de España en Madrid; a mi primera obra dedicada a santa Teresa: <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Dinámica de la oración. Acercamiento del orante moderno a Santa Teresa de Jesús</em>, Madrid, EDE, 1963, añadió el "Prólogo" (pp. 7-11). Siempre me animó a seguir con los estudios teresianos y le he hecho caso porque a Teresa y a su obra de escritora, fundadora y mística, he dedicado gran parte de mi producción literaria que él no ha visto culminada.</span></p> <p style="margin-bottom:18pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;box-sizing:inherit;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><strong style="box-sizing:inherit;line-height:inherit"><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)">2 – El P. Efrén y la ciudad de Ávila. </span></strong><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)">En Ávila dejó el Padre Efrén un mal recuerdo por su osadía de sugerir el nacimiento de la Santa en una aldea cercana, como recordé al principio. En la ciudad de Ávila la propuesta fue rechazada con muchos argumentos científicos por el canónigo D. Ferreol Hernández en un libro en el que no se refiere al Padre Efrén con su nombre —salvo error por mi parte— sino como "un padre carmelita", "el biógrafo", etc. Al final, intervino la Real Academia de la Historia confirmando el nacimiento de la Santa en la ciudad de Ávila. (Resumen, en mi biografía de la Santa, <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Mi Teresa</em>, Burgos, Editorial de Espiritualidad, 2019, cap. 5, pp. 119-129). Ese pequeño desliz no ensombrece su quehacer como uno de los más "insignes teresianistas" de todos los tiempos, como vamos a ver. Los Padres Efrén y Otger han mantenido su propuesta hasta el final de sus días con más o menos matices.</span></p> <p style="margin-bottom:18pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;box-sizing:inherit;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><strong style="box-sizing:inherit;line-height:inherit"><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)">3 – Análisis de su producción teresiana. </span></strong><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)">No puedo, por falta de espacio, aludir a su tarea de escritor, profesor y conferenciante sobre temas teresianos, pero sí, al menos, recordar algunas de sus <strong style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Obras</strong> dedicadas a santa Teres, como <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Intimidades del Carmelo</em>, Zaragoza, Carmelitas Descalzos, 1953. Y, sobre todo y muy recomendable, <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Santa Teresa por dentro</em>, Madrid, Editorial de Espiritualidad, 1973; con una segunda edición en 1982. Es un breve ensayo de Teresa penetrando en lo profundo de su alma, en sus sentimientos, una pequeña biografía de "interioridades". <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">La herencia teresiana</em>, Madrid, Editorial de Espiritualidad, 1975, con algunos posicionamientos muy discutibles. Sus "publicaciones" sobre varias materias no caben en una breve presentación de su persona como "teresianista".</span></p> <p style="margin-bottom:18pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;box-sizing:inherit;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)">El Padre Efrén comenzó sus trabajos "teresianos" en solitario como editor de las <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Obras </em>completas de santa Teresa desde el año 1951 en la Editorial Católica (BAC n. 15) y en este vol. I añadió la primera parte de la <strong style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Biografía de Teresa</strong> con el título <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Tiempo y vida de Santa Teresa</em> (pp. 131-585), título que ha mantenido siempre y que ha sido el germen de <strong style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">las biografías posteriores,</strong> añadiendo constantemente muchas novedades. Concluía el relato con la fundación del convento de <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">San José </em>en 1582. Fue en ese esbozo de biografía donde expuso su opinión sobre el nacimiento de Teresa en Gotarrendura.</span></p> <p style="margin-bottom:18pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;box-sizing:inherit;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)">En ese primer volumen de las <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Obras </em>editó la <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Vida </em>o <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Autobiografía</em> de la Santa (pp. 587-877). Completó después la edición de las restantes <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Obras </em>de la Santa en otros dos volúmenes, II (Madrid, 1954, BAC n. 29) y III (Madrid, 1959, BAC, n. 37), con la colaboración del P. Otger. El texto de esta edición de <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Obras completas</em> ha tenido éxito con muchas ediciones posteriores en un solo volumen a partir del año 1962. Propio del texto del P. Efrén es que ha mantenido gran parte del léxico original de la Santa, como <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">apriesa, cerimonia, colesio, confisión, monesterio, naide, ulana</em>, etc. Nada que dificulte su lectura.</span></p> <p style="margin-bottom:18pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;box-sizing:inherit;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><strong style="box-sizing:inherit;line-height:inherit"><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)">4 – Su gran Biografía de Santa Teresa. </span></strong><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)">Pero el mayor mérito del Padre Efrén como "teresianista" no es ser el editor de las <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Obras completas</em> de la Santa, sino el habernos dejado <strong style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">una riquísima biografía </strong>sobre ella con el título de <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Tiempo y vida de Santa Teresa</em>, en una edición del año 1968 junto con el P. Otger (Madrid, BAC, n. 69) que ha ido aumentando de volumen con el tiempo. Con motivo celebrarse el IV Centenario de su muerte en 1982 publicaron en dos gruesos volúmenes y tres tomos <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Santa Teresa y su tiempo</em>, Salamanca, Caja de Ahorros y Monte de Piedad, 1982 y 1984). Y, finalmente, culminaron su biografía con la <strong style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">monumental obra</strong> <em style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">Tiempo y vida de Santa Teresa</em>, Madrid, BAC Maior, 1996, 977 pp.) a la que voy a dedicar un breve comentario porque la considero la<strong style="box-sizing:inherit;line-height:inherit"> última voluntad de los dos prestigiosos teresianistas</strong>.</span></p> <p style="margin-bottom:18pt;text-align:justify;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;box-sizing:inherit;margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:15.5pt;color:rgb(109,109,109)">Se trata de<strong style="box-sizing:inherit;line-height:inherit"> una obra monumental difícil de superar </strong>y, con una simple mirada nos confirmamos en lo dicho; <strong style="box-sizing:inherit;line-height:inherit">nos admira cómo los autores hayan sido capaces de almacenar tal cantidad de información</strong>, utilizando los materiales de tantos archivos, consultando y citando tantas fuentes históricas y estudios sobre santa Teresa y otras materias, apoyando sus tesis en una inmensa bibliografía, etc. Puedo decir que estoy admirado de cómo han sido capaces de edificar semejan catedral literaria sobre santa Teresa. Sugiero como explicación plausible la imagen de un río, débil de caudal en su origen y que se va engrosando con muchos afluentes.</span></p> <p class="MsoNormal" style="box-sizing:inherit;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"> </p></div> Unknownnoreply@blogger.com