Carlos Díaz:testimonio y pensamiento
Libro homenaje por sus 70 años y jubilación
AA. VV.
044 85 81 54 26
Edita: Familia Díaz Pérez e Instituto Emmanuel Mounier
ISBN: 978-84-15809-19-7
Depósito Legal: M-27832-2014
Imprenta kadmos
Salamanca, 2014
320 pp
Por fin he podido leer esta deliciosa obra que han tenido la generosidad de enviarme en PDF. Y comienzo felicitando a su esposa Julia Pérez y a su hija Esther Díaz por las entrañables cartas que dedican al esposo y al padre, dándole a la obra entrañas de amar y ser amado. Al centrar mi pensamiento en Carlos Díaz me viene a la mente lo que escribió el poeta de la Generación del 27, Gerardo Diego, de Garcilaso de la Vega:
¡Si Garcilaso volviera,
yo sería su escudero,
qué gran caballero era!
Sus cientos de libros, miles de artículos y reflexiones me hacen pensar en los padres de la Iglesia, y en concreto en San Agustín, en Don Miguel de Unamuno, en Don Quijote. Y lo siento libre, yo-tú, ensanchando la razón y el corazón, a la mayor gloria de Dios y el mejor bien del prójimo, en todo amar y servir, sin componendas. Con el Dios de siempre pero con el nuestro de cada día, de la época moderna y avizorando el de mañana. Tendiendo puentes, creando lazos, dando lo mejor de sí para nutrirnos y compartir con todos.
Les dejo con la emotiva y cabal presentación así como con el índice…Y si quieren más, pidan no más y les enviaré toda la obra en PDF.
Si tuviese tiempo escribiría un texto sobre Julia, su esposa. Me ha tocado en varias ocasiones acompañar a Carlos, el maestro, su esposo, en la mesa de los ponentes y ver a todos sus oyentes. Nunca he visto ojos tan atentos como los de Julia, con la seguridad del que adivina lo que va a decir pero con la sorpresa del niño ante lo novedoso. Parodiando a los que vieron a Jesús ante su amigo Lázaro yo diría: ¡Cómo lo quiere! Si Unamuno se refería a San Juan de la Cruz como su "madrecito", algo así podría decir Julia de su esposo. Lo que tengo claro es que los dos son uno (en el matrimonio) y trino (proyectándose en sus hijos, nietos, amigos,…)
Presentación.
En honor a carlos díaz
Luis Ferreiro
Presidente del Instituto Emmanuel Mounier
Me corresponde presentar este libro, algo que es, al mismo tiempo, un honor
inmerecido, un deber inexcusable y una gozosa ocasión para expresar mi deuda y
mi afecto a Carlos Díaz. Pero este libro es más que un libro, es una fiesta, en este
caso una fiesta de homenaje a Carlos Díaz por su setenta cumpleaños y su jubilación
de la Universidad. Sabemos que es muy poca cosa para tanto que agradecer,
pero ese poco condensa mucho afecto y sinceridad. Quiere ser un humilde acto de
reconocimiento a toda una vida entregada a los demás, con un compromiso sin intermitencias,
generoso y sin fronteras, que ha sabido darse a través de una intensa
tarea formativa que ha desbordado el recinto de la Universidad para derramarse en
todos los ámbitos sociales, a la manera de Mounier, con una ciencia que, sin dejar
de ser ciencia, es una ciencia combativa y que combate apasionadamente por el
hombre.
Como toda fiesta que se digne ha tenido una larga preparación por sus anfitriones:
en primer lugar, la familia de Carlos Díaz y, después, uno de sus hijos predilectos,
el Instituto Emmanuel Mounier, un grupo humano a veces díscolo, otras
pródigo, pero siempre leal a su persona y fiel a sus ideas.
Naturalmente, a ella no podían faltar sus amigos más incondicionales, que
formando un coro de treinta y siete voces hemos querido colaborar para cantar el
cumpleaños feliz y acompañarle en acción de gracias por esa vida tan llena y tan
rica. Cada uno de ellos le ofrece aquí un regalo hecho de tiempo y creatividad, un
aplauso escrito para que no se lo lleve el viento. A todos ellos dirigimos nuestro
agradecimiento por la entusiasta acogida a la idea y por su dedicación a ella, como
también a los que, sin escribir, la han apoyado como propia.
12 Luis Ferreiro
Para orientar la lectura señalamos que hay tres clases de textos sobre temas
varios, que han sido objeto de las preocupaciones de Carlos:
1. Trabajos teóricos con dedicación a Carlos Díaz, en los que los autores
reflexionan sobre un tema de interés común a los suyos, la mayor parte de
ellos haciendo referencia expresa a su obra. Son los debidos a: Luis Aranguren,
Ricardo Blázquez, Antonio Colomer, Agustín Domingo Moratalla,
José-Román Flecha, Miguel García-Baró, Juan José García Norro, Olegario
González de Cardedal, Teófilo González Vila, Alfonso López Quintás,
Andrés Ortiz-Osés, Rogelio Rovira, Gonzalo Tejerina, José María Vegas y
Federico Velázquez de Castro.
2. Trabajos teóricos que estudian algún aspecto de la obra intelectual de Carlos
Díaz, bien temáticamente, bien como diálogo con él. Son los escritos
por: Emmanuel Buch, Josep M. Coll, Jesús Conill, Adela Cortina, Ricardo
de Luis, Xosé Manuel Domínguez Prieto, Félix García Moriyón, Juan de
Dios Martín Velasco, Ildefonso Murillo y José Luis Vázquez Borau.
