sábado, 12 de abril de 2025

CERCAS, Javier El loco de Dios en el fin del mundo (RANDOM HOUSE, Madrid, 2025, 485 pp )

CERCAS, Javier El loco de Dios en el fin del mundo (RANDOM HOUSE, Madrid, 2025, 485 pp )

 Un relato fascinante en formato de novela pero real, cual crónica de viaje con aventuras cotidianas y personajes increíbles pero de carne y hueso; desde los periodistas vaticanistas a los responsables de la curia vaticana, los organizadores del proyecto de la oficina de prensa del Papa a los protagonistas –los buenos de la película- como son los misioneros. Todo ello servido en la lengua de Cervantes que nos habla a las claras por qué su autor ha sido incorporado recientemente a la Real Academia de la Lengua.

 Crea un libro original, del que indica "El País" –diario en el que escribe Cercas- es "un reportaje poliédrico y dinámico en el que delinea un retrato agónico del papa Francisco". Para ello, se ha documentado con precisión de historiador, viveza de periodista y hondura de teólogo. Se ve que ha contado con los servicios de prensa del Vaticano. Y, de su parte, siempre nos sorprende con novedades informativas, chispazos de buen humor, agudeza e ironía, profundidad de pensamiento y desenvoltura de estilo.

Todo comenzó en mayo de 2023, cuando Javier Cercas estaba firmando libros en el Salone del Libro de Torino y un representante del Vaticano –Lorenzo Fazzini- le propuso de manera insólita, por vez primera en la historia, precisamente a él, escritor ateo, anticlerical, polemista peligroso, para acompañar al papa Francisco en un viaje a Mongolia y escribir un libro con total libertad sobre esa aventura.

La obra está dedicada a su madre "Blanca Mena Martínez, con toda seguridad" y su hijo Raúl y su esposa Mercè Más.

Arranca de modo fulgurante con una página de nueve líneas y que es toda una declaración de intenciones: «Soy ateo. Soy anticlerical. Soy un laicista militante, un racionalista contumaz, un impío riguroso. Pero aquí me tienen, volando en dirección a Mongolia con el anciano vicario de Cristo en la Tierra, dispuesto a interrogarle sobre la resurrección de la carne y la vida eterna. Para eso me he embarcado en este avión: para preguntarle al papa Francisco si mi madre verá a mi padre más allá de la muerte, y para llevarle a mi madre su respuesta. He aquí un loco sin Dios persiguiendo al loco de Dios hasta el fin del mundo»(p.13)

Se articula en tres apartados, "en busca de Bergoglio" (pp.15-86), Los soldados de Bergoglio (87-386), el secreto de Bergoglio (387-480), Epílogo (481-484), Nota del autor (agradecimientos).

Podría, y así lo ha hecho, reflexionar acerca de la influencia de la Iglesia en la historia y el mundo. ¿Por qué un joven como Cercas, hijo de una familia católica, pierde la  fe por la ingesta lectura de "San Manuel Bueno y Mártir" de Unamuno, en plena adolescencia? ¿Para qué sirve la educación familiar, escolar, parroquial si en el momento decisivo los jóvenes naufragan en las olas del ateísmo y anticlericalismo? ¿Es la Iglesia actual, la de Francisco, la de Cristo, la de los santos? ¿Qué caso se le está haciendo al Papa en su programa de Iglesia en salida? ¿Quién es en realidad Jorge Bergoglio, el hombre, el jesuita, el pastor y hasta el geopolítico? ¿Cómo afronta el papado la imagen maltrecha de la iglesia tras los escándalos de abusos sexuales, de corrupción, la falta de vocación sacerdotal o la pérdida de fieles? Cercas nos presenta auténticos hombres y mujeres de Iglesia, en el Vaticano o en la misión en Mongolia, coherentes, vocacionados y comprometidos en la misión de evangelizar, hacer presente a Cristo vivo en el mundo de hoy.

Valoro el espíritu de libertad y deseo de abrirse a la verdad del autor. De algún modo se deja contagiar con el estilo de escucha sinodal (que Cercas insiste en denominarlo "democrático") como nos muestra en las magistrales entrevistas en las que nos presenta a sus personajes y los deja hablar libremente, desde guardias suizos, personal de cafetería, hasta una larga lista formada por vaticanistas como Eva Fernández, P. Antonio Pelayo, Valentina Alazraki y Domenico Agasso, la periodista Cristina Cabrejas de EFE, María Lozano (periodista de Ayuda a la Iglesia Necesitada), el jesuita Antonio Spadaro, el cardenal José Tolentino, Andrea Tornielli, director editorial de los medios de comunicación del Vaticano, Paolo Ruffini, Matteo Bruni y Lucio Brunelli, los tres de Prensa vaticana, los misioneros como el cardenal Marengo, P. Ernesto, los monjes budistas Altan y Dambajav (abad), P. Peter Sanjajav (sacerdote natural de Mongolia), , la catequista Dagvadorj Ozdaya, el matrimonio católico Battsengel y Ganbaatar Sugarmaa, la misionera keniana Ana, la hermana Francesca, sor Lucilla Munchi, y de regreso del viaje, en el Vaticano, el Cardenal Víctor (Tucho) Fernández, Hélène, responsable de la edición francesa de Radio Vaticana, Sor Nathalie, subsecretaria del Sínodo…

Una grata sorpresa es el presentarnos otro "loco de Dios", Domingo Zárate Vega, "El Cristo de Elqui" cuyas prédicas recreó el poeta chileno Nicanor Parra (70-71), y del que brinda un largo poema libre donde "declara por fin su opinión sobre el Papa Francisco" (403-407).

No oculta las agencias religiosas que no quieren al Papa y señala –aunque en boca de entrevistados- Aciprensa, Infocatólica y, de modo especial, Infovaticana. Y, entre los grupos, me parece demasiado decir –en boca de Eva Fernández- "los que sí sabemos que odian a Francisco son los de VOX, la ultraderecha" (p.287). Habría que matizar las declaraciones del actual "inquisidor" acerca de la inquisición española (p.440)

La razón última por la que el autor acepta subirse al avión con el Papa rumbo a Mongolia es por una razón fundamental, innegociable, personalísima: quiere preguntarle en persona al papa Francisco si su madre y su padre se reencontrarán más allá de la muerte, y trasladarle la respuesta literal de boca del papa a su madre, una católica devota que vive el último tramo de la vida. Así arranca la extraordinaria aventura del autocalificado "loco sin Dios" persiguiendo al "loco de Dios" (Francisco, como otro poverello como fue el santo de Asís) hasta el fin del mundo.

Picado por la curiosidad me fui a la Librería de "El Corte Inglés" de Princesa, en Madrid. Tomé uno de los cientos de ejemplares, de pie, me lancé a por la respuesta comenzando a leer por el final. Al toque la encontré. En la página 476: "Con toda seguridad". Era el "enigma" de la obra, del autor, de su madre, de cuantos propusieron a Cercas la fascinante aventura de acompañar al Papa y escribir un libro, de sus potenciales lectores.

 El autor, con auténtica maestría, deja para el final su relato, compartiendo su entrevista al Papa en entrañable conversación con su madre y teniendo también a su esposa como testigo. El secreto de Francisco es que no tiene secretos y menos en este asunto tan decisivo. "Nosotros resucitaremos para estar con el Señor, pero la resurrección comienza aquí, como discípulos, si estamos con el Señor, si caminamos con el Señor: éste es el camino hacia la resurrección…Con la resurrección de Cristo se plantó la semilla de la resurrección de toda la humanidad. Con el bautizo entramos ya en ese mundo. La prueba de nuestra resurrección es que Cristo resucitó" p. 474. La frase decisiva de Jorge Bergoglio, Su Santidad, es que Javier Cercas le puede decir a su madre que cuando muera va a ver su padre "CON TODA SEGURIDAD" p.476

El "Epílogo" del libro es entrañable. El domingo 1 de diciembre de 2024 murió su madre. Al día siguiente, recibió una llamada del Papa: "Me he enterado de que su madre ha muerto. Ya sabe lo que decía san Agustín: la muerte de la madre es el primer dolor…Bueno –dijo el papa, igual que si lleváramos un buen rato conversando- Le mando un abrazo. Un abrazo-contesté" p.483

Campea por la obra un espíritu solidario y fraterno, casi una familia, en torno a los responsables de la propuesta de escribir el libro y los que van declarando como testigos en las entrevistas del autor. De modo expreso lo manifiesta Cercas:  "me digo que quién sabe, que cosas más raras se han visto y que quizá, si yo hubiera tenido un grupo de amigos como aquél, aún sería católico y creería en la resurrección de la carne y la vida eterna" p. 425

Curioso, la obra de "San Manuel Bueno y Mártir" de Unamuno, al autor le alejó de la fe. A mí –a sus mismos años, unos 15- me desafió el acrecentarla, pues la sentí como una gracia recibida de lo alto que debía potenciar y compartir. 

Leer todo...

NOEL DÍAZ, EL LIMPIABOTAS FUNDADOR DEL CANAL DE TV “EL SEMBRADOR” ante el Papa Francisco

NOEL DÍAZ, EL LIMPIABOTAS FUNDADOR DEL CANAL DE TV "EL SEMBRADOR"

Nacido en Tijuana, México, en el seno de una familia muy pobre, cruzó de la mano de su madre la frontera con Estados Unidos como emigrante ilegal. Lo deportaron en dos ocasiones pero al final obtuvo el permiso de residencia, estudió, creó un negocio de fabricación de lentes y trabajando de sol a sol, amasó una fortuna con la que fundó "El Sembrador", Tv católica popular entre los inmigrantes.

El 12 de febrero del 2016, Noel viajaba en el vuelo papel entre La Habana y Ciudad de México cuando le tocó el turno de saludar a Francisco, le mostró una caja de limpiabotas diciéndole al Papa: Santo Padre, mi mamá era soltera y se decía a la venta ambulante para criarme. Un día, cuando yo era un niño, le escuché contar a una vecina que estaba muy triste porque no podía comprarme un traje para hacer la primera comunión. Entonces se me ocurrió salir a la calle y ganarme unos pesos como limpiabotas". En ese momento, Díaz se arrodilló delante del papa con su caja de limpiabotas y empezó a lustrar sus zapatos mientras decía:

"Santo Padre, eso es un homenaje a las personas que, como mi mamá, trabajan a dios en las calles de todo eludo por mantener a sus familias" p. 211

Publicado en CERCAS, Javier El loco de Dios en el fin del mundo (RANDOM HOUSE, Madrid, 2025)

Leer todo...

miércoles, 9 de abril de 2025

Juan Cantavella "Martín Descalzo, un cura entre la prensa y la literatura", Madrid 2022

Juan Cantavella Martín Descalzo, un cura entre la prensa y la literatura Madrid, San Pablo 2022, 337 pp.

 

Dicen que para escribir de un santo, el ideal es otro santo. Lo mismo podríamos decir sobre un periodista como es nuestro caso. Claro que en nuestro personaje el periodismo estuvo imbricado con su identidad sacerdotal y su pasión por la literatura. La faceta de periodista le venía de sus ganas de llenar el mundo de Evangelio, buena nueva, la de Cristo, por saber que Él es la Vida que da sentido y felicidad a toda vida.

El autor, Juan Cantavella, es periodista y catedrático emérito en la Universidad CEU San Pablo, y ha vivido al calor del círculo de seguidores del biografiado y de las instituciones que le amparan.

 

La obra constituye una semblanza con documentos de primera mano acerca de  la vida y obra del sacerdote, periodista y escritor, que marcó la vida eclesial y cultural de su tiempo.

En la introducción (pp.7-37) nos expone el autor los motivos por los que escribe la obra, adentrándonos en la importancia decisiva del biografiado en la iglesia española del postconcilio y el mundo literario de posguerra, en el que todavía no se le concede el lugar que le corresponde, sobre todo entre los poetas. Incide en la "censura por incomprensión" hacia los intrépidos sacerdotes que proféticamente se lanzan a llevar el Evangelio desde la prensa y la literatura; su actitud "contra el desaliento", su "vuelta a los amigos" con los que sentía que no les dedicaba el tiempo necesario, su "escritura rápida" periodística y calmada de las novelas y poemas, siempre "lejos de las modas" a las que siempre supera, con "libros nuevos" aún después de su muerte, como decía Javierre "desde la otra orilla".

La obra se articula en nueve capítulos: de cabeza al sacerdocio, un novelista mal visto por su obispo, ¡Arriba el telón!, cuanto tocaba lo convertía en poesía, sin despegarse de los periódicos, un periodista para contar el Concilio y el posconcilio, la marcha de la Iglesia española a través de "Vida Nueva", ensayos en libros y artículos, cuando el dolor asoma por la puerta.

Es justo en el último en el que se nos descubre el tesoro de su alma, probado por el crisol del sufrimiento y del que selecciono uno de tantos hermosos textos como nos brinda: "Si Dios me regaló algún bien fue el de ser impermeable a la amargura, el entender que tras la noche de dolor viene siempre el día de la esperanza, el saber que, de todas las cosas de este mundo, las dos que únicamente cuentan son el amar y ser amado, el pensar que la vida y cada una de sus horas, son demasiado hermosas para desperdiciarlas" (pp.291-292)

La obra culmina con una abundante bibliografía acompañada de sus referencias hemerográficas. El abultado índice onomástico ayuda a consultar esta obra imprescindible para conocer la colosal obra periodística y literaria del autor.

 

Comparto la precisa biografía de mi buen amigo Javier Burrieza.

https://historia-hispanica.rah.es/biografias/28257-jose-luis-martin-descalzo

Martín Descalzo, José Luis. Madridejos (Toledo), 27.VIII.1930 – Madrid, 11.VI.1991. Sacerdote, periodista y escritor.

Desarrolló su formación eclesiástica en el seminario de Astorga, en los años correspondientes al Latín y las Humanidades, continuó en Valladolid para los años de Filosofía. Culminó los años de Teología en la Universidad Gregoriana de Roma, donde obtuvo el grado de licenciado, que prolongó con otros dos de Historia Eclesiástica, lo que le sirvió para obtener una nueva licenciatura en esta disciplina. Fue ordenado como sacerdote el 19 de marzo de 1953 en el Colegio Español de San José. De regreso a la diócesis de la que partió —Valladolid—, se responsabilizó de las tareas pastorales de la parroquia de Santiago Apóstol, siendo además profesor de Literatura Latina, Española y Griega del seminario diocesano. Se vinculó a Acción Católica como consiliario.

Su dimensión literaria la plasmó cuando se vinculó a la redacción de El Norte de Castilla como colaborador, a través de la sección "Cosas de Dios". Pasó en 1961 a la diócesis de Bilbao, con el fin de ejercer el periodismo religioso en La Gaceta del Norte. Fueron los años en que se convocó el Concilio Vaticano II por el papa Juan XXIII y Martín Descalzo realizó un seguimiento y análisis detallado, plasmando sus esperanzas pastorales en el mismo. Fueron cuatro tomos de Un periodista en un Concilio. En 1966, en el pontificado de Pablo VI, pasó a Madrid, con el fin de encargarse de la sección de religión del diario ABC, donde colaboró hasta la fecha de su muerte. Primero fue a través de secciones como "Cara y Cruz" o "Ni guerra ni política". Desde entonces, Martín Descalzo fue uno de los sacerdotes que, desde el periodismo profesional, cambió la forma de contar y relatar la actualidad de la Iglesia. En 1971, dirigió el proyecto editorial Todo sobre el Concordato, contando para ello con el equipo de la revista Vida Nueva, donde se hizo un recorrido sobre los acuerdos a los que llegó la Iglesia Católica española con los Gobiernos del general Franco.

Intervino en la fundación de la editorial PPC y dirigió la mencionada Vida Nueva, siendo aquélla la revista más influyente de los primeros años posconciliares. En la tarea de comunicar los logros del Concilio, con un lenguaje claro, se empeñó el resto de su vida.

Prosiguió la misma terminología cuando se trataba de difundir las aportaciones de los sínodos episcopales, de explicar un cónclave o de relatar los viajes apostólicos de Pablo VI y, muy especialmente, los de Juan Pablo II. Entre 1978 y 1981 se entregó a la dirección de la revista Blanco y Negro, además de sus difundidas crónicas. Amplió su participación en ABC, coordinando la sección de cultura o el suplemento literario "Sábado Cultural". En su obra, Tarancón, el cardenal del cambio (Barcelona, 1982), reunió diecisiete conversaciones que mantuvo con el que era arzobispo de Madrid y donde daba a conocer su rostro inédito, descubriendo aspectos desconocidos de su vida. Subrayó Martín Descalzo la década decisiva en la que el cardenal Tarancón condujo a la Iglesia española hacia la democracia, tras un período de transición.

Fue un sacerdote muy galardonado. Cuando vivía en Valladolid, recibió el Premio Nadal, anuncio de promesas literarias, como había pasado con Miguel Delibes —también hombre del Norte—. Continuó con el Luca de Tena de periodismo, el Ramón Godó, el González Ruano, donde se distinguió su trayectoria periodística, el Concha Espina e Ínsula, de poesía.

El episcopado le distinguió con el Ramón Cunill, además del Manos Unidas de Cáritas, el José María Pemán, de teatro, el Hucha de Plata, de cuentos. Así, pues, una vocación literaria desde la cual profundizó en la sacerdotal, sirviendo como instrumento para el ejercicio del apostolado. Por eso, no se limitó a la prensa escrita, sino que utilizó otros formatos como la televisión, y fue muy prestigiado como director del programa dominical Pueblo de Dios. 

Con todo, muchos leían a Martín Descalzo y lo escuchaban. A través del periodismo religioso consiguió tender puentes muy consolidados entre la fe y la cultura.

 

OBRAS

 

Diálogos de cuatro muertos, Oviedo, Tertulia Naranco, 1954

Un cura se confiesa, Salamanca, Ediciones Sígueme, 1955 (Madrid, PPC, 1992)

La frontera de Dios, Barcelona, Destino, 1956

Fábulas con Dios al fondo, Barcelona, Juan Flors, 1957

Camino de la cruz, Barcelona, Juan Flors, 1957

San José García, Madrid, Propaganda Popular Católica, 1958

Por un mundo menos malo, 1958 (Barcelona, Juan Flors, 1960)

Cómo se hace un cura, Madrid, PPC, 1960

El hombre que no sabía pecar, 1961 (Barcelona, Destino, 1973)

Un periodista en el Concilio, Madrid, PPC, 1962-1965

La hoguera feliz, Salamanca, Sígueme, 1963

Siempre es Viernes Santo, Salamanca, Sígueme, 1963

Querido mundo terrible, Madrid, Cultura Hispánica, 1970

Dios es alegre, Madrid, PPC, 1971

La Iglesia, nuestra hija, Salamanca, Sígueme, 1972

A dos barajas, Madrid, Escelicer, 1972

Apócrifo, Madrid, Cultura Hispánica, 1975

Segundo juicio de Galileo, 1977

Lobos, perros y corderos, Barcelona, Destino, 1978

El verdadero rostro de María Rafols, 1981

Tarancón, el cardenal del cambio, Barcelona, Planeta, 1982

El demonio de media tarde, Barcelona, Planeta, 1982

Apócrifo del domingo, Madrid, Rialp, 1982

Las prostitutas os precederán en el reino de los cielos, Madrid, Preyson [1983]

Razones para la esperanza, Madrid, Sociedad de Educación Atenas, 1984

Paco y su gata, Madrid, Didascalia [1984]

Razones para la alegría, Madrid, Atenas, 1985

Razones para el amor, Madrid, Atenas, 1986

El joven Dios, Talavera de la Reina, Ayuntamiento, 1986

Vida y Misterio de Jesús de Nazareth, 1987

Razones para vivir, Madrid, Sociedad de Educación Atenas, 1990

Apócrifo de María, Salamanca, Sígueme, 1990

Diálogos de Pasión, Salamanca, Sígueme, 1991

Razones desde la otra orilla, Madrid, Sociedad de Educación Atenas, 1991

Testamento del pájaro solitario, Navarra, Verbo Divino, 1991

Buenas Noticias, Barcelona, Planeta, 1998.

Bibliografía

Boletín Oficial del Arzobispado de Valladolid (1991), págs. 471-472

VV. AA. ["Artículos sobre José Luis Martín Descalzo"], en Vida Nueva, Ecclesia y ABC (junio de 1991)

V. Cárcel Ortí, Diccionario de sacerdotes diocesanos españoles del siglo XX, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 2006, págs. 753-754.

Leer todo...

lunes, 7 de abril de 2025

Andrés Garrigó, GOYA PRODUCCIÓN, y algunas claves del buen audiovisual católico


Magnífico artículo de Pablo J. Ginés en RELIGIÓN Y LIBERTAD sobre la obra de GOYA de mi admirado amigo Andrés Garrigó
04.04.2025 | 21:10

 04.04.2025 | 21:10

Andrés Garrigó, director de Goya Producciones, es un veterano comunicador católico y provida, primero como corresponsal en Bruselas, luego con esta productora de películas que cumple 25 años y llega a miles de espectadores a ambos lados del Atlántico.

30 años "a la sombra", con pioneros provida

De su época de corresponsal en Bruselas dice, bromeando, que fueron "como una cadena perpetua, porque fueron 30 años a la sombra, ¡allí casi nunca hay sol!". Más exactamente, fueron 18 años de corresponsal y otros 12 centrado en actividades de comunicación provida. "Con Cives Europa hacíamos revistas para la Comisión Europea. Empezaba el movimiento prolife, y trabajé en persona con el doctor Jerome Lejeune", explica.

Cada pocos meses se reunían allí fundadores o delegados de National Right to Life o de Human Life International. "Hacían lo que podían, pero no tenían servicio de prensa. Yo les hacía notas de prensa, intentaba convocar ruedas de prensa, ya hablábamos de las primeras leyes de eutanasia en Países Bajos. Creamos un servicio de textos para periodistas con temas de salud y vida y enfoque provida, llamado Europe Today".

Lo que venía de Bruselas tenía prestigio

Eran tiempos menos sectarios. Era una época en que todo lo que se hacía en Bruselas tenía prestigio en España, y eso permitía circular ampliamente a Europe Today. "Incluso llevé a España a dos ministros belgas a explicar el pacto escolar belga, que financiaba casi tanto la escuela concertada -católica casi toda- como la pública", detalla.

Comprobó que "la profesionalidad funciona siempre, las cosas bien escritas, con las 5 Ws del periodismo, sin embarullar... eso se publica".

"Los comisarios europeos españoles, Marín y Matutes, lo apoyaban por ser un servicio de salud y divulgación también para el Tercer Mundo. Conseguimos una subvención apoyada desde la izquierda y la derecha. Yo tenía la corresponsalía de La Vanguardia, más adelante también la de El País. Eso me daba un margen de maniobra importante", explica.

Andrés Garrigó, de Goya Producciones, en una presentación en 2024

Andrés Garrigó, de Goya Producciones, en una presentación en 2024GOYA PRODUCCIONES

Masones en Bélgica

Le preguntamos por los masones en Bruselas. "En Bélgica habían llegado al poder tan abiertamente que organizaban actos públicos y programas de radio. El Día del Patrimonio, cuando las mansiones privadas se abren a visitas, pude visitar su logia principal con unos amigos que se mofaban del asunto. El edificio acogía 3 logias, la más grande con sus columnas, sus mandiles, trajes, fotos de masones importantes que les inspiraban. Tenían poder y lo siguen teniendo", señala.

Una intuición: dar a conocer tesoros desconocidos

Goya Producciones ha cumplido 25 años: nació en el año 2000 a partir de una intuición: hay grandes tesoros de la fe que mucha gente desconoce.

Todo empezó con el Sudario de Oviedo. Garrigó ya conocía bastante sobre la misteriosa Sábana Santa de Turín, pero le hablaron del paño que se guardaba en Asturias, que habría sido la tela que cubrió la cabeza de Cristo ya fallecido. Unos científicos españoles lo estaban investigando con el Centro Español de Sindonología.

"Pensé que podíamos entrevistar algunos expertos, juntarlas... y hablamos del grupo sanguíneo del paño, del polen encontrado en él, el tipo de flores, la coincidencia con la corona de espinas, las coincidencias con la Sábana de Turín... Y a Jesús Hermida, que era el más conocido entonces en Antena 3, le gustó.

Mucha gente esa Semana Santa lo vio por televisión: científicos hablando de una reliquia, sometiéndola a la tecnología del naciente siglo XXI. El índice de audiencia gustó a Antena 3. Había nicho.

Dejar la prensa mundana, aprendiendo de Madre Angélica

Garrigó explica que durante un tiempo pensó en combinar el audiovisual cristiano, en pequeñas dosis, con el periodismo económico donde estaba trabajando entonces en Madrid. "Pero a mí me aburría escribir de Bolsa y OPAs", reconoce.

Viajó a Estados Unidos donde conoció a Madre Angélica y su cadena televisiva, la EWTN. Creyó llegar a un acuerdo verbal con la EWTN, que meses después quedó claro que en EEUU no recordaban. "Aprendí que es importante dejar las cosas firmadas y por escrito. Pero más importante es que me inspiró el ejemplo de Madre Angélica. Ella se había lanzado con su cadena, confiada, y me inspiró a quemar las naves y volcarme en el audiovisual. Y nadie hacía en España cosas en esa línea".

Con la ayuda de Agustín Alberti ("sobrino de Rafael, el poeta"), que tenía una pequeña productora en la calle Goya, Garrigó lanzó Goya Producciones.

Bioética, santos, devociones... y "Valientes"

En estos 25 años Goya Producciones ha divulgado la bioética cristiana, ha publicado documentales y docudramas de temas históricos y devocionales y ha explicado con imágenes hermosas, buen ritmo y música emocionante mil historias asombrosas de personas con fe, con vidas transformadas, testigos de la acción de Dios.

Una de sus últimas producciones es Valientes, un reportaje que homenajea a los "valientes" que hoy defienden la vida, la familia, las libertades y los valores cristianos en entornos muy hostiles, a menudo con medios escasos.

"Al demonio le gusta el poder, le gusta trabajar con los poderosos. Hay cosas tan horrorosas que uno piensa que no puede salir solo de la mente humana, que viene de algo peor, algo espiritual maligno. Y su instrumento más poderoso es la mentira", explica Garrigó, convencido.

Pero peor que la acción del Maligno, o de los malos, es la inacción de los buenos, añade.

"Es un desastre cuando los buenos se quedan mirando por la ventana, 'balconeando' como dice el Papa Francisco. Jesús Poveda, médico provida muy conocido, habla de los 'sofistas de sofá', los que se quedan comentando cosas desde el sofá pero no hacen nada concreto. Poveda dice que los sofistas son peores que los abortistas, porque a veces los abortistas se arrepienten, se convierten y pasan a hacer cosas buenas, pero los sofistas no", explica Garrigó, citando una parte de 'Valientes'.

"Jesús cuenta una parábola: mientras la gente dormía, un enemigo malo plantó cizaña. Pues bien, hay que despertar a esos despistados que duermen. Valientes busca despertar a los dormidos, y afianzar a los que ya están activos.

"Mucha gente buena y activa piensan que los activos son pocos. En realidad, hay más de los que parece, pero poco conocidos. Es importante reconocerse y encontrarse", explica Garrigó.

Se trata de una batalla intelectual y de valores donde son importantes los libros, los digitales, los audiovisuales, la política europea, española o americana, la batalla jurídica, detectar lobbies... hay muchos campos de lucha, y cualquiera puede participar dedicando tiempo, dinero, creando algo nuevo o sumándose a cosas que ya existen, anima Garrigó. Y advierte: "Quizá si perdemos estas batallas no habrá ya muchas más".

Las películas de Goya, una herramienta para el bien

Las películas de Goya Producciones son una herramienta para el bien. Aportan formación de forma ágil y elegante, inspiran y animan a mejorar, ensanchan el alma y la mente. Las parroquias y asociaciones cristianas pueden usarlas con buen fruto, pero la productora pide que sigan las normas y paguen por esos productos.

"En los entornos eclesiales muchos dicen que lo bueno debe darse gratis. Pero un párroco que quiere alimentar a los pobres no roba pan al panadero, le paga: el panadero tiene que vivir. Aquí hacemos películas, pero casi todos aquí son padres de familia y tienen familias que alimentar, y tenemos impuestos que pagar y gastos de empresa. Igual que para ir al cine se paga entrada, para un pase en una parroquia o grupo pedimos que se cobre un mínimo", explica Garrigó.

"Tenemos un protocolo para asociaciones, parroquias y colegios. Podemos hacer pases privados, en sus salas. Podemos llegar a acuerdos, aportar publicidad, folletos, expertos para hacer coloquios... a partir de 20 personas, un párroco o grupo puede contactar con nosotros", propone.

Garrigó detalla que los coloquios con película hoy tienen éxito. "Hace poco, en un pase de Valientes pensábamos que habría media hora de coloquio y se alargó una hora. Al pase de Madrid vinieron Jaime Mayor Oreja y Jesús Poveda, fue apasionante el debate, a la gente le gusta", explica Garrigó.

Famiplay.com, el mini-netflix con valores

Otra oferta de Goya Producciones es Famiplay.com, que cumple ya cinco años. Lo define como "un micro-netflix con valores: todas sus películas son buenas para el público familiar, tenemos un control completo de los contenidos". La suscripción es de 6 euros al mes, y permite acceso a muchas películas: con ese dinero, Goya prepara nuevos contenidos católicos.

También es posible acceder a Famiplay.com para alquilar películas por separado, pagando 2 o 3 euros por cada una. "Está pensada como una plataforma complementaria a las que ya tengas, con la garantía de que todo son contenidos limpios".

Andrés Garrigó, director de muchas películas cristianas y con valores, en una presentación

Andrés Garrigó, director de muchas películas cristianas y con valores, en una presentaciónGOYA PRODUCCIONES

¿Cómo deben ser los audiovisuales católicos?

Hay cierto debate entre los cineastas de ética católica sobre qué tipo de películas se deben hacer. Garrigó las resume.

"Algunos piden películas para todo tipo de público, que sugieran mucho sin mostrar nada específicamente de fe... pero yo pienso que eso es como echar agua al vino, es rebajar mucho. Otros dicen: 'no hay que predicar al que ya cree'. Pero vemos que mucha gente deja la Iglesia porque, aunque creen, no han alimentado esa fe, no les han dado buenos contenidos".

Garrigó apunta que como comunicador él no busca ganar premios ni Oscars sino "salvar mi alma y, si se puede, la de alguien más. Pero así hemos llegado a cientos de miles de personas con documentales que hablan de la fe, los santos, las riquezas de la espiritualidad católica, vidas admirables..."

Su experiencia de estos 25 años es que en lo que va de siglo "se han hundido muchas productoras mundanas y se han olvidado películas que no tuvieron ningún público, pero nuestras películas sí tienen su público y seguimos haciéndolas".

El formato del docudrama: formar y entretener

En años recientes Goya Producciones ha apostado por los docudramas, que son documentales con partes de ficción y narrativa. Empezaron con una investigación sobre Fátima.

"Fátima eran 6 apariciones, muchas historias y testimonios... queríamos hacer recreaciones con actores y añadir una trama de ficción que diera oxígeno, con un nudo y un desenlace, y vimos que al público le pareció bien".

Más recientemente, en su película sobre Guadalupe, sus apariciones y devoción actual, también pensaron en crear una trama de ficción ambientada en nuestros días. "Pero luego, leyendo el Nican Mopohua, el texto de las apariciones, pensé: "esta es la trama, desarrollemos las apariciones con detalle, que se vea a la Virgen, que la Virgen hable y la oigamos". Uno de los guionistas que preparó los diálogos, una vez terminada la película ¡entró como seminarista en la diócesis de Getafe!

Goya Producciones filma su película sobre las apariciones de Guadalupe

Goya Producciones filma su película sobre las apariciones de GuadalupeGOYA PRODUCCIONES

Lo que no funciona en el cine católico

Ha habido mucho cine católico en España y en los países hispanos recientemente, y Garrigó ve cosas que no funcionan en pantalla.

"Tiene que haber vida, acción, movimiento. Una monja de clausura que nunca sale de su convento ni hace cosas, no es materia para una película. Pero sí se puede hacer con la Madre Petra de San José, que va de un sitio a otro, se mete en peleas y tiene una juventud muy activa. O con Santa Soledad Torres Acosta (Luz de Soledad), con su vida llena de acción, que sufre ataques, críticas, etc... Tiene que haber acción", insiste.

Tampoco hay que deformar demasiado los hechos. "Las películas de santos de Lux Vide, la productora italiana, a veces exageraban tanto su ficción, buscando llegar al gran público, que la personalidad del santo quedaba difuminada, borrosa", considera.

"Tampoco puedes hacer un merengue poco sólido, sin imaginación, sin creatividad y sin saber adónde te diriges. El cine es un trabajo de equipo donde opinan muchas personas, pero te ha de hacer vibrar como creativo, y así hará vibrar a los espectadores", añade.

Una dificultad específica en el cine católico es que a veces es cine de encargo. "Te proponen un personaje que quizá no es el que desearías", admite. Se puede perder frescura o libertad.

Los que quieren una superproducción

Otras veces el cliente quiere una superproducción, pero no aporta dinero para eso.

"Imaginemos que nos piden hacer una película de Santo Toribio de Mogrovejo, un gran misionero que viajaba sin parar en el Perú del siglo XVI. Quieren una especie de Rambo espiritual, con indios, serpientes, selvas y montañas. Estupendo, pero hay que financiarlo. Incluso Santo Tomás Moro, interesantísimo, en la corte inglesa del siglo XVI. Me encantaría, pero son trajes, decorados... ¡cuantos más trajes, más cara!"

La Inmaculada y los judíos fascinados por Jesús

Goya Producciones tiene ahora dos grandes proyectos entre manos. "Uno trata de la Inmaculada... y para eso hay que hablar de la mácula, de Adán y Eva y la Caída. Tiene mucha historia en España, que siempre fue país inmaculista: ya lo defendía el Rey Wamba en Toledo en el siglo VII. Y permite hablar del Apocalipsis, de figuras como Alphonso Ratisbone y otras cosas".

Otro proyecto se titulará En busca del Mesías. Habla de la conversión de judíos a la fe católica, algunos fallecidos (como el doctor Nathanson, el poeta Max Jacob, el rabino italiano Eugenio Zolli, la filósofa y santa Edith Stein) y otros que hoy viven y hablan de su viaje de fe.

¿Y los obispos que hacen por el buen cine?

¿Qué hace la jerarquía por el cine católico? Los obispos antiguos financiaban catedrales y monumentos, pero los actuales no financian audiovisuales, pese a que es un arte que llega a mucha gente.

"No recuerdo haber recibido nunca dinero de obispos para películas o promoción", dice Garrigó. "Las comunidades protestantes sí que apoyan su cine cristiano, hacen piña y sacan películas. Pero los obispos católicos lo máximo que hacen es apoyarte en sus redes sociales o acudir a la premiére, a presentaciones, etc..."

Así, la financiación del cine católico siempre es precaria y austera. A veces hay historias providenciales. Garrigó cuenta una.

"Buscábamos dinero para una película. A un sobrino mío, en paro, le llamaron para ser asesor de inversiones. Me dijo: "pásame este proyecto que se lo presento a mi jefe". Le dije: "bien, pero necesitamos 80.000 euros". Al día siguiente, mi sobrino me dice: "¿en qué banco lo quieres?" Resulta que su jefe estaba muy inquieto por presentar unas cuentas, y se encontró una estampa de la Virgen. Al día siguiente, le llegó nuestro proyecto: es como si la Virgen le animara a invertir en eso. ¡Incluso sintió que tenía que desinvertir en acciones de armamento por el mismo dinero!"

Tras 25 años haciendo películas de fe y valores, Garrigó constata: "Económicamente, siempre vamos con el agua al cuello. No nos ahogamos, pero no te puedes dormir".

Leer todo...
 

José Antonio Benito Copyright © 2009 Gadget Blog is Designed by Ipietoon y adaptado por ANGEL SANTA MARIA R. Sponsored by Online Business Journal