3. Testimonios sobre la persona y la obra de Carlos Díaz: unos son familiares,
como los Julia Pérez y Esther Díaz, otros de amigos, compañeros de estudio,
profesión y militancia, como son los de Chema Berro, Luis Blanco,
Juan Ramón Calo, Antonio Calvo, Luis Capilla, Ernesto González, Juan
María Laboa, José Manuel Linares y Ramón Rodríguez.
A través de ellos, a ti lector, te invitamos a sumarte a esta fiesta y compartir
la alegría por el jubileo de nuestro admirado y, sobre todo, querido Carlos. Este
libro quisiera ser «por» Carlos Díaz, porque nos gustaría que dejase una huella que
perdure y, siguiéndola, el lector fuese al encuentro de su propia obra y en su lectura
directa se encontrase con los tesoros de lucidez e ingenio que hay en ella.
Por otra parte, este libro es «para» Carlos Díaz, por eso las últimas palabras
van directamente para ti, Carlos, para decirte que no te has cruzado en nuestras vidas
en vano –hablo por mí, pero sé que todos firmarían lo que te digo–, por la altura
de tus deseos y obras nos has inspirado respeto, por tu cercanía cálida te has hecho
querer, aunque no descarto que por torpeza nuestra o por insatisfacción tuya, pese a
tu insistente vocear el «soy amado, luego existo», te hayas sentido cual «caballero
inexistente» y malquerido. Las páginas que siguen son un testimonio de un diálogo
contigo que nos ha nutrido vitalmente a lo largo de muchos años, en mi caso más
de veinte, y en todos ellos te has dado de muchas maneras, de tal modo que, recordando
a nuestro apreciado Kierkegaard, te hemos visto cual «caballero de la fe».
Cuando miro hacia atrás, contemplo cuánta riqueza he recibido de ti, recuerdo
las lecturas de tus numerosos libros, las conferencias que te he escuchado deleitándome,
las conversaciones de tú a tú y, también, por qué no reconocerlo, esas riñas
nuestras que sólo son posibles entre quienes se quieren fraternalmente. Recuerdo
los diversos paisajes en los que hemos compartido momentos inolvidables, en
Roma, con tu admiración visitando San Clemente, o el Panteón, en México, en
Tánger, tomando aquel té verde en la avenida Louis Pasteur… y tantas veces en
Madrid, muchas de ellas con la inapreciable compañía de Marijuli, la compañera
de tu vida, y a quien debemos mucho de lo que te debemos a ti y, en su mayor parte,
este regalo, y a quien paso la palabra para que complete esta presentación.
Por todo ello, sencillamente, sinceramente, muchas gracias, Carlos, y que
Dios te bendiga siempre.
ÍNDICE
Presentación. En honor a Carlos Díaz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Luis Ferreiro
Carta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Julia Pérez
Ante el acontecimiento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Luis Aranguren Gonzalo
Carta a Carlos Díaz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Chema Berro
Carta / Testimonio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Luis Blanco
La encíclica Lumen fidei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Ricardo Blázquez
Soy encontrado por la alegría, luego existo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Emmanuel Buch Camí
En el escenario de la memoria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Juan Ramón Calo Cortés
Carlos Díaz (1944-2014…): el nómada del personalismo. . . . . . . . . . . . . . 61
Antonio Calvo
Carta a Carlos Díaz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Luis Capilla
Elogio de Carlos Díaz y propuesta de diálogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Josep M. Coll
El concepto y el valor del mestizaje en la cultura y el pensamiento Hispanoamericanos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Antonio Colomer Viadel
8 ÍNDICE
Fenomenología, persona y religación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Jesús Conill
¿Una razón dialógica cordial puede ser personalista de pura cepa?. . . . . 105
Adela Cortina
«Si Dios no existiera el hombre no sería persona». Dios en el pensamiento
de Carlos Díaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Ricardo de Luis Carballada
En casa del herrero, cuchillo de palo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Esther Díaz
Capacitar en la Era digital. Diez claves de vitalidad educativa del personalismo
comunitario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Agustín Domingo Moratalla
Personalismo terapéutico en Carlos Díaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Xosé Manuel Domínguez Prieto
Persona y sociedad en la exhortación Evangelii gaudium del papa
Francisco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
José-Román Flecha Andrés
Nuevo elogio de la filosofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Miguel García-Baró
Anarquismo y cristianismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Félix García Moriyón
¿Aprender qué pensar o aprender a pensar? ¡Aprender a dialogar!. . . . . . 183
Juan José García Norro
Dios a la vera del camino. Heidegger y Ortega. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Olegario González de Cardedal
Remembranzas de entonces y vivencias de ahora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Ernesto González García
La caridad política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Teófilo González Vila
A propósito de Carlos y de las cruces de los papas contemporáneos . . . . . 223
Juan María Laboa
Carta a Carlos Díaz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
José Manuel Linares
El personalismo y la mirada profunda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Alfonso López Quintás
La evangelización: ¿del diálogo al testimonio?, o ¿del testimonio al diálogo?. 247
Juan Martín Velasco
A favor de una razón cálida, contra la razón prometeica . . . . . . . . . . . . . . 253
Ildefonso Murillo
La sabiduría radical de Jesús de Nazaret. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Andrés Ortiz-Osés
Alemania, 1968. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Ramón Rodríguez
¿Es razonable preguntarse por Dios a partir de la conciencia del deber?
Examen de la respuesta de J. S. Mill . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Rogelio Rovira
La comprensión del mal en horizonte del sentido para la teodicea necesaria 283
Gonzalo Tejerina Arias
Carlos Díaz, un filósofo al estilo de Mounier. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
J. L. Vázquez Borau
Prometeo contra el Hijo del hombre. ¿Qué hace Dios contra el mal?. . . . . 301
José María Vegas
Personalismo, ética y medio ambiente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
Federico Velázquez de Castro